说易 |
但凡喝酒,必瞎侃。一次喝酒瞎侃中,大BOSS备加推崇《易经》,盛赞伏羲八卦。我听在心里,于是乎回家上网讨了本左人水的《易经心解》来看,说实话,看不太懂,似懂非懂,不知道大BOSS对这懂多少?我估计他也不会太懂。个人感觉,易这东西,只可意会,不可言传。
我猜测,易的基本精神是天地山泽,各循其道。风雷水火,相生相克。世间万物依其自身规律生长,不以物喜,不以己悲。生也无情,死也无情,喜也无情,悲也无情,富也无情,贫也无情,贵也无情,贱也无情,随岁月之流逝轮回流转,依自身之规律生生不息,自始至终,不过一轮回。
咦!谁说这没有道理呢?
和兄弟聊天,得知他即将为人父,这令我十分为之高兴,也着实为之感慨:当年两个懵懂少年,一起跑步上山下海,一起打拳,一起在学校最顶层冲南磕头拜把的影像仍历历在目。而今竟然已经开始有了下一代了。“天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中,不胜人生一场醉”,成年以后,感觉日子特别快,还没来得及做什么,功不成,名不就,就开始要为人夫、为人父了。当再蓦然回首,恐怕将发现年华已尽,行将入土。人生,难逃此道啊!
老子说:天地不仁,以万物为刍狗。生、老、病、死,如狗一般。圣人又倡导,道的无上境界为宠辱不惊。做人要不争名,不夺利,不计较得失。只是世人毕竟不是圣人,宠辱不惊的境界几人能做到?我知道,对自己来讲,宠之,我惊;辱之,我惊;见钱,眼开;见色,心迷;得名,欣欣然,失利,戚戚然。哪怕上网下棋一步走臭,也会郁闷得把鼠标摔地啪啪响。总而言之,抛不开得失。纵观自己成长,这一路走来,难逃凡人二字。
只是,我的患得患失,难道不是遵循人心的最基本的规律么?若真像《道德经》中所说:上善若水。夫唯不争,故无尤。那我又怎么称得上为“人”呢?做上善若水之人,人之为人,又有什么乐趣呢?
圣人实际上都是极端之人,例如,释迦摩尼,成佛前贵为王子,享尽人间荣华富贵,方立地成佛,视繁华为粪土,普度众生。耶稣,死前被视为异端邪说,钉上十字架,受尽人间痛楚苦难,终复活为上帝,救赎人类。这其实正印证了物极必反,返璞归真的道理。
因此,在圣人之前,就做凡人吧。熙熙然,为名来,攘攘然,为利往。尽管追求那锦衣玉食,宝马香车。尽管追求心目中的人生价值最大化。圣人之道留待追求目标实现之后再去探索吧。要知道,这才是人间正道。若无此道,人类又如何繁衍生息,社会又如何进步发展?
哎!学易如此,愧对圣人了。
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被文坛.你评我论收录 原创[文.百味人生] 收 藏 |
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回复人: |
木水 |
Re:说易 |
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2009.12.18 13:03 |
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呵呵,不容易!
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回复人: |
panda |
Re:说易 |
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2010.01.04 13:02 |
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道,与天地同。拜天地为师,可矣。然以圣洗心,难矣!
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