气质，一个深刻的隐喻
　　——和戴海、辛继湘谈气质
　　
　　见到戴海老师，我们的第一印象是：气质不老。年逾七旬的戴海老师，精神矍烁，一派儒雅的学者风范，谈吐幽默风趣，思路清晰，记忆力惊人的好。戴海老师长期从事干部教育和高等教育。退休以后，按他自己的说法，在书房，在旅途，过着伏案和漫游的生活。回忆中学时代，发表声援埃及人民抗击法国殖民者的演讲，一股青春的火苗在他依然睿智明亮的眸子里燃烧。是的，只有热爱生活的人，才能保持永远年轻的心，才有不老的气质。
　　辛继湘是湖南师大教育科学学院的教授，戴海的学生，虽然已经是博士生导师了，但在老师面前，她还是那么谦恭有礼，静静地听老师滔滔不绝，一脸迷人的笑意，她是优雅的，也是沉静的。
　　一个激情似火，一个宁静如水，非常有气质的师徒二人，饶有兴味地谈着气质这个话题，有诘难，有引证，有申论。在这个秋雨濛濛的下午，一场诗意般的对话就这样展开了，如高山流水，如空谷足音，如醇酒，如佳茗……
　　
　　一
　　
　　欣赏一个人首先是欣赏他的气质。
　　戴海老师的微博中记载了这样一个故事：
　　从山上来到海边度夏。一天，正逢赶集，海边的集市摊多，人挤。这时，来了一辆农用三轮车，开车的是一个农家妇女。在熙来攘往的集市上，她不急不烦，不嗔不怨，没喊一声，没按一下喇叭。三轮车手的那种气质——那种气质的表情，那种表情与场景的对照—— 一下把我吸引住了，那么从容、沉稳，菩萨一样的神态，却并不木讷，就那么从摊边人缝轻悄悄地开出了集市，上了公路。望着她远去的背影，我想，如果她通过学习考上了飞行员，训练成宇航员……又如果，我是画家、雕塑家，我想为她画像、塑像。
　　戴老师过去的学生看了这条微博，留言：老师遇到妈祖的女儿了。
　　人的素质中，一个极重要的元素就是气质，有怎样的气质就有怎样的个性、风格、气度。气质是人的内心和人格修养，一个人的言谈举止最能看出他的气质。有的人，虽然身份普通，但心地坦荡，行事磊落，举止从容，像这个三轮车手，给人气质不凡的印象；有的人，虽然位高名重，但言行猥琐，心地龌龊，总显得没气质，缺修养。
　　教师，是以心灵塑造心灵的工作，更应看重气质。
　　讲素质，讲人格魅力，首先讲的就是气质。教育教学活动，首先展示的也是教师的气质。对一个教师来说，气质是一种无形资产，是他的软实力。
　　问那些不懂事的小学生，喜欢什么样的老师，他们说：“我们语文老师好漂亮，她的歌唱得真好，我们喜欢她。”“我们班背古诗比赛，张老师背得最多，我们喜欢他。”“大扫除的时候，沈老师从不让我们擦玻璃，怕我们摔着，她自己擦，我们喜欢她。”“我把俞老师的红墨水瓶打翻了，同学们都说我，老师没有批评我，还帮我擦手，我喜欢他。”“郊游的时候，我把吃的弄丢了，叶老师把她的面包和牛奶给我吃，我喜欢她。” ……
　　孩子们用最形象的语言，最真切的感受说出来的，其实还是老师的气质。
　　
　　二
　　
　　如果我是一个学生，我会喜欢老师的哪些气质呢？
　　戴海老师拿出一张纸片，他列出了这些词语：
　　真诚，聪慧，慈爱，端庄，淳朴，沉稳，坚毅，自信，宽容，亲和，严谨，机敏，细致，简洁，热情，大方，爽朗，活泼，诙谐，优雅，温柔，潇洒，时尚。
　　戴老师说，“潇洒”和“时尚”本来没想到，是临时加上的。有朋友看了，说 “简洁”太重要了，“简洁”可以做太多的文章。
　　辛继湘老师说，如果排顺序，“真诚”应在第一位，然后是“宽容”，然后是“热情”，“热情”非常重要，人是有情感的，没有对学生的热情，也就没有对工作的激情。她又补充说，在前面几种气质中，还应加上“耐心”和“乐观”。
　　如果一个老师具备这些气质，那岂不是太完美了。但事实上不可能，人不可能这样完美，也不可能这样挑剔地要求每一个老师。
　　但是，把完美作为一个目标，努力去追求，这是完全可以的。人最怕的是失去了追求的渴望和冲动。
　　可不可以这样设想：以“真诚、宽容、热情、耐心、乐观”为五个基本要素，尽可能地扩张、充实这些要素的内涵，并在教育和教学活动中尽可能完美地展示出来，然后，再去添加其它的元素，增加一个就加一分。
　　气质是可以塑造的，它的可塑性意味着，每一个人，尤其是教师，如果着意追求自己人格的完美，气质的完美，就应该在这里下一点功夫。
