八大山人的王室家学（第十七）
　　萧鸿鸣
　　
　　八大山人的祖父朱多炡。
　　朱多炡（1541——1589），字贞吉，号瀑泉。尝变姓名来相如、朱少仙、来少仙。弟子私谥“清敏先生”。
　　《盱眙朱氏八支宗谱》载：
　　
　　“拱桧次子，多炡，字贞吉，号瀑泉。封奉国将军。明嘉靖二十年辛丑正月二十六日戌时生。公敏善诗歌，尝变姓出游，踪迹遍吴楚，晚病羸不废吟诵，人咸称之曰：清远先生。在《江西通志》……子五，谋=（土军）、=（走羽下佳）、=（土因）、=（黄下土右鸟）、卦。”
　　
　　《明史》卷117《宁王权传》载朱多炡：
　　
　　“多炡者，亦奉国将军，颖敏善诗歌，尝变姓名出游，踪迹遍吴楚。晚病羸，犹不废吟诵。卒，门人私谥曰清敏先生。”
　　
　　《南昌县志》卷三十三•人物四，一二九页载：
　　
　　“朱多炡，字贞吉，善诗歌，工书画，不乐仕进，尝轻装出游，变姓名为‘来相如’，所至人皆敬之，然不知为王孙也。有贵人来谒，辄逾垣走。著《倦游》诗若干卷。王伯毂、王元美皆称善。临没遗命以白帻 氅敛自镌。侧为志铭，弟子私谥清敏先生。子谋 ，效其风，变姓名曰‘来鲲’，字子鱼，出游三湘，吴越间，汤若士序其集。”
　　
　　《藩献记》：
　　
　　“奉国将军多炡，字贞吉，弋阳多煌弟也。颖敏绝人，善诗歌、兼精绘事，见古名人墨迹一再临之，如出其手，赤牍小札，日可百函，语语有致，始与宗人 、 、境等结词社久之。游道益广，海内谭艺者，莫不知有贞吉。常轻装远览山水，踪迹遍吴楚之间。所至倾坐家居，以精铁 阈宾客杂沓。未几，铁复 去，晚病 羸良苦，犹吟咏不废，临绝时，操笔作帖，命子 等以白帜鹤氅敛櫘侧，并镌勒铭识。门人子弟私谥曰：清敏先生。所著《五游篇》，《倦游篇》凡七卷，梓行于世。
　　
　　钱谦益《列朝诗集》闰集第五《奉国将军多炡》：
　　
　　多炡字贞吉，宁献王之孙，弋阳多煌弟也。颖敏绝人，善诗歌，兼工绘事，见古人墨迹，一再临模，如出其手。赤牍小札，日可百函，语皆有致。尝轻装出游，变姓名为来相如，远览山水，踪迹遍吴楚之间。尝偕吴明卿入吴，访王伯榖于金阊、王元美于弇山，归而掩关却扫，以《倦游》名其诗，高僧雪浪为选定。临终，操笔作帖，命子谋 以白帜鹤氅敛櫘侧，并镌勒铭识。弟子私谥曰清敏先生。贞吉之从兄多=（火奎），字用晦，与南昌余德甫为诗友，因而入“七子”之社。王元美作《续五子》诗，用晦与焉。用晦啖名自矜，举止多僻，晚节益嗜黄冶，谢绝人事，再举宗正，毁者益众，悒悒不乐卒。德甫名曰德，附“七子”坛坫之末，其诗靡靡不足观，而用晦与之赓唱，声调相似，故其诗余无取焉。
　　
　　李维桢《大泌山房集》卷七七《弋阳王孙贞吉墓志铭》：
　　
　　“今帝系中能文所在而有，然阳浮慕之耳。绩学精诣，莫如宁诸王孙，大氏无虑数十百人。而中相妒，外相轧，如贾竖女子，争言宾客，各于其党，至不通往来。乃若不凝滞于物，而能与世推移，在彼无恶，在此无=，惟贞吉其人矣。贞吉者，高皇帝仍孙，宁献王=孙，弋阳僖舜王曾孙，辅国将军竹隐公仲子也。竹隐公原配为王夫人，副为张淑人。王夫人举伯子芾斯、季子孔阳，张淑人举贞吉及叔子京甫。张淑人之娠也，梦五色云为龙集其肩，而竹隐公尝祷嗣华盖山。既贞吉生，眉目如刻画，风神秀异，信以为山灵所钟，美字之阿华。
　　五岁赐名多炡。口授书，辄覆诵无所遗脱。见客，客使属对，辄工。十岁就外传，习经生业而心厌之。竹隐公更授六籍、老、庄、左、马、屈、宋、李、杜诸家言，大喜。令试为之，揽笔辄就，坐人皆屈。十有五岁封奉国将军。明年娶妇袁淑人，力学如初。又善篆隶八分行草诸书法，图画山水、花鸟，传神写照。弹琴、弄笛，投壶、占梦，百家所唱，一习而合，名籍籍传里中。
　　四方荐绅学士过豫章者，首问贞吉王孙安在？下车便修谒，若陈仲举之于徐孺子，而贞吉亦折节延纳。年倍长者师事之，雁行者友之，下者引与钧礼。旦辄为十人馔，未尝独食。冠盖、韦布、缁黄，填嗌其门，人人满志而去。里中方比部士功、赵大夫修甫、孝廉彭樨修、从兄宗良、族子巍甫、佳甫，招之为南州社，数正七人，人谓中有绣虎云。最后则喻邦相、王永叔为莫逆交。
　　而会言者请开宗人厉禁，听治四民之业，贞吉益自奋：‘男子生而桑弧蓬矢以射四方，独奈何皋牢自制也。官家幸假便宜勿拘阂，不以其时极汗漫之观自广，犹谓国有人乎！’于是始为曲江、阁皂、化城、洪阳之游，则袁郡丞陶克践主之。已为文江、雪浪、武功、螺川之游，则甘观察子开、尹参军教甫主之。是以有《试游篇》。已为陪京、牛渚、润州、真州之游，则李通侯惟寅，欧水部桢伯，郭道人次甫，孝谦李季宣、闵素卿，山人吴孝甫主之，是以有《薄游篇》。已为天都、白岳之游，则汪司马伯玉昆弟、万侍御和甫、丁给事元父主之。已为武林、姑苏、严陵、信州之游，则王元美昆季、杨观察义叔主之，是以有《澹游篇》。已为匡庐、彭蠡、下雉之游，则中丞刘道徵、参知吴明卿、郡丞宋某主之志，是以有《美游篇》。已为新吴、虔州、玉笥、青原之游，则沈明府生予、顾郡伯朝肃主之，是以有《胜游篇》。所至历览名山大川，独往独来，穷日夕之力。属有会心，手提名镌诸石，将令后世知有朱仲子也。
