桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，一条溪流的地理位置也是如此，香溪因哺育过屈原和王嫱而闻名于世。都是名声惹的“祸”，这不是？我们都是慕名而来的客。
　　据史料载：屈子被楚王罢官还乡，常居于溪边，人们怀念他，称之为“乡溪”。汉时，“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香”，又名“香溪”。一条溪涧，就这样和一名伟人、一名美人有了千丝万缕的联系。都在寻文化的根，余光中先生说“蓝墨水的上游是汩罗江”而汩罗江的上游就是这条溪流了。其实，关于这条溪流还远远不止这些。
　　车在神农架木鱼镇金猴岭半山腰停了下来，抬头见“香溪源”三字凿在山岩上，导游说一小时足够了。于是我们缘溪而上，深秋的山涧溪流，水清且激，湍急的溪水时而犹如长虹滑落，飞流直下；时而象一条青龙，九折回肠；时而在浅滩上涓涓流淌，润物无声；时而犹如羞涩的少女，掩面嘻笑，叮咚而行；时而又汇流成柱，撞击着巨石发出雷鸣般的轰响。粗看山石乱滩，散布其间，实则是千百年来溪水冲击而成的自然状态，自有玄妙的章法，脱俗的禅意。形态大小各异的卵石或依或卧，或蹲或坐，或离或拥；大如虎象，小若金龟，随意想像，皆成意趣。壮到山峦，微至卵石，山间的溪流飞瀑，无一雷同，且各有千秋，钟灵毓秀。沿溪的山道上间或有瘦瘦的树，红红的果，黄黄的叶，绿绿的草，水之味、果之香、秋之色、心之净，神之怡，情之迷，几不能自持！这是大自然给予我们这些久居闹市的人的一帖舒身养性慰情的润心丹，是让心灵透风，让灵魂放逐。天地本无私，春花秋月溪中水，得闲我便是主人了啊！
　　我的数码相机存贮卡是两个G的，不用担心不够。慢速拍深秋的山间溪流，回放一看，效果就像油画。同行的是一位资深摄影师，自称是“好色之徒”，捕风捉影独具色眼，罢了，高手就是多。说说笑笑，拍拍跳跳拾级而上就到了香溪源头，极目所至，四面山峦，层林尽染，大自然是最好的调色师，他的诗画最美，和谐而温馨。香溪源是从地下一深潭沁出，有山石垒起一个直径三米左右的半圆形池。掬起一捧水，入嘴清澈甘甜。唐时，茶圣陆羽为香溪水的名声所引，一直寻至这里，用源水煮茶品尝，顿时满口清香，心旷神怡，称香溪源为“天下第十四泉”，据说用香溪源头水泡春茶，从杯里冒出的热气即可形成一只翩跹起舞的白鹤升腾，高雅至此，夫复何言？相传这里也是炎帝神农当年采药时的洗药池，池水尽得百草之精华，尽融神农之精神。这幽谷清溪，香花遍野的灵秀之地，应是溪水终年飘香的真正原因。四季的香溪源都有各色各样的鲜花争芳吐艳，把香溪源装扮得分外美丽。导游说春天桃花盛开的时候，还可以在香溪水中看到一种淡红色的桃花鱼，一闪一闪地荡漾在碧波里，仿佛在与岸上的桃花相媲美，当桃花凋谢时，它也随花消逝。这种鱼学名叫桃花水母，民间传说王昭君在出塞前回乡省亲，正逢香溪两岸桃花开放，临行前昭君弹着琵琶向亲人挥泪告别，桃花也纷纷飘落水中，随着琴声化作桃花鱼。
　　“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。遥想昔年，神农嚐草，陆羽品茗，何等的淡定从容，神农奇而陆羽雅；屈原投江，昭君出塞，又是何等的惊世骇俗！只是屈子，伟则伟矣，伟得悲烈，王嫱美则美矣，美得哀愁。
　　 在每个季节的窗口，那灵动的溪水，百花的斗艳，那古老的传说，幽古的森林尽情地点缀着香溪，每天吸引了数不清的人到此一游。对于我来说，香溪源以她厚实的文化底蕴，远古的情感怀想，自然的无声启示，为心灵谱一曲自由的放歌，心情像缠绵的静静的流淌的香溪一样，时间在这瞬间凝固了，我也成了贪色迷途不知返的羔羊，以至于误了一车的游客。而这些，现在都成了无穷尽的美好回忆。