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作者: chiw 收藏:0 回复:0 点击:2758 发表时间: 2011.01.07 06:52:33

造人的反思


  
  人,为万物之灵,可能是世间最复杂而高等的动物了。可是,造人,却是个极其简单而又有趣的过程,连傻子都会,你看:
   男女成年了,爱恋了,又结婚了,如果没有什么明显可见的生理缺欠或疾病,说不定很快就可能抱上他与她所共同造出的小人儿,这一点几乎是定而不可移的。
   不过,关于造人,宗教另有说法。
   基督教的圣经《新旧约•创世纪》中说,人,至少最初的人,是上帝创造的。而且,这被造出来的人违背上帝的意旨,偷吃了上帝不准他们吃的禁果,犯下了原罪。
   上帝造人,是神话,可信可不信。但,却也有一定的警示意义。可不是吗?上帝能造人,但上帝也并不是万能的,这被造出来的人便是独立的个体,上帝无力控制他们,以致他们会犯罪。显见,这造人的工作很危险,是值得反思的。
   近代杰出的女作家张爱玲,对此就深怀疑虑,她说:
   “造人是危险的工作,做父母的不是上帝而被迫处于神的地位。即使你慎重从事,生孩子以前把一切都给他筹备好了,还保不定他会成为何等样的人物。”
   是啊,人造人,这过程虽简单而有趣,但这造出来的人,究竟是何等人物?是不是比上帝造出来的人就好?真的还很难说。
   男女顺着自然的需要与法则,结合了,生了孩子,作为父母,也顺着人的本性,爱怜孩子,呵护孩子,倾全部物力财力教育孩子,对他们关之深,爱之切,此心是有目共睹的,有诗可鉴:
  
   孟郊 《游子吟》
   “慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”
  
   你看:慈祥的母亲手把针线。 为行将远游的孩子缝制身上的衣服。 临行时缝得严严密密,只耽心孩子此去迟迟难得回来。 小草的那点孝心, 能报答得了这春晖般的慈母恩情吗?
   当然了,有的孩子,在父母的呵护下,真的可能成人了,也成才了,而且,对生他、养他的父母也极尽孝顺之能事,使父母备尝天理人伦之乐,这自然是最理想不过的了。
   不过,如果是无能的孩子,他们成不了才,也认识不到父母生他养他的恩,又会是什么情况呢?请注意,这一问题很严重,绝不可小觑!
   根据可靠的经验:这些最无能的孩子,一般也是最危险的孩子。他们做人无能,可是,他们回过头来狠命噬咬父母一口,恩将仇来报,加害于生他们、养他们的父母,他们却是最能下得毒手的。试想,生活中一些无良的儿女,冷落、虐待、抛弃、甚至残忍地杀害自己的生身父母与亲人者,难道还少吗?这是什么天道人心?让人悲痛、让人发指、让人欲哭而无泪呀!
   这里就提出了一个值得深思的问题,即:人们只管造人,可是,这造人的严重后果却是为人父母者所无力控制的,难道不应去反思吗?要知道,即使是神话中无所不能的上帝,在这方面也遇到了同样的麻烦。
   其实,对此问题有心人还是想过的,也说过的,只是一些可怜的父母们爱子的痴心难改,对应注意的警讯视而不见罢了。
   《红楼梦》第一回中,一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣,口内念着几句言词,其中有几句道是:
   “世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
   痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”
   不是吗?痴心的父母古来多,现在也不少,但知反思者却不多。最后受了痴心之害,受了痴心之苦,也就是理所当然的了,可悲!
  
  


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