　　士大夫有道德文章者，二氏之精其术者，咸从捧手，有所受焉。市井所指数，若酒人博徒鼓刀之侠，走马斗鸡之豪，靡不造请过从，如恐失之。草木鸟兽言语服食器用之异，仿子云少文故事，铅=（斩下木）而丹青之，奚奴囊隆隆起也。水乘==，陆乘篮徇，时担登蹑=，类贩夫。抑时披鹤氅，带小乌巾，曳杖徐步，望之如神仙中人。复效第五伦之称王伯齐也，自诡曰来相如，曰澹游子。问俗吊古，有慨于中，或歌或泣，人莫测其故。有识者目指之，此瀑泉王孙耳。瀑泉，君别号也。所侨寓久，则扈养厮役、乞人病子咸就之丐书画，酬应无所拒。持以入市，贾腾踊，求者滋众，几至脱腕。又跋涉水草，蒙犯霜露，食息不以其时，遂病矣。刘道征尝谓余：‘与贞吉游者，万里之外可无裹粮’。余亦调贞吉：‘君多材多艺，能事鬼神，其不免乎？’贞吉谓余：‘明兴二百年，而王子侯得纵观东南之美，出入无禁，实自我始。又幸得当一二钜公，附青云施声不朽，天之奉我赢矣。且吾游而冒相如，相如消渴无已时，吾病，固当取诸游篇汇之为《=（卷力）篇》。’三年而病稍起，更为胜游。后病，遂罢。
　　世知贞吉善文墨议论好游耳，而其操行一准于孝弟忠信。少时为竹隐公吮痈，吁天代请。复=（奎刀）其左肱和药，卒不起。哭踊无节，音声流喝而已。竹隐公故居业屡徙，贞吉复之。亭竹为僦客所斩艾无余，一夕更生。余观察德甫异之，赠之诗。掇诗中语，颜其亭“竹在”以志孝感。而食指繁，复构城东第奉母张淑人居之，颜其堂“喜遁”。潘安仁《闲居》不足道矣。令甲，母非嫡而子有爵者得以子爵封，有司率靳弗予。贞吉念张淑人且老，与诸弟请于朝，而张明成学士方里居，为书宗伯：‘非此母无此子，吾五世比邻，悉之。’宗伯乃疏请封淑人如令，而淑人春秋七十，适以初度日拜命，海内鸿生钜儒奉书礼，致殷勤，咏歌相属也。处群兄弟相怜爱，而事伯兄芾斯倍恭。从兄弋阳恭僖王故贤者，于群从中独礼爱贞吉。恭僖薨，无子，他王国视为奇货，贞吉内举不避亲：‘非吾伯氏谁可摄国者？’佥以为允。奏上大宗伯，报可，特下玺书属芾斯摄国事。而宗良老善病，赖贞吉数相慰藉，两人对客语次及贞吉，未尝不噫呜流涕也。袁淑人蚤卒，所举子谋 、趯，贞吉伤之，意不欲有逝梁伐笥者。而以不屑事家人产，乃有令内助王所举子谋 、谋 、谋卦。 、 美如冠玉而不能言，贞吉教之作画，都有致。卦才数龄，举止应对酷肖贞吉，伯仲则具体而微。贞吉万佞佛，，刻须菩提于门，日作礼焉。已筑欢喜庵，焚修其中，称了心居士。其病困可一年所，兄弟朋友来问候，谈笑自如。正月二十六日，揽揆之辰也，召诸子：‘吾旦暮人耳，置古石南极老人卧所，焚香自寿。’至二月二十二日，所苦寝笃，或泣下。众怪问故，呜咽而言：‘无状婴疾，不得终事母，是在诸弟、诸子。唯大人割不忍之恩，忽增感戚。’复抆泪而卧。会使者从蜀归，友人周国雍中丞为市木已美，众秘不欲闻。贞吉觉而自署其首曰：‘故人心动，我形将化。狸首=丛，从天而下。’已谓诸子：‘蒋笺来，吾有治命。’今所传《绝命帖》是也。诘朝盥漱举体更衣缟曰：‘吾其逝矣。’俄而所善栖霞老僧来，揖之令口诵往生咒，各合掌西向，坐良久而暝。贞吉生平为诸体书稍金佻，独《绝命帖》殊胜。死生大矣，杨王孙、袁夏甫、周坚伯、赵文楚辈岂不甚达，不闻其垂绝犹善临池也。明日友人程孟孺自玉山来，为之题铭旌，而用朱公叔仁轨例，私谥之曰清敏。贞吉与人交，推其长者，囗其短者，无数戏骄恣之过。居家子孙申申，童仆欣欣。有人缓急叩门，不以亲为解，岁入尽于供客。细故芥蒂，不设于中。假人不德不责，食人不使不役，以古人无贵贱贤不肖附之。远近哭而临丧者甚众。卒之三月，朝议更宗正条，科臣举博学好修、可应诏者十余人，贞吉与焉。三年而余移虔州，过豫章，拜贞吉像祠中。诸孤泣奉宗良所为状，请余铭曰：‘先子之命也。’手之唏嘘，属草未竟，无何坐谤，窜还又三年，幽冥之中负此良友矣。暑雨杜门，小露隙日，为绪正旧草，贻诸其子。贞吉卒万历己丑，距生之日岁在嘉靖辛丑，得年四十有九。葬椅桐山，大宗伯请赐祭，五子皆镇国中尉，娶妇皆封恭人，女某皆某主，孙女某皆某主，婚嫁俱闻家。此王孙家户所有耳，不足为贞吉重也。铭曰：表尔王子侯耶，而列诸逸民独行，夫谁曰不然？传尔文苑耶，而游侠、方伎、儒林其舍旃？吾采司马班范之凡悉被之，而犹有所未具者曰禅。而真龙种耶，龙合而成体，散而成章，举一隅胡得焉？
　　
　　朱多炡多才多艺，是活跃在明万历年间的著名诗人和书、画家，与从兄多，多同被王世贞称为“洪都朱邸三”（参1卷一百八十寄《宗良王孙》书）。他“自束发被服儒术，多所旁觐古园史传记，发为声诗，藻雅瑰奇，为士林所争艳。而又明习国家故实，博通当世事务。”（参19卷四《无游编序》）故能“以帝室之亲，丁鼎盛之年，绩学袒身，慷慨下士，文名在艺苑，义声满中原。”（参30《文集》卷十《幻景庵记》）在宁藩朱氏八支当中，朱多炡诗书画造诣均出类拔萃。
　　朱多炡自幼“风神秀异”，李维桢的《弋阳王孙贞吉墓志铭》中言其：“五岁，口授书，辄覆诵无所遗脱。见客，客使属对，辄工”。“十岁就外传，习经生业，而心厌之。竹隐公更授六艺、老庄、左马、屈宋、李杜诸家言，大喜。令试为之，揽笔辄就，坐人皆屈。”稍长更刻苦力学，“又善篆隶八分行草诸书法，图画山水花鸟传神写照”（据鸿鸣自藏万历刻本李维桢《大泌山房集》一百三十四卷《弋阳王孙贞吉墓志铭》）及长，其诗书画名，更是名播于时。
　　《明史》所选宁藩寥寥几位人物中，朱多炡名列其中。
　　　
　　朱多炡的诗
　　朱多炡好游，且又擅诗，所游之处必有诗。李维桢说他：“贞吉游道日广，诗日工”。（见李维桢《大泌山房集》卷二十二《美游篇序》）并在《弋阳王孙贞吉墓志铭》中说朱多炡合南游：“曲江、阁皂、化城、洪阳”和北游“文江、雪浪、武功、螺川”所得诗而有《试游篇》；“已为陪京、牛渚、润州、真州之游”而有《薄游篇》；合“天都、白岳之游”和“武林、姑苏、严陵、信州之游”而有《澹游篇》；“已为匡庐、彭蠡、下雉之游”而有《美游篇》，“已为新吴、虔州、玉笥、青原之游”而有《游胜篇》；将此五游合称为《五游集》。并打算“取诸游篇汇之为倦游”，但终因“后病遂罢”。所幸经高僧雪浪洪恩（１５４５——１６０８）将其诸游篇汇之选定，故有《倦游集》（据上海古籍出版社１９８３年十月版《列朝诗集小传》闰集“宗室十人”《奉国将军多炡传》：“以《倦游》名其诗，高僧雪浪为选定”。）行世。
