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作者: 清风不曾留意 收藏:1 回复:0 点击:3131 发表时间: 2009.11.02 00:55:00

道德真经(二)


  第十一章:有利无用
  
  三十根辐条汇集到空洞的轴中,中空的毂中什么都没有,于是才有车的作用。
  抟土成器,中间的空间什么都没有,于是才有了器皿的作用。
  开门凿窗,中间的屋子什么都没有,于是才有了屋子的作用。
  
  因此,“有”带来的是便利,“无”发挥的是作用。
  
  (只知“有”的有利,却不知“无”的妙用;只知“实”的实用,却不知“空”的神奇。
  “道”无形无相,所以才有无穷无尽的妙用,若有形有相,即使有用,也就是很有限的作用了。)
  
  
  第十二章:去彼取此
  
  多彩的颜色让人眼花缭乱甚至失明,
  哄闹的音乐让人听觉幻乱甚至失聪,
  美味的食物让人病从口入甚至失命。
  
  飚车围猎让人心发狂,
  稀有之物让人行不轨。
  
  所以伟大的人只求温饱安宁,不图声色之娱。,
  所以,应当摒弃物欲声色的诱惑,保存安宁淡然的心境。
  
  (“物质文明”的发达,到底是进步还是退步?是个值得深思的问题。。。。。。
  身外之物越来越多,心灵却越来越空虚寂寞;
  宁静恬淡的生活,仿佛离“物质文明”越来越远。。。。。。)
  
  第十三章:宠辱大患
  
  “宠辱若惊”,“贵大患若身”。
  
  什么是“宠辱若惊”?得宠其实是卑下的,得到宠爱就格外惊喜,失去宠爱就格外惊慌。这就是“宠辱若惊”。
  
  什么是“贵大患若身”?我之所以有大患,是因为我有身体,如果我没有了身体,我还会有什么大患?
  
  所以,贵惜自己的身体是为了管


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