在西湖怀念苏东坡
　　西湖宁静，似乎在等待；西湖热烈，仿佛在欢迎。在西湖的等待和欢迎中，在苏东坡离去千年之后，我终于来到了杭州，踏上了西湖的长堤。西湖在我的梦中，苏东坡更在我的心中，任谁也不能想象我的激动有几分。
　　我到西湖，不去追寻苏小小的风流艳史，也不去踏访白娘子的情深意长，那些对我太虚幻，远不如西湖上漂浮的一片船形的叶子来得真实。我所要用心去体会的是苏东坡和他的心声。林语堂说：苏东坡的故事基本上是一个心灵的故事。我以为，是杭州和西湖，让苏东坡完成了文化人格的塑造，也是杭州和西湖，让苏东坡的心灵超越世俗成为独具魅力光华四射流传永远的故事。苏东坡是我最佩服的古代诗人，杭州和西湖有我期盼很久却不曾见得的江南美景，而今我真的来了，怎能不去好好体味呢？
　　如果说杭州是江南的眼睛，那么西湖就是杭州的灵魂，而苏堤则是最有西湖味的地方。在苏堤上漫步，把湖光山色一路看过去，因为苏东坡，我的心中洋溢一种暖暖的情韵。苏东坡一生曾两任杭州，如今走到杭州，无论哪个角落，他的影子无处不在。杭州人感念苏东坡，不单是因为他主政杭州造福民众，给西湖添加了苏堤春晓这道浓墨重彩的美景，更要紧的是他给西湖的山水赋予了那么多的灵性，流传下歌颂西湖山水的千古绝唱！
　　公元1071年宋神宗熙宁四年，北宋朝廷任命苏东坡为杭州通判。这个任命在当时和其它的丝毫没有两样，谁都不会想到，这个看似平淡无奇的任命，会对中华文化产生巨大的影响。此前两年，神宗皇帝起用王安石，开始了历史上著名的变法运动。由于苏东坡反对王安石变法，理所当然遭到变法派的打击，他感到处境困难，就请求外放以躲开是非。这年十一月二十八日，苏东坡第一次来到了杭州，从此杭州成了他的第二故乡，据说东坡本人也认为自己前世就生在杭州。在三年任期中，主要是协助太守修治六井、组织捕蝗、赈济灾民，作为并不是很大，然而正是公务的闲散，让他得以留下许多歌咏杭州和西湖的千古佳句。杭州、西湖，这独具特色的江南风韵的湖光山色，令暂时摆脱政治倾轧的苏东坡心情无比愉快和安逸，西湖的微波和他心灵的律动合上了节拍，于是他写下了心中的激动：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安往？故乡无此好湖山。”美丽的西湖对才华横溢的苏东坡情有独钟，苏东坡爱上杭州和象征杭州的西湖当然是自然的事：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”古今咏西湖的诗词不可胜数，无疑当数东坡这四句小诗为最！在苏东坡眼里，吴越美女西施，淡妆粉黛也好，浓抹唇眉也罢，都靓丽妩媚到极致；而西湖不亚于千年前的西施，不管晴空艳阳，还是细雨和风，都无时不展示她别样的韵味，另类的风情。西湖的人间仙境让苏东坡的心灵得到了一次洗礼和超越，在逸兴豪发之下挥动如椽巨笔，给西湖注入了生命，赋予了性别。无西湖不能成就东坡，非东坡不能穷尽西湖，是苏东坡让西湖和西子穿越千年时空，携手留下万世雅名！我想，正是因为有西湖粼粼波光的浸润和沉淀，才有日后苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达和洒脱！
　　杭州和西湖激发了苏东坡无限的创造力，使他写下了无数诗词佳作，但也由此给他招致了许多祸灾。因为反对新法，并在诗文中表露了对新政的不满，在神宗的默许下，苏东坡两次被抓进乌台，御史李定、何正臣、舒亶等人指证苏东坡在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷，讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应处死刑，证据主要就是他的《杭州纪事诗》，这就是著名的“乌台诗案”。苏东坡在御史台内遭到严刑拷问，元丰二年 (1079)十二月二十八日，蒙神宗恩赐赦免死罪降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，让他几乎没有什么事情可做，就在公余带领家人在黄州城东开垦一块坡地，种田帮补生计，“东坡居士”的别号便是这时起的。后哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相，他才被召回京城。然而，现实再次让他失望了：朝廷的乌烟瘴气根本不是苏东坡所能和所想适应的。时隔不久，他又再度自求外调，到阔别了十八年的杭州当太守。