　　今《五游》、《倦游》二集均散轶难觅，惟从钱谦益辑《列朝诗集》闰五中，尚存有五古二首、七古四首、五律二十六首、七律十三首、五排七首、五绝二首、七绝十首，共得六十四首。
　　陈田辑《明诗纪事》甲＝卷二下，选朱多炡八首，仅《游百丈山，闻余无旦过豫章阙展待先此奉答》一首不见《列朝诗集》。
　　朱多炡诗才清警，虽身居贵胄，而所作非朱邸中语。陈田引姚旅《露书》，举“其诗如‘帆冲山果洛，棹惹浪花腥’；‘野竹云千顷，田桑雨一犁’；‘野涧萍花积，田家芋叶香’；‘蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕’‘山泉供水乐，秋叶呈春容’；又七言如‘林连北郭藏春色，水过东家作雨声’；皆兴到之语。”实指即兴之笔，却既自然而又韵致。
　　朱多炡的诗集虽今已难觅，但他在南昌，亦常与文人雅士结社唱和，地方志、及其它零星散秩的诗仍不在少数，这里介绍几首：
　　《寄丘二十二谦之》
　　
　　丘郎一官一再左，手板三投三不可。进退艰如踯躅羊，功名涩似葳蕤★。
　　忆昔与子初结欢，觞泳★濯章江干。别来忽下阆中命，五马重歌蜀道难。
　　阆中君家旧浴域，父子分符如画一。耆旧摩挲去后碑，少年捃拾毛中绩。
　　纵有诗名于地间，那能相见一开颜。我擅秦声君楚舞，醉望城头千仞山。
　　君当疆仕不得意，我尚沈冥未知止。与君各自斗身强，四十头户已如此。
　　
　　《游百丈山，闻余无旦过豫章阙展待先此奉寄》
　　
　　我住浮云宫，君来天子障。寻山寻水各逍遥。看树看云重惆怅。谷口行歌日暮还，杖藜何处不青山。莫题风字朱门外，且听鸾言半岭间。
　　
　　《春日怀张羽士》（张羽生名鸣凤，广西临桂人，万历壬子（１５９２）举人。工诗。）
　　　
　　言旋南岳驾，又作蓟门行。尊酒不为别，河梁空复情。
　　　一官羁万里，十口寄孤城。日暮春云起，相思处处生。
　　
　　《问巍甫姪疾》
　　
　　海上何人说禁方，科头长似嫩嵇康。穿林雨暗荣烟绿，隔院风微药草香。
　　转向病中怜故旧，谁从身后定文章？闭门不问春多少，静看飞花坠满床。
　　
　　《拨闷》
　　
　　雨暗春城十万家，强★髹几到 妻鸦。峭风欲阁游人履，吹尽墙头奈子花。
　　
　　《送梁传云从襄阳将母南带》
　　
　　夫人城外汉江平，逐子南回五两轻。路出鄢邙频雨寻，槎头鱼贱简初生。
　　
　　《送王姬还芝城》
　　
　　糜芜芽碧柳丝黄，来往扁舟就沈郎。一掬宫宁清浅水，凌波不怨洛川长。
　　
　　《湖口县》
　　
　　湖水澄清江水浑，江烟湖霭易黄昏。请看湖口江心月，一片寒光照县门。
　　
　　《过永叔郊居二首》
　　
　　雄鸠啼不歇，客散送黄昏。蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕。
　　　炊烟寻去径，社鼓望前村。半道牛车至，争驰入郭门。
　　
　　《移居二首》：
　　
　　一　屋上青山半隔城，门前林木有余清。林连北郭藏春色，水过东家作雨声。
　　薄禄藜羹堪养老，闲身竹素最钟情。人嘲寂寞扬雄宅，自笑玄经草未成。
　　
　　二　几车书籍重新霆 ，绕架殷勤手自编。一世蠹鱼同出入，千秋鸿宝足留连。
　　挥毫隔竹萧萧雨，洗墨临池澹澹烟。熟读《离骚》还痛饮，颓然犹籍古人眠。
　　
　　《除夕咏怀二首》之一：
　　　
　　意气因寒劲，生涯与岁穷。蓬蒿憔悴地，明日也春风。
　　
　　《同集贤士湖上》
　　
　　“湖山看不厌，秋尽最宜人。枫叶经霜醉，苹花过雨新。
　　萦回盘马客，潇洒好鹅宾。携手论文处，行藏已出尘。”
　　
　　《龙沙》
　　
　　龙沙驻跸地，皇祖纪南征。草昧君臣定，壶浆父老迎。
　　平临章贡水。远视灌婴城。今古雄图在，低徊落照明。
　　
　　《送龙君御北上》（龙膺字君御，湖广武陵人，万历庚辰（１５８０）进士，出为徽州府推官。万历丙戌（１５８６），朱多炡来游“天都白岳”至歙，与龙膺相遇，时龙膺即将卸任北上，故作此诗以送之）
　　　
　　蓟北三千里，扬帆复此行。水程时序易，身计羽毛轻。
　　　玩世安穷达，移官任圣明。离心并芳草，日夜为君生。
　　
　　《泊长荡》
　　
　　蒹葭一望暮苍苍，长荡湖头烟水长。怪道今朝枫叶尽，夜来七十二桥霜。
　　
　　《过余干》：
　　
　　余干城头云泊天，琵琶洲下水如弦。推蓬理咏随州句，落日平沙似往年。
　　
　　《题苏廷尉子仁写程征君君衡北溪幽居图》七言古：
　　
　　新安溪水清绝尘，轻＝（舟刃）不可数鱼鳞。溪边直钓非渔父，溪畔幽居有逸民。
　　风扫波纹绉成縠，雨过溪毛细如发，欲雨先嘘白岳云，层波碎泻黄山月。
　　廷尉先生今虎头，赠君僻纸写沧州。只知看画矜幽胜，忘却身从画里游。
　　
　　《咏宗良兄斋头佛手柑》
　　
　　春雨空花散，秋霜硕果低。牵枝出纤素，隔叶卷柔荑。
　　指竖禅师悟，拳开法嗣迷。疑将洒甘露，似欲揽伽梨。
　　色现黄金界，香分肉麝脐。愿从灵运后，接引证菩提。
　　
