西海固人
　　
　　
　　安拉不改变一个民族，除非他们自己改变。
　　——《古兰经》
　　
　　西海固——当这个水淋淋的名字从心底喃喃而出时，街灯一样的星星正好挂满我的玻璃窗户，还有那一轮洁白而又神秘的圆月。
　　睡意全无，就半躺着仰望这只属于我一个人的风景。脑海中便浮现出白天来店里打印贷款申请的某个西海固人的身影：摩托车咯吱一声停在了门前，然后进门，一边用浓浓的西海固腔说声打印张贷款申请书一边顺手摘去头奎，一张白里透红的脸庞就从大衣领子里露了出来，一脸平静如月的表情上再也读不出任何内容，满屋子就充溢了一股浓浓的泥土和沙尘味儿。我无法确定这股亲切的味道是来自他衣服的褶皱里，还是来自他额头的皱折，或者重粹是源于那一腔浓浓的口音。我一边熟练地操作着电脑，一边用同样地道的西海固腔调询问着他的姓名、年龄、住址以及家庭资产情况。他们习惯用固原点、海原点、西吉点、彭阳点代替某某村来回答自己的住址，这常常让我感动，而接下来关于他们资产的表述又常常令我心潮澎湃、思绪万千——羊30只，牛5头，农业机械2台，水地10亩，砖木结构瓦房4间……固定约20万，流动资金约5万。
　　“西海固人”——禁不住在心底默默念叨着，禁不住激动异常，而这样的激动又常常让我产生一种要哭的冲动——
　　仿佛看见了400年前的一支支被清军羁押的俘虏，迤俪行走在西海固的山涧小沟里，焦渴的黄土耐不住这样的摩擦，扬起的团团土雾钻进同样焦渴难耐的人的嘴里、鼻子里、耳朵里——“饿不死，活不旺，无险可依”——这就是左宗棠选定的西北回民起义军俘虏安置地，就是被联合国教科文组织定义为“人类无法生存的地方”。可是西海固人却奇迹般地活了下来，开山种地，生儿育女。——为了活着，他们一头扎进西海固的黄土大山。是的，活着——对生命最基本的尊重，只是为了活着这样一个信念，他们日出而作，日落而息，甚至日不出头就开始劳作于山坡上的土地里，披着星辰才回到简陋而又贫瘠的家里。日复一日，年复一年，一代复一代，把一粒粒种子播进黄土，然后施肥、祈雨，等待仅能维持生存的收获。他们在西海固这个似乎被世界遗忘的世界里漠视着他们以外的世界。
　　仿佛看见了10年前奔跑在银平公路上的那些自南向北的蹦蹦车、拖拉机——为了响应党的开发西部政策，他们告别了祖祖辈辈开垦的黄土地，告别了一家人甚至是几代人辛勤营造的家，用一台机械满载着对美好生活的期望，整家、整族、整村地走出西海固的的大山。等待他们的是茫茫沙漠，是凛冽的朔风，大漠无语，金灿灿的阳光照在他们与大漠同样颜色的脸上。他们无语，随便垒上两间房，就开始了与大自然的再一次抗挣——引黄灌溉，植树造林，种草固沙，播种收获。仅仅10年，西海固人用自己的双手改变了沙漠的面貌，变沙漠为良田，建起了一栋栋、一排排的砖木结构瓦房，挺进在奔小康的大道上。
　　月亮静静地挂在窗前，像西海固人的脸庞，吸引我整夜整夜的端详和思考，我试图从这里找到一种令自己满意的答案，但我又无法准确诠释——西海固人的脸庞永远都是那样让人难以琢磨：冷竣而又不失慈祥，苦涩而又充满信心，单调而又流露神秘，从西海固到红寺堡，从大山到沙漠。我知道，他们已经告别了为活着而劳作的历史，但他们并没有满足于衣食无忧，正憋足了劲谋求着更大的发展！