接到《女性论坛》征文的通知已经很久了。可迟迟没有动笔，一者是因为静不下来，二者也是因为感概颇深，不知从何下笔。
　　 离开妇联快一年了。想当初自已提出创办“女性论坛”的初衷，是为更好的组织妇女，宣传妇女，为广大妇女提供一个交流的平台，并将她们的足迹深深的刻录下来。感谢各界的大力支持和妇联全体工作人员的努力，“女性论坛”第一期刊总算在我离任时付印并与广大同胞见面。因此，我深知这项工作的难度，所以，不管有多大的困难，多少客观，我都不能懒笔。至于文章的好坏则另当别论。
　　 重回“女性论坛”也是我再一次审视自己，审视人生，审视女人这一性别角色的过程。
　　 妇联，是我的娘家，也是我人生的驿站。如果说在我前半生的职业生涯中，我只是埋头工作，主观上不愿去正视两性差别的话，在妇联我则不得不去思考如何才能让女人既不失女人味，又能成为一个独立于天地间的人！
　　 三年的妇联工作，我接触了各个阶层、各个领域的女性，也是我站在女人的角度，去领略她们不同侧面、不同风采最有感触的三年。国务院副总理吴仪、全国妇联党组书记黄晴宜、湖北省妇联主席张岱梨等新一代杰出女性，她们展现的不仅是中国妇女的优秀与不凡，更是世界妇女的骄傲和楷模。政治上她们高瞻远瞩、成熟睿智；社交场合她们优雅大方、风姿卓越。特别是吴仪在代表中国政府处理一切国内外事务过程中，表现出的机智、果敢和魄力，更是让世界的男人也为之叹服。在美国《福布斯(Forbes)杂志2007年8月30日公布的2007年“世界百名权威女性”排名榜中，吴仪入选并位列第二，仅次于德国总理默克尔。《福布斯》评选这份名单的依据，不仅包括了各位知名女性本身的影响力、而且表现在其对经济的影响以及媒体曝光度等。《福布斯》指出，随着中国经济的迅速增长，吴仪在领导中美贸易谈判时，在人民币升值等问题上坚持了原则立场。吴仪在外交事务中所展现的不仅是中国女性的风采，更是一个崛起的中国的风采。
　　 工作在科技一线的同胞们，她们吃苦耐劳、硕果累累，回到家里则是温馨环境的营造者，是孝女、是贤妻、是慈母。是我们这个社会的中流砥柱，中坚力量。还有失业不失志的一批下岗女工们，她们发奋图强，自强不息，自主创业，终于有了自已的一片天。多少次，我被她们深深的感动着、由衷的欣佩着。并为她们呐喊助威，鼓劲加油，为她们发展生产争取各方支持。由新市镇妇联倡导的“京山县妇女经济协会”最初就是由一批自主创业的个体经营者在县妇联的支持下组建的。她们自强不息的精神深深的影响着改革改制中立志再就业的一代女性。2007年9月，全省农产品女经纪人培训班在京山主办。云集了活跌在全省农村种殖养殖方面的一代精英，特别是看到一位拖着一条因车祸尚未康复的腿来上课学习的学员，更是让深深的震憾了我。
　　 女人是弱者的代名词，这似乎也是一个永恒的话题。三年的妇联工作，我也接待了不少求助的来访者，80%是因为家庭暴力，身心受到伤害或家庭破裂，生活无所适从者。而且绝大多数是生活在社会的底层，没有经济来源和自主生活能力的人，更谈不上受过良好的教育。面对她们满身的伤痕和伤心的诉说，我也痛心过、愤怒过，我曾不止一次的问自己，这到底是谁之过？作为妇联可以解她一时的危急，但解决不了她一生的问题，说实在的，我不知道她们的苦难什么时候才能结束，有没有能力结束。
　　 我不是一个成功的女性，但我曾庆幸，我的苦难给了我成长的动力，而且我有一个伟大的母亲。我出身在封建意识比较浓厚的农村，我父亲读过私熟，接受过儒家文化的熏陶和洗礼，对子女的教育也甚是严厉，从我懂事起，我除了听他讲孔子的“弟子三千，贤人七十”的故事外，便是“三从四德”、“三纲五常”。所以，男尊女卑、重男轻女的观念在我幼小的心灵便打下了深深的烙印。多少次我和儿时的伙伴在牧牛的途中，在砍柴的山巅，我们彼此为鉴的发誓下辈子决不做女人。在我需要获得知识的时候，是我母亲顶着一切阻力,让我重新回到了学校，为我辟出了成长的空间。她勤劳朴实、自尊自强、坚韧不拨的性格于无言中影响着我，教育着我。也不知从什么时候开始，我把自己的软弱藏匿了起来……
　　 面对那些不幸的上访者，我希望她们也把自己的软弱藏匿起来，做一个坚强的女人。
　　 说到女人总会被人看成是头发长见识短，总会被人低看一等，小瞧一分，总会让人想到那是一个需要照顾与呵护的群体，这是社会的习惯思维，也是一个不争的事实。毕竟男人是这个社会的主宰者，无论心智还是体力男人都要强于女人。作为女人我们无法去改变这种思维与现状。但是，我们可以改变自己，改变女人习惯于依附男人的惰性，改变女人习惯于以弱者之居求得社会同情与照顾的倾向性。明白经济基础决定上层建筑，经济基础同样决定性别角色的社会地位和家庭地位。无论什么人，要想获得经济地位和社会地位，都必需依靠自己的双手和智慧，都必需要有艰辛的付出。
　　 有一位学者曾写过一篇《女人是什么》的文章，他说,女人就是母亲。女人作为女人最让人着迷的，不是她的爱情，而是她的母爱，母爱是一种没有限度的付出和牺牲。女人是母亲还有一层含义就是，母亲是生殖和抚育人类后代的人。而且他引用了梁漱溟曾经说过的：“妇女不是创造者，是创造创造者的。” “天给妇女的一个任务或者说是使命，是生孩子”。这种观念不能不说没有一定的道理，但这种观念在现实生活中被曲解，因而女人如果仅仅只是这样便永远也不会走出男性的阴影。
　　 从社会整体而言，男人的确更多的承担了改造世界、建设世界的现实责任，女人更多的承担了孕育后代、培养后代的未来责任，这是性别角色的需要，也是人类社会从母系社会过度到父系社会的必然所在。但是这种角色的差别随着科技的不断发展在逐渐缩小，所以，女性必需加强自身的学习，知识改变命运这是不变的真理。作为一名女性能享受到良好的文化教育、技能教育固然重要，然思想教育，自尊、自信、自立、自强的自我教育更重要。女性只有以其特有的坚毅、柔韧、勤劳与执着去奉献社会才能赢得社会的尊重。因为男女平等不仅仅是一种政策的确定，更重要的是参与社会实践活动的平等，是成就的平等，贡献的平等，只有这样才是真正意义上的平等，也才能享受到真正意义上的权力与义务的平等，不同性别的男女才能在共享高度物质文明和精神文明的同时，彼此宽容，互相提携，相生相济，这个社会才会更和谐更有生机。
　　 性别角色美的区别是永存的。然不同时期，这种角色的美的定论是不同的，尤其对女性的审视是不同的。在妇女解放运动进行了一百多年的今天，对女人而言，漂亮、温柔、贤慧固然是一种美，但更重要的是智慧、是责任、是柔与刚的度。我敬重那些为了事业牺牲个人幸福的女性，但我更欣赏那些不失女性应有内涵，在人格和精神上独立的女性。
　　
　　
　　 2007年3月