　　《列朝诗集小传》评价其：……善诗歌……语皆有致。尝轻装出游，变姓名为“来相如”，远览山水，踪迹偏吴楚之间。尝偕吴明卿入吴，访王伯榖于金阊，王元美于=（合下艹）山。归而掩关却扫。以《倦游》名其诗，高僧雪浪为选定。
　　《明诗纪事》专引诸家评论言其诗曰：
　　姚旅《露书》：“豫章王孙贞吉负时名，慕孙太初，亦易姓名曰来相如，字不疑，浪迹吴、越。其诗如‘帆衡山里落，棹惹浪花腥’，‘野竹云千顷，田桑雨一犁，’‘野涧萍花积，田家芋叶香’，‘蜡屐黏香絮，单衣绣雨痕’，‘山泉供水乐，秋叶逞春容。’又七言如“林连北郭藏春色，水过东家作雨声，”皆兴到语。
　　《笔精》：“贞吉王孙《过余干诗》云：“余干城头云泊天，琵琶洲下水如弦。推蓬理咏随州句，落日平沙似往年。”“谢在杭宿弋阳云，群峰回合俯清溪，寂寞荒城古渡西。惟有女墙秋月在，只今犹照夜乌啼。”二诗皆用刘随州句，略无痕迹。
　　朱多炡的绝句，徐兴公勃（加火）大家赞赏。称之为：“国朝宗藩之诗，宁府为盛。诸王孙以诗鸣者，多炡、多贵（加火）其著者也。多炡绝句清逸，多贵（加火）属对精工。”（据《明诗纪事》卷二上徐勃（加火）《笔精》选朱多贵（加火）诗所列诸家的评论。）
　　田（陈田）在按中评价道：“贞吉王孙诗才清警，徐兴公称其绝句，固是玄赏。”
　　
　　朱多炡的文
　　朱多炡的文极少见，鸿鸣仅得其一。
　　据《江西通志稿》载，朱多炡有《瑞经记》一篇，藏赣县田村镇老街契真寺（据《同治府志》）。
　　契真寺为汉代古刹，始建于东汉恒帝年间，初名“弃假寺”，后名“契假寺”，复改“契真寺”。“弃假寺”初建于田村村北天丛山，相传汉代有十八儒生投宿于寺，后人亡，惟遗此经。李元鼎《募建瑞经阁疏》云：“传有十八儒生投宿，次晓不见，遗此经，中多水忏文，间从万千佛菩萨及藏经名号。古译坚栗为藏经纸无疑，墨光炯炯，字画端丽，共十八卷，遂曰罗汉所书，故称罗汉经、佛名经、瑞经。”
　　朱多炡《瑞经记》全文如下：
　　
　　“万历戊子秋，予寓故人张伯辅虔之太平山太平庵，时有客僧可先者，姑苏戴氏子也。机锋警敏，宗教条达。庵僧远延之来，将取下元日于登坛说法，六时焚诵之余，得与跏趺而语，语次及田村契真寺，有佛名经甚异云，侍者某甲云：寺灾此经飞入储潭，有直指使者，夜见舟底火光，知为宝气，命泅者得之。初将为砖，久视之为此经也。乃送归寺宝藏之。某甲云：无何，闻于宁邸，亟索去。邸有梦警，乃归寺中。某甲云：传说常有十八儒生投宿于寺，次早=开，而诸儒灭影，惟此经灿烂在座，遂称为十八罗汉所书。某甲云：昔里中两少年，寄住寺寮，久之翦去此经首尾序文，梵史参悟有得，因弃家去，莫知所终。四者不齐，要皆传会而神其说者，明日顾朝肃使君枉驾山中，因语其异，欲望就观，使君以舟车至，斋沐将发，适=暑复溽，不堪登=，使君趣遣取经，往回水陆二百余里，启行之日，田村远近少长，望四阁上有五色瑞光，寺僧不知觉也。明日田村之比丘尼邬浦索迦、邬浦斯迦长者，长者子善知识大众人等拥护经来，予得掩关遍翻焉。经十八卷，载诸佛名一万五千，次竖发露文，次竖发愿文，首无序文，尾无回向，其翦去首尾之说，或有之矣。书法全用偏锋，是前代藏经之墨派也。墨气黝厚，非李廷=之烟不能。纸茶腊色，其表里厚薄与藏经纸同，无金粟山福寿院勾当赐紫诸印记，其文为三藏菩提流支在胡相国秦太上文宣公第译流支天竺人也。经必藏经中之一支耳，首云：华作劫一亿百千万佛，今之学人惟知过去庄严劫，见在贤劫内有七佛二十八祖，七佛二十八祖之外无闻焉，岂必七佛之上，有万五千佛，万五千佛上有一亿百千万佛邪。学人于此，得毋豹窥蠡测之叹哉。藏经寺中不记夏腊，凡几，计每藏田村缁素有祷，则焚香瞻礼，雨则雨，阳则阳，有疾苦者请迎至宅，可以镇恶。应如影响，一方赖之。予因次其=者至今灵瑞之迹，以归田村缁素奉之为保障焉，且云已新一阁，请予题其榜曰瑞经，缘其言为瑞经记云。”
　　
　　朱多炡的《瑞经记》详细记述了契真寺“瑞经”的传说，又记述了该经的面貌和功效，还记述了自己与该经的缘分，同时还让后人得知，朱多炡还为该寺书写了“瑞经”榜。
　　
　　朱多炡的画
　　朱多炡是活跃于万历年间一位颇具特色的画家。《南昌县志》载曰：“朱多炡……画山水善摹古迹，其云山一派。得二米之神，脱画家径蹊。”
　　族侄朱谋＝（上西下土）编撰的《画史会要》说朱多炡：
　　
　　兼精绘事，见古名人墨迹一再临之，如出其手，……山水得二米家法，写生更妙，词人之笔，寄情点染，画家蹊径，脱略远矣。
　　
　　所谓“云山一派”，当指后世所谓“云间”画派，是明末以沈士充、萧云从 为首的山水画派。沈士充师从宋懋晋和赵左。其山水画用笔邱壑倩葱，皴染淹润，流畅疏松，以骨法用笔为胜，墨色清润苍莽。《明画录》评为“清蔚苍古，运笔流畅，格韵并胜”。萧云从早年宗倪云林、黄子久法，后转法与沈周相类。其主张为“画家一要人品高，二要师法古”。朱多炡善临古人墨迹，“一再临之，如出其手”，正是“云山”一派的主张。后“山水得二米家法，写生更妙。”更重要的是，他以词人之笔，寄情点染，“故能尽脱画家蹊径”走上完全的文人画道路，这对其儿子朱谋��乃至后来的孙子八大山人来说，不可谓影响不大。他的书画，虽存世极少，但还能见其画风之一二作品。其传世的作品有花鸟、山水各一幅。花鸟为北京故宫博物馆所藏金笺设色：
　　
　　《荷花野凫图扇页》（见图，故宫博物院将署年“丁卯”后推了一个甲子，误作天启七年公元1627，该年距朱多炡去世已38年）
　　款署“丁卯”，为明隆庆元年（１５６７），是朱多炡27岁时的作品。
　　山水为无锡市博物馆藏：
　　
　　《为文桥作山水扇页》
　　