　　每一个老师，都可以这样反躬自问：面对学生，我表现出了应有的“真诚、宽容、热情、耐心、乐观”吗？
　　
　　三
　　
　　每一个老师都是一本内容丰富的教科书。
　　教书育人，最重要的是以身示范——带着情感的示范。每一个学生，那怕是刚入学的小学生，都有鲜活的内心世界，有丰富的情感体验。所以，老师不能只是口头上的知识传播，更重要的是心灵和情感上的交流、沟通。
　　辛老师说，教师节看电视，有一所学校搞了一个很有创意的活动：让学生排着队在校门口给老师献花。有的老师的表现让人失望：接过鲜花的老师没有一点表情，几乎没有一个是微笑着的，也没听到一个老师说“谢谢”。老师们丰富的情感哪里去了呢？面带微笑的学生和面若冰霜的老师，那种反差太大了。
　　乌申斯基说：教育中的一切都是以教育者的人格为基础的。只有人格才能影响人格，只有性格才能形成性格。同样，只有气质才能形成气质。
　　教育学生，最能触动他们心灵的，还是情感，没有情感的教育和教学都是苍白的。情感是教育最重要的元素。教师对学生最重要的影响，其实不是学科知识，而是人格和情感。
　　有人说，什么是教育？一个人毕业后，什么都忘记了，留下的就是教育。留下的是什么样的教育呢？是老师特有的气质，是能影响人一生的人格和修养。
　　只有情感丰富才能激情充沛。那些冷冷地接过鲜花的老师，我们看不到他们身上的激情——生活的激情和工作的激情。是工作的繁重、琐碎消磨了他们的激情？还是生活的清贫、单调枯萎了他们的激情？
　　只有激情充沛才能享受生活和工作。教师的工作单调和枯燥，只要有激情，就能在平静的水面激起阵阵涟漪，就能让干渴的心壶充满无限柔情。为什么说，教师的工作不仅是科学而更应该是艺术呢？就因为教师是做人的工作，是和活生生的人打交道，教育教学中要有丰富和细腻的人性。教学中如果只有干巴巴的学科知识，只有刻板的演算、实验，也许这是科学，但不是艺术。艺术的课堂赋予知识以生命，艺术的课堂带着老师的情感刻在学生的心灵上。
　　
　　四
　　
　　人是人的环境。
　　教师和同学是学生成长的环境，家长是孩子成长的环境。
　　教师气质对学生的影响是潜移默化的渗透。也许你不能确切地说，学生的读、写、说、算，学生的思想、行为、情感、态度、价值观，在多大程度上受到教师的影响，在学生身上可以看到多少教师影响的痕迹，但教师的气质就像物理学上的“场”，学生会处在“场”的作用下，这个“场”让老师与学生的关系若即若离，若隐若显，这个“场”的巨大吸引力，时时约束着有离心倾向、有叛逆意识的学生，不断矫正他的思想轨迹，不断调整他的思维轨道。
　　教师的气质对学生是一种强大的吸引力。学生对这样的老师有一种强烈的心理期待：老师今天会教我们什么呢？他会提我一个什么问题呢？他会怎样赏析这首诗、这篇文章呢？他对这道题有什么新的解法呢？他还会给我们讲个什么新的故事呢？他会带给我们什么新的惊喜呢？正是这种期待，无形中拉近了师生间的距离，让学生对老师产生亲近感和亲切感。
　　那么，老师，你今天会给学生什么样的期待呢？
　　好气质能强烈地感染人。感染是无形的，教师的言行、情绪，教师对教学的态度，对工作的责任心，对学生的真挚感情，都会无形中感染学生。甚至教师的个人习惯也会给学生以感染。一个讲卫生、爱整洁的老师，衣履光洁，面净发理，讲台上，声音宏亮，板书工整，讲台下，生气勃勃，精神抖擞。面对这样的老师，学生能不肃然而敬，并自觉地收敛起平时的拖拉懒惰、马虎潦草的习气么？
　　良好的气质是最好的示范。学生是最喜欢模仿老师的，模仿老师的书写，模仿老师的朗读，模仿老师有特点的行为。有怎样的老师就会有怎样的学生，在学生面前，老师就是一面镜子。同样，学生也是老师的影子，在学生身上总能或多或少地看到他的老师的样子。想到这里，我们的老师能不有所戒慎警惧么？能不注意自己的言行举止么？
　　教师的气质还能给学生以启迪。也许老师的一个不经意的行动，或是一句不经意的话，在你自己没有觉得什么，但是学生看到了。多年后，学生长大了，他还记得老师当年的行动和话语，他还在思考，老师为什么会这样做呢？为什么会这样说呢？有气质的老师总会给学生一些终生难忘的东西，你的“经典”动作，“经典”话语，会让学生时时咀嚼，不断回味。
