世界上的宗教五花八门很多，单我知道的就有中国的佛教、道教、西方的基督教、回族的伊斯兰教……不管何种“教”只要流传于民间久经不衰，它就有“对人心有益、催人向善”的力量。但是只要你留心这些“教义”，你就会发现，这些宗教的中心内涵总有一位至高无上的“领导者”在统管着这个世界，这位领导者权力大的惊人，他拯救万民于水火之中，但求他蒙福的前提，是你必须信且忠实他。这位信徒心目中的“领导者”落实于宗教——便是佛教中的“观世音菩萨”、道教中的“老子”、基督教中万能的“上帝”、伊斯兰教中的“真主阿拉”……在这些名目繁多的宗教里面，你只要忠实于其中任何一种教派，无论你穷与富，身在何方，遭遇幸与不幸，你都会有一种温暖的“家”的感觉。你感到自己有一种安全的靠山，不害怕，不恐惧，不孤单，就像传统中的婚姻堡垒，妻子有深爱的丈夫陪伴一样——《圣经》中“良人归来”的歌里,很明显把上帝与信徒的关系比喻成丈夫对妻子的爱。
　　 那么婚姻又是什么？在我心目中——这个地球如茫茫的沙漠一般，一个孤身女人挑着担子；一个孤身的男人衣不蔽体。这个女人走过去帮这个男人把衣服缝补好；男人伸手把女人的担子放在自己肩上……两人一路互相扶持，然后很轻松地越过这片沙漠——总之在这个世界上，一个女人独身行走，感到艰难；一个男人单身一生,要饱尝诸多煎熬。为了高质量的生存，为了人类的繁衍不息，于是男人和女人搭伙造一个小窝过日子，这先命名为“同居”——又因为人类有自私的劣性，上帝为了防止强者携私款脱逃，就来给这对“同居的男女”加了一道保险的“枷锁”（婚姻证明）。尽管在今后的人生路上，枷锁时时有被挣断的可能，但弱者至少可以得到那道枷锁所带来的“低保”吧。
　　 上帝既然给人类最基本的生存方式入了第一道“婚姻保险”，那么社会上的人类也就难免东施效颦、五花八门地给自己“保险”起来。什么人身保险、寿命保险、健康保险、生命保险、安全保险……要说乱七八糟这样的“保险”是在显示人类胆小如鼠，纯粹地证明自己“怕死”倒也罢了，却又要爱乌及物，把人身边的爱物也“保险”起来,什么“香”保险、“臭”保险的……我就是不明白，人已经死掉了，再保又能保回来么？想想，这必是那些富人——因为钱多，子孙少，怕死后钱没了，就想着点儿保来保去，把那点儿臭钱都保在自己的坟堆里！
　　 宗教与婚姻、保险，三者的关系，同社会上其它许多看似互不干涉、实际上却相辅相成，互为因果的现像一样——宗教中的信仰就像孕育中的婚姻，忠贞而纯洁，出世之后经受不住风吹雨淋的人生，便想尽办法入了保险,实指望“保险”后的婚姻天长地久，却不想愈保愈险，至最后被婚姻所伤的男人或女人经受不了突然的孤独，一头扑入宗教的怀抱，开始向上帝忏悔、祈祷……积蓄能量，然后再婚姻、再保险……