　　署“丙子”款，为万历四年（１５７６）朱多炡36岁时的作品。
　　其友人的诗文别集中，亦常能见到有涉朱多炡画目的诗句，现就所知例举如下：
　　为方清臣摹元人临本：
　　
　　《西园雅集图》
　　
　　欧大任《画西园雅集图后》有云：“豫章朱同伯氏家藏有元人临本李伯时《西园雅集图》，同伯之侄贞吉氏为吾乡方君清臣摹此卷。”又曰：“贞吉博古多饣，临写逼真，其高风逸韵，奚减当时诸君。”（参30《文集》卷十九）。
　　为欧大任作：
　　
　　《苜蓿斋图》（“苜蓿斋”是欧大任于嘉靖末任江都学正时在廨西葺理的一个“小斋”，见欧大任所撰的《苜蓿斋记》，参30《文集》卷八）欧大任在《答朱贞吉书》有云：“《苜蓿斋图》嘉贶也。题染瑰丽，情致缱绻，风流跌宕，大江以西，贞吉标鲜，不可及矣。山房得此，岂数珊瑚木难耶？”（参30《文集》卷二十二）
　　为徐中行作：
　　
　　《五岳图》。
　　
　　徐中行《谢王孙贞吉以铜章、五岳图见遗二首》，其一云：“公子翩翩侠丈夫，可因晋鄙夺兵符。开缄飞出烟霞色，紫绮囊中五岳图。”（参24卷三）
　　为吴国伦作：
　　
　　《云出溪山图》
　　
　　吴国伦《寄怀贞吉宗侯二首》，其二云：”生绡七尺莹如霜，彩笔亲题寄夜良好。一片溪山云里出，依稀坐我辋川庄。（参18卷五十四）。
　　为喻均临元人张伯雨：
　　
　　《蕉石图》
　　
　　胡应麟（1551-一1602）“为邦相题蕉石图”题下注：“图出元人张伯雨，贞吉所临。”（参20卷三十五）。
　　为胡应麟作：
　　
　　《滕王蛱蝶图》
　　
　　胡应麟《江右王孙贞吉以书兼画见贻，赋化寄谢》前半首云：“浩渺风岁色徂，遥传尺素到江湖。谁夸特进凰笔，自写滕王蛱蝶图。”（参20卷四十九）。
　　以上所列虽仅为画题，但从众人的评语中，多少能对朱多炡所的画有所了解，已能从这些评语中看到世人对其画的评价。从现存朱多炡所遗留的作品来看，他的绘画作品，既有临古人之山水，亦有创作之花卉虫鸟，更有工笔重彩。
　　与宁藩王孙及朱多炡交往甚密的詹景凤（詹景凤，字东图，号白岳山人。明隆庆万历间休宁人。以南丰掌教，入为吏部司务，作草书变化百出。又画墨竹、山水等。在《詹东图玄览编》有：“在豫章宗侯匡南拱 家……匡老又藏有铁门限墨迹数行”和“予在豫章时，过宗候贞吉，”等语，足见其与宁藩王孙过往甚密的程度。）评其画论说：“豫章王孙多炡仿道复画花。”“有韵”而且“有致”（据詹景凤《詹氏理性小辨》卷四十一《画旨下•莫云卿、顾正谊》条）。
　　据记载，朱多炡曾在团扇上还作过一幅《蝉雀图》，并在一首写给欧大任的《别何主臣之金陵，兼柬欧水部》诗中提及此画：“桂树来攀雪满枝，芙蓉去采月临池。凭将蝉雀新团扇，乞与江东水部诗。” 欧大任则在《欧虞部集》七十九卷之《秣陵集》卷八《题朱贞吉蝉雀画扇》中说：“东吴顾陆让精工，曾赐庐江小褚公。敢与滕王论蛱蝶，西山南浦柳丝风。”
　　由此可知，朱多炡所画扇面，不仅为工写兼备的重彩，且“敢与滕王论蛱蝶”，可与滕王之“蝶派画”（“蝶派”画为滕王所创）媲美。从朱多炡又为胡应麟作《滕王蛱蝶图》而推测，朱多炡所作“蝶派画”不在少数，或云朱多炡宗“蝶派”亦不无理由。可惜今只留其诗和画名，画迹难见，故不敢妄言。
　　
　　朱多炡的书法
　　《书史会要续编》和《书画史》均说：
　　
　　“朱多炡……诗才警敏，常轻装游览吴越，所至倾坐。家居以精铁冒门阈，宾客杂沓，未几复=（钅谷）。兼精绘事，行草宗米南宫，杂以古字，自成一体。
　　
　　朱多炡的书法，时人评价他与从兄朱多贵（加火）“并以能书名”，“多贵（加火）法文寿承，多炡法休承；而多贵（加火）较稳，多炡较秀。”（据詹景凤《詹氏理性小辨》卷四十《书旨下•朱多贵（加火）》条）
　　朱多炡有一位工书法的好友程应魁（朱多卒的第二天，程应魁就“自玉山来为之题铭旌”，可见二人友谊的深厚。朱多曾“以邛竹杖寿程孟孺舟”，有贺诗五言一律），又名福生，字孟孺，玉山人，篆分真草，无一不工。他“篆法寿承，分法征仲”（参29卷四十《书旨》下）与“多法休承”堪称文氏同门的私淑弟子。又文嘉（1501-一1583）是他的季弟多的忘年交，到过南昌，曾为我所辑《友雅》作序。朱多或与文嘉有直接交往。（梅守箕《梅季豹居诸一集》卷五有“送贞吉将军入吴文次公”五律一首，作于万历癸未（1583），“文次公”即文嘉正于于是年故去。此可证朱多与文嘉曾有交往）。其作品传世的极少，今知五件：
　　一件在台北故博物院，为该院所藏陆治《设色山水卷》的引首“溪山余霭”隶书四个大字（见图），该题虽未署名，但钤有“谦谦贞吉”和“多炡”二方印章。
　　另一件为日本所印《明贤尺牍》上册卷前的“弘正名翰”四字篆书题笺（见图），起首钤为：“瀑泉”朱文长圆印；款识为：“南州朱多炡题”，又钤印二，一为白文方印“贞吉父”，另一为朱文方印“雕虫馆”。
　　第三件为万历癸未（1583）年中秋书于江苏镇江的《焦山雷轰崖碑》，楷书：“万历癸未中秋，南州朱贞吉同真舟李伯茂、叔茂，新安吴康虞，云从闵寿卿赤脚来游……”
　　第四件，万历戊子（1588）秋为赣县田村契真寺书《瑞经》榜。
　　第五，《墨谱序》。《墨谱序》一篇，载于方于鲁辑《方氏墨谱》（据明万十六年（1588）美荫堂刊本），文为李维祯撰，“南州朱多炡书”，钤印：“====王子”。该《墨谱序》前有“万历己丑二月初五日”王樨登和“泰昌庚申长至日北海吸墨斋主人冯珣季韫甫书”，后有“丁亥长至日”、“万历戊子里人潘之恒记”等序文。故知朱多炡《墨谱序》当书于万历丁亥（1587）至万历己丑（1589）之间。