　　
　　五
　　
　　美国学者波兹曼1985年出过一本书《娱乐至死》，他在书中预言：“内心、内涵、内在无足轻重的时代已经到来。红或不红、酷或不酷尽在外表，内心世界算个屁，最具价值者唯有皮囊。内心的坚韧、豪迈等品质已不重要。”
　　今天看来，波兹曼的预言多么深刻。
　　前不久去世的著名画家吴冠中，也有一段名言：“现在社会上‘美盲’太多了，‘美盲’要比文盲多。尽管很多人有很高的学识，但他们是‘美盲’，没有欣赏美的能力。”看不到美，才会对生活徒生担忧和绝望。
　　今天的人好像都不讲气质，也不要美了。难怪今天的人这么浮躁，这么急功近利。
　　中国古代的学者是非常看重气质的。宋朝的张载就说过：“为学大义，在自求变化气质。”
　　人总归要有讲一点精神追求，物质生活再丰富，也不能成为物质的俘虏，尤其作为一个教师，更不能为物所役。讲精神追求，就不能不讲内心修养，不能不关注气质。
　　气质如何修炼，如何提高呢？
　　宋代诗人黄庭坚说：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”
　　当代大画家张大千也说：“作画如欲脱俗气、洗浮气、除匠气，第一是读书，第二是多读书，第三是有系统地多读书。”
　　气质的对立面是“俗”，古人说：“万物皆可奈，惟俗不可奈。”一染俗气，就没了气质。一个老师如果不想当教书匠，要摆脱俗气、浮气和匠气，就要在阅读上下功夫。气质的形成不是一朝一夕的功夫，而是日积月累的沉淀，是经常和经典交流、对话，在阅读中丰富自己的内心世界，建设自己的精神家园。只有阅读经典（不是快餐式的阅读），与大师对话，才能产生精神上的共振。而所谓下功夫阅读，是说在阅读中对语言真正下如切如磋、如琢如磨的功夫，在阅读中练习自我调控——用智力来控制情感和升华情感。正如斯坦尼斯拉夫斯基说的：“你上了舞台，就不是自己，而是角色。”教师不也是这样吗？教师有自己的小我，但只要上了讲台，就是大我，就要用教师的标准要求和约束自己。
　　讲气质也不是做样子，摆形式。气质是内心的自觉行为，是修养的外在表现。刻意为之只会适得其反——表面风雅，而其俗在骨。王国维在《人间词话》中说：“东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。”
　　气质的同义语是格调，是情趣。古人不仅做人讲格调，讲情趣，于书画诗文尤其讲格调，讲情趣。在古人看来，作文和作人是一个道理。
　　亲近自然能让人情趣盎然，格调高雅。在这方面，古人是我们的老师。读一读他们的诗吧。
　　“相看两不厌，只有敬亭山。”（李白）
　　“一重一掩吾肺腑，山花山鸟吾友于。”（杜甫）
　　“我见青山多妩媚。料青山，见我应如是。情与貌，略相似。”（辛弃疾）
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　　他们都是山水的知音。大自然以它无穷的生机和活力荡涤了他们的胸襟，陶冶了他们的性情。他们洒脱的人生和清新的诗文，与江上之清风和山间之明月何其相似。
　　到大自然中去吧，离大地越近生命力越强。
　　
　　六
　　
　　气质修养强调自觉，重在个人修炼。其实也离不开外部环境，离不开引导。加强修养，提升气质是一门课程。国外的教师教育就有性格陶冶、情感教育课程。目前，在我们国家，这个内容是严重缺失的。在教师教育中加快这方面的课程建设，加强探索和研究，是一项不可忽视的任务。
　　有一个问题不可不说：教师的生态环境并不很好。
　　在我们要求教师讲气质的时候，其实还有很多干扰因素。社会环境对教师的成长和发展，对教师气质的培养和修炼，还有一些负面因素的影响。如今，校园不是一方净土，学校的文化氛围也受到商品经济侵蚀。如何在灯红酒绿中立定脚跟，如何拒绝形形色色的诱惑，如何让自己纯净的心灵不生杂草，这是一个难题。但是，只要我们对学生有爱，对生活、对工作有激情，没有忘掉我们的理想和信念，那么，在我们的心中就仍然会有一片思想的星空。更重要的是，我们就不会失掉气质和魅力。