　　杭州在等待，西湖在翘首，苏东坡第二次来到了杭州。在元佑四年（公元1089年）至元佑六年（公元1091年）两年的太守任期中，苏东坡做了许多为人传颂的事情：帮助群众抵御自然灾害，瘟疫流行的时候，建立了杭州历史上最早的公立医院“安乐坊”，专门收纳穷苦病人，施舍药剂、稀粥，组织清除了杭城运河淤泥，消除了淤塞导致的交通严重不便，治理了杭城群众赖以饮水的钱塘六井，解决了居民饮水问题。最后，治理了西湖。第一次来杭，西湖淤塞的面积就已占了百分之二三十。十八年以后，当苏东坡第二次重游西湖的时候，讶然发现西湖淤塞荒芜的面积已占了一半，这样下去要不了二十年，西湖必将全部被淹没，于是决心整治。得到皇帝许可以后，疏浚西湖的工程马上开工。他先用湖底的淤泥和葑草筑成了一条跨越南北的长堤，这样既可以去掉淤泥，又能便于交通。接着又在长堤上造了六座桥和九座亭子，种植大量芙蓉、杨柳，这就是我们如今见到的“苏堤”。为了从根本上消除西湖的淤塞，又把湖面分派给人种菱，并在湖上造了三座小石塔，禁止在石塔以内的水域种植菱和茭白之类的水生植物，这三座小石塔就演变成今天著名的“三潭印月”。“苏堤春晓”、“三潭印月”成为“西湖十景”中著名的两景。
　　在杭州任太守的日子，是苏东坡一生最快乐的时光，他一面和杭州人民共同建设杭城，一面寄情于杭州和西湖的美妙风景中，留下了许多传说逸闻，名菜“东坡肉”的传说、画扇判案的故事等等。古人多有传说流传于今，而那些故事最多、至今仍为人所津津乐道的，必是一些文采风流、乐观昂扬、智慧幽默，又不乏一些小聪明、偶尔弄一些小把戏、开着品位高雅的小玩笑，虽遭受各种残酷打击仍旧心无芥蒂一路兴高采烈的人，无疑苏东坡就是这样的人。这些故事逸闻和市井传说，传达了苏东坡博大的胸怀和高洁的品性，体现出苏东坡一种咄咄逼人的智慧。今天人们提起关于苏东坡的那些故事和传说，谁都觉得自己曾经走进了苏东坡的心里，苏东坡也留在了自己的心里。然而，宋王朝却不让他安顿下来，一旦发现他过得不错，就下一道圣旨，让他改知颍州，随后接着是扬州、定州，公元1093年元祐八年哲宗亲政，又被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。好像他的一生和漂流结缘，总不能停下流浪的脚步。
　　苏东坡致祸的原由，据说起初是因为得罪了当时的宰相王安石。宋人的笔记曾记载：王安石有“明月枝头叫，黄狗卧花心”的诗句，苏东坡以为不妥，曾将之改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。王对苏东坡改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，看到一种叫黄狗的虫子和一种叫明月的鸟儿，才恍然大悟，明白自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪不可考，我想错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏东坡的真正原因，身为宰相的王安石不应该如此小肚鸡肠。究其实质，苏东坡反对王安石变法才是他招致祸端的真正原因。王安石被挤走、旧党复辟后，苏东坡也没有能时来运转。他是被召回了京城，然而现实却又给他泼了一盆冷水：他看到司马光一派拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，感到其与所谓“王党”不过一丘之貉，于是再次向皇帝提出谏议，向旧党开了火。至此他既不能容于新党，又不能见谅于旧党，成了夹在新旧两党中间的“骑墙者”。
　　在古代，文人总是与政治无缘，贾谊、李白、柳宗元、白居易，那些第一流的才子总是在政治的旋涡中沉浮。盖因为文人不是以某个政治集团的利益为着眼点，而是以人本身为出发点，所以他们注定要与政治错位。苏东坡也没有例外，政治上的打击接踵而来，但从苏东坡的诗词文赋中找不到关于这方面的悔恨，他始终如一的快乐着，感受着生命给他的盛宴。林语堂说他是个不可救药的乐天派，可谓一语中的。我一直以为，苏东坡虽然兼容儒、释、道三家，骨子里却是庄子的那种潇洒和超脱，代表了古代文人对待生命的最高境界，不管遭际如何，都能珍惜每一刻时光，如水银泻地般无孔不入地享受短暂的生之乐趣，从不曾顾影自怜，怨天尤人，把生命白白浪费。苏东坡天生的才情我无论如何也是无法企及的，那些锦绣文章我一万年也写不出，但他对待生活的那种乐观、旷达的态度，千年之下犹叫我感动，这才是我要向他学习的精髓啊！
　　“欲共水仙荐秋菊，长留学士住西湖”。苏东坡两次来杭，仁民亲政，建立了卓著的功绩，深得杭州百姓的敬仰和爱戴。为了感谢苏东坡为杭州做的好事，百姓们为他建祠立碑，不少人家还挂着他的像。西湖边上就有苏东坡纪念馆，门前有苏东坡雕像，我怀着无限的崇敬，紧紧拥抱着这位魅力永存的文化巨人拍照留念。早在嘉佑六年，苏东坡首次为官，被任命为大理评事签书凤翔府判官，凤翔就在离我故乡六十公里之外，没有多少公务，加之以他爱好山水的性格，一定会纵情游玩，一不留神走到我如今生活的地方也是未可知的。我若有幸生在北宋，说不定还可以见到这位大文豪呢。昔日郑板桥仰慕徐渭，曾自制一枚刻章，制词：青藤（徐渭号青藤）门下走狗！真要生在北宋，我也像郑板桥一样，愿意做苏东坡面前的一只猫、一头牛啊！我深信，无论时光怎么变迁，苏东坡都是永远的！但愿苏东坡能感到我的诚心，为我这个半拉子文人指点一些迷津！
　　
　　
　　
　　
　　
　　作者：安杰
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