　　
　　朱多炡的篆刻
　　朱多炡亦擅篆刻。胡应麟《王孙贞吉以手镌印章寄惠走笔奉答一首》云：“遥遥双玉佩，赠我意何殷。石鼓周王篆，金泥汉帝文。蛟螭寒压雾，科斗暗藏云。万古勾嵝碣，何时一对君。” 并曾为徐中行治铜章，并在诗中说其治印为“公子翩翩侠丈夫，可因晋鄙夺兵符”。（见徐中行《谢王孙贞吉以铜章、五岳图见遗二首》）
　　朱多炡所制印章今多有不知，仅见其自用印章九枚：
　　“贞吉”朱文长方印。
　　“南昌瀑泉”朱文方印。
　　“弋阳王孙”白文方印。
　　“谦谦贞吉”。
　　“多炡”。
　　“瀑泉”朱文长圆印。
　　“贞吉父”白文方印。
　　“雕虫馆”朱文方印。
　　“同姓诸侯王子”白文方印。
　　朱多炡“石鼓周王篆，金泥汉帝文”，并与当时的篆刻家何震有交。
　　欧大任《欧虞部集•秣陵集》卷八有《送何长卿往江西兼询同伯、宗良、贞吉、孔阳诸宗侯三首》，其一云：“南来居士得何颙，篆学秦斯隶汉邕。一舸图书前路去，大江秋色照芙蓉。”其时当在万历九年（1581）秋，欧大任于南京送何震前往南昌的赠别之作。朱多炡亦有《衷诚孺、姜尧章载酒邀何主臣同饮》五律一首，又有《别何主臣之金陵，兼柬欧水部》七绝一首云： “桂树来攀雪满枝，芙蓉去采月临池。凭将蝉雀新团扇，乞与江东水部诗。”（参32《闰集》五） 可知欧大任在何震来江西为之介绍宁藩王孙，而朱多炡则在何震回南京时，特为欧大任作《蝉雀团扇》。据前后诗意，何震于万历九年“大江秋色”来南昌，返南京是“桂树来攀雪满枝”，在南昌逗留当有半年之久，此一期间，诗书画印两人当有不少交往。
　　何震（1535—1604），字主臣，一字长卿，号雪渔。婺源人（一说休宁前街人）。“传文寿承一种，解散局束，旧章天趣超然，故是独造，且复出蓝”，“以高雅游名公卿间，工金石篆刻，海内图书出长卿手，争传之。”（ 据万历《休宁县志》）“故工书法，独时时刻琢古文篆隶，进诸王侯所。”（据方杨《方初庵先生集》卷六《送何生序》）晚年寓居南京，一生以刻印为生。
　　此外，汤显祖有《讽瀑泉王孙四游诗》一首：“好诗清浅世人留，庐岳归来即倦游。石架题名烟月里，海风吹尽瀑泉秋。”
　　从汤显祖的诗对朱多炡书房“石架题名烟月里”的描写中可得知，其 “烟月里”的“石架”，显见是朱多炡的收藏，这又多少透露出，朱多炡在篆刻之余，还酷好奇石。
　　
　　朱多炡的交游
　　朱多炡“雅擅诗翰，遍交海内贤豪。”（参26卷九《竹在亭记》）其交结者，亦大多为诗人。在南昌，朱多炡与时人诸七子结成“南州社”唱和，先后与李维祯、欧大任、吴国伦、方士功等名士往来。
　　朱多炡与李维祯。
　　李维祯（1547——1626）字本宁，京山人。隆庆二年（1586）进士。由庶吉士授编修、修撰。博闻强记，与同馆许国齐名，馆中为之语云：“记不得，问老许；做不得，问小李。”累迁陕西右参议、提学副使、布政使。天启初，以布政使家居，年七十余。召修《神宗实录》。累官礼部尚书，晋爵太子太保，告老归。卒于家。维桢性平易阔达，文章弘肆，卓负重名垂四十年，《明史》、《文苑传》将他与唐寅、文征明、徐渭、王世贞、董其昌等同列。有《大泌山房集》一百三十四卷，及《史通评释》等，《四库总目》传于世。其《大泌山房集》保存了大量有价值的人物传记。
　　朱多炡与李维祯有厚交，李维祯不仅为朱多炡的诗集写过序和墓志铭，两人还于万历丁亥（1587）至万历己丑（1589）之间，为方于鲁辑《方氏墨谱》合作完成了《墨谱序》。
　　朱多炡与詹景凤。
　　詹景凤（1520——1602），字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽休宁流塘村人。隆庆元年丁卯（1567）举人，始任江西南丰教谕，万历十六年戊子（1588）迁南京翰林院孔目，擢南吏部司务等。詹氏家族几代好古，收藏字画古玩甚丰。善山水，师黄公望、倪瓒，以书法笔意画竹。书学二王，狂草极富变化，不拘泥古法，似有神助，自书诗集《北严寺诗》有二王遗风，婉劲贯通，纵逸练达。除以书法著称于世外，一生著述颇丰。有《画苑补益》、《詹氏小辨》、《东图元览》、《六纬撷华》等传世。
　　朱多炡与詹景凤有交见《詹东图玄览编》，该书载有：“在豫章宗侯匡南拱=（木桶）家……匡老又藏有铁门限墨迹数行”和“予在豫章时，过宗候贞吉，”等语，足见其在南丰任教谕时与宁藩王孙过往甚密以及与朱多炡的交往。
　　朱多炡与欧大任。
　　欧大任（1516——1596年)，字桢伯，号仑山，广东顺德陈村人。年四十七，始获选优贡出仕，历任江都训导、光州学正、国子监助教、大理寺评事，后官至南京工部郎中。以诗歌名世，王世贞将梁有誉、黎民表、李时行、吴旦与欧大任并称为“南园后五子”。所著有《虞部集》二十二卷。
　　欧大任于万历二年甲戌（1574）北上过南昌，写有《朱宗良、方士功、朱贞吉、朱巍甫、朱佳甫、赵修甫、喜邀集竹在亭分得秋字》七律一首，并在朱多炡家园内的“竹在亭”与诸王孙等人曾有 “称诗七子尽风流” 的欢聚（“竹在亭”为朱多炡位于南昌城东弋阳王府家园内景），后朱多出游南京，欧大任有《同李惟寅载酒江上访朱贞吉得村字》、《送贞吉游吴下因酬原韵》、《十日朱贞吉、李本宁、汪子建、朱在明、叶茂长、汪仲淹、谢少廉、俞公临、毛孙虎丘枉饯，得新字》和《传吴县、曾长洲乌徐园，同李本宁、朱贞吉、张幼于、许子鸣、高子高赋别，得门字》等诗。
　　朱多炡为其作有《苜蓿斋图》和《蝉雀图》。并有《别何主臣之金陵，兼柬欧水部》诗。
　　欧大任在《答朱贞吉书》及《题朱贞吉蝉雀画扇》诗中评价朱多炡的画：“题染瑰丽，情致缱绻，风流跌宕，大江以西，贞吉标鲜，不可及矣”和 “东吴顾陆让精工，曾赐庐江小褚公。敢与滕王论蛱蝶，西山南浦柳丝风。”足见其即知朱多炡其人，又是朱多炡画的知音。
　　朱多炡与方士功。
　　方士功•来崇，或称束崇。字士功。江西新建人。嘉靖三十五年（1556）进士。历官安徽无为知州（治今安徽无为县），员外郎。着有《初政纪录》、《元隐轩诗文集》。朱多炡与方士功有交见欧大任《朱宗良、方士功、朱贞吉、朱巍甫、朱佳甫、赵修甫、喜邀集竹在亭分得秋字》七律一首，可知方士功于万历二年甲戌（1574）曾在朱多炡家与诸王孙等人欢聚。
　　朱多炡与吴国伦。
　　吴国伦（1524——1593) 字明卿，号川楼子、惟楚山人、南岳山人等。武昌府兴国州尊贤坊人（今湖北省阳新县浮屠镇吴智村）。嘉靖二十八年（1549）中解元，嘉靖二十九年（1550）取进士，授中书舍人，擢兵科给事中。1555年因得罪严嵩，被贬为江西按察司知事，后调南康推官，二年后弃官归里。严嵩事败后，被重新起用，先后任建宁同知、邵武知府、高州知府、贵州提学佥事、河南左参政。晚年辞官回乡隐居，着书立说。
　　 吴国伦是明朝嘉靖、万历年间著名文学家，与李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行等七人并称“后七子”。 当时求名之士，有“或东走太仓(王世贞)，或西走兴国（吴国伦）”之称，是 “名播天下”（见《明史•李攀龙传》）的人物。
　　吴国伦与朱多炡有交见吴国伦《甔甀洞稿》卷之五十五《赠传神者黄生，兼寄友人朱贞吉》，卷之五十六《哭贞吉宗侯二首》、《贞吉过访》、《赠贞吉》等诗。
　　朱多炡为吴国伦作《云出溪山图》，故吴国伦在《寄怀贞吉宗侯二首》中云：“生绡七尺莹如霜，彩笔亲题寄夜郎。一片溪山云里出，依稀坐我辋川庄。”
　　朱多炡与徐中行。
　　徐中行（1517-一1578）字子舆，一作子与，号龙湾、浙江天目山长兴人。嘉靖二十九年（1550）进士。初授刑部主事，历员外郎中,出为汀州知府,改汝宁。后谪长芦盐运判官。迁端州同知、山东佥事、云南参议、福建副使、参政等职，累官至江西布政使。为“后七子”之一，著有《天目山堂集》20卷，《青萝馆诗》6卷。
　　朱多炡与喻均。
　　朱多炡与徐中行有交见徐中行《谢王孙贞吉以铜章、五岳图见遗二首》。朱多炡为徐中行治铜章，又作：《五岳图》，故徐中行在诗中既称赞朱多炡的印章又说朱多炡的画：“公子翩翩侠丈夫，可因晋鄙夺兵符。开缄飞出烟霞色，紫绮囊中五岳图。”
　　喻均，新建人，隆庆进士。官至按察使副使。尝与刘元卿同撰江右名贤篇。有万历刻本《江右名贤編》二卷行世。
　　朱多炡与喻均有交见胡应麟题朱多炡为喻均所作《蕉石图》下注：“图出元人张伯雨，贞吉所临。”
　　朱多炡与胡应麟。
　　胡应麟(1551—1602)，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，别号少室山人。金华兰溪县城北隅（今浙江金华）人。父僖，历官刑部刑主事、湖广参议、云南佥事。胡应麟5岁读书成诵，9岁从乡间塾师习经学，特爱古文辞。稍长，能撰各体诗篇。万历四年(1576)乡试中举。会试不第。曾随父北上南下，沿途吟咏，见者激赏。所交皆海内贤士豪杰。有“天下奇才”之誉。时王世贞执词坛牛耳，对其推崇备至，列为暮年所交五子之一。世贞卒，乃入戏曲家汪道昆主持的白榆社。道昆卒，即主持词坛，大江以南皆翕然宗之。性孤介，厌薄荣利，自负甚高。晚年益肆力于学。于县城内思亲桥畔筑室号“二酉山房”，藏书4万余卷，专事著述。有《少室山房笔丛正集》、《少室山房类稿》等37种347卷。
　　朱多炡与胡应麟有交见胡应麟《为邦相题蕉石图》题：“图出元人张伯雨，贞吉所临”。朱多炡又为胡应麟作《滕王蛱蝶图》并赋诗《江右王孙贞吉以书兼画见贻，赋化寄谢》。
　　朱多炡后“尝变姓出游，踪迹遍吴楚”，于万历癸未（1583）中秋，同真州李伯茂、叔茂，新安吴康虞，云从闵寿卿，山僧明逸，到江苏镇江焦山雷轰崖“赤脚来游”（据江苏镇江焦山雷轰崖焦山碑林《明朱贞吉•多炡等题名碑》），其交人物，今所知仅有：
　　吴康虞，此人生卒不祥。董其昌在题《龙眠山庄图》时称其为“吴康虞太学”。 吴国伦《甔甀洞稿》卷之五十六有《题吴康虞跌坐小像》，卷之六十五有《阻风白沙河，吴康虞、程康伯携具过访，舟中同羡长叔嘉伯暨士儿小饮，即事分得来字》，卷之十九有《泊真州方憲成丁南羽吴康虞具見訪同仲美伯符舟中談詩酬贈一首》。又曾见有“龙香剂”墨一面，署行楷书“明万历甲辰年歙吴康虞造”（见“龙香剂”墨，其墨一面曰“龙香剂”，一面曰“十笏斋”篆书，两旁行楷书“明万历甲辰年歙吴康虞造”，墨重四钱五分）可知吴康虞能制墨，其墨名为“龙香剂”。
　　闵龄，字寿卿，新安人。曾为茶商，万历间诗人。有《闵寿卿诗集》后代有评论其诗云：“集中五言律诗最工，精实雅正，一洗虚娇纤佻之病，在同时可称杰出”。
　　《朱多炡有《送闵寿卿之金山》五律一首，又在万历癸未（1583）中秋，同朱多炡游焦山雷轰崖。可见二人交谊不浅。
　　方于鲁，初名大激，后以字行，改字建元，安徽歙县人。初学诗文，汪道昆与之联姻，招入丰干社，奖饰甚至。后得程君房墨法，乃改而制墨，为明朝一代“墨圣”, 所制墨以“九玄三极”最佳，被誉为“前无古人”著有《方氏墨谱》六卷。朱多炡为其书序一篇，当与其有交并对其有较深的了解。
　　汪道昆（1525－1593），字伯玉，号南溟、太函，明代歙县松明山人，嘉靖嘉靖二十六年(1547)进士，任义乌县令时，组织民众练武，世称义乌兵，人人能投石超距，后备兵福建沿海，与戚继光招募义乌兵破倭寇，因升为司马郎，累官兵部右侍郎，乞养归。曾与李攀龙、王世贞辈切磋艺文。世贞称道昆为文简而有法，于是名声大起；因世贞也曾在兵部任职，所以天下称“南北两司马”。有《太函集》和杂剧《大雅堂乐府》。时人评其杂剧：“清新俊逸之音，调笑诙谐之致”，为剧中“上品”。
　　朱多炡于万历甲申（1584）五月后有游歙县、太仓等，并得以结交汪道昆、汪道贯兄弟及万和父国钦、丁元父应泰等。汪道昆有《招李太史、朱少仙入社》五古一首。又有《朱少仙、李太史枉过东郊留宿扈驿行宫》、《端午陪朱少仙、李太史集王将军园》和《暑日饯李太史、来少仙，喜李孝廉季宣至》七律各一首。（朱少仙、来少仙均指朱多炡）。此次出游所交人物如下：
　　王世贞有《中秋夕，成伯、寅叔、孟复揣酒龠园，楚人李本宁，来不疑辈在焉，颇具鼓吹之乐，得一首》七律。
　　周光镐（1536——1616），字国雍，号耿西，潮阳峡山乡人。嘉靖43年举人，隆庆5年进士，历任宁波府推官，南京户部主事，吏部员外郎、郎中，顺庆知府。博学多才，著作等身。与明先贤薛侃、翁万达、郭之奇合称为明代潮州四家。朱多炡与周光镐又交，曾写有《周国雍参藩寄红罽衣赋此为谢》（据钱谦益《列朝诗集.明诗卷》闺编第五）并在南京加入周光镐的诗社“白社”（见周修东《周光镐丛考》）
　　熊敦朴，字茂初，号陆海，四川富顺人。与周光镐同年进士，时为南京礼部郎中，后官至贵州参议。朱多炡有《熊茂初请假还蜀，过约景庵，同孔阳弟酌之，限“歌”字》：“休将白社埙篪调，听作瞿塘滟滪歌。” （见《列朝诗集》）其“白社”为周光镐在南京的诗社。
　　李言恭字惟寅，号秀岩，盱眙（今属江苏）人。明开国功臣、太祖外甥曹国公李文忠八世孙。万历三年袭封临淮侯，以勋戚留守南京。工诗，有《贝叶斋稿》。卒于万历二十七年。有《贝叶斋稿》、《青莲阁集》和《日本考》等传世。
　　郭第字次甫，长洲人，隐居焦山，人又称“五游山人”。隆庆间淮安知府陈文烛特为郭次甫筑“招隐亭”一座，作为其“觞咏之所”。常与人诗酒相酬，与王世贞、董其昌均有交。又与汪道昆、龙膺、汪道会、道贯、郭第、丁应泰、潘之恒七人于万历八年（1580），结成白榆诗社。后李维桢、屠隆、徐桂、胡应麟、周天球、余翔等先后成为白榆诗社成员。
　　彭修翼，长山人，字凌汉，万历武进士，官至临清参将。徐鸿墟攻陷邹、腾。修翼与他大战十四皆捷。
　　李字季宣，仪真人，万历癸酉（1573）举人。汤显祖有《寄李季宣》、《真州与李季宣》等诗和《青莲阁记》一文记其事。
　　王世懋（1536-一1588），字敬美，别号麟州，又号损斋，或曰墙东生。江苏太仓人，嘉靖进士，累官江西参议，太常少卿。王世贞之弟，好学善诗文，专精古文辞，著述颇富，而才气名声亚于其兄。
　　王世懋与朱多炡有交见王世懋《德甫、用晦、贞吉揣章江舟中分赋诗》、《赠贞吉王孙来不疑姓字行》有句云：“物外行藏眉宇在，天涯消息姓名非。江山竞献新毫素，宇宙从呼大布衣。”又有《赠贞吉宗侯》七律一首，“谁标秀色豫章湄，群从翩翩故尔奇。画就虎头频得句，书成尾自刊碑。”
　　俞安期（1548-一1627后）俞公临，名策，改名安期，字羡长，江苏吴江人，徒阳羡（今江苏宜兴），老於金陵（今南京）、尝以长律一百韵投赠王世贞，世贞为之倾倒。亦工书。《有《李本宁、来不疑、汪仲淹游洞庭山，余候之吴门，先寄此诗》七律一首，题曰：“李本宁、来不疑、汪仲淹结为汗漫游，比至吴中，而不疑、仲淹先别西归。余揣歌人乌之虎丘，分得装字”，俞安期在饯别之余，而有诗句云：“同里烟霞万里粮，秋风有客自怀乡。”
　　释洪恩（1545-一1608）字雪浪，金陵黄民子，报恩寺无极法师之徒，工诗。朱多炡有《寄答恩公，时间友人盛仲交之讣》五律一首，以“江右贫支遁”称之。
　　朱多炡于万历丙戌（1586），还有“匡庐、彭蠡、下雉之游”。其所游之诗，后经“高僧雪浪为选定”而有《倦游集》。
　　朱多炡远游归家后，虽“晚病羸不废吟诵”但仍潜心诗作。这一期间，朱多炡与汤显祖亦有交，《汤显祖诗文集》卷十七•玉茗堂诗之十二《过贞湖王孙问疾》一诗中，便说：“帝子阁中宁献王，神仙开国多文章。龙孙斗西实宗老，一时贞吉还宗良。”该诗约作于1598至1616年间，其时朱多炡已去世。但从汤显祖在诗中对已去世的朱多炡念念不忘的情感来看，朱多炡与汤显祖有交是可以肯定的。《汤显祖诗文集》卷十九•玉茗堂诗之十四还载有《讽瀑泉王孙四游诗》，诗曰：“好诗清浅世人留，庐岳归来即倦游。石架题名烟月里，海风吹尽瀑泉秋。”其“庐岳归来即倦游”，将朱多炡晚年的境况以及其的交往，交代得更加明白。
　　朱多炡虽“薄禄藜羹堪养老”但“晚病羸”，有时甚至急用“三两”“四两”。
　　在詹景凤《詹东图玄览编》一书中，记述道：“予在豫章时，过宗候贞吉，见有米海岳云山一纸幅。上有倪迂题。后复过其人，借观三日又题。予时几得之。盖贞吉欲售急也。所值不过四两。议定，将遣人往取。而买古董吴治踵至。立与五金去矣。”又“豫章王孙家有持旧拓绛贴一部来易者，于中缺名臣数章，余俱全。装潢乃是元装。索值仅三两，予立与三两。其人得之喜过望去，而鬻古董吴治会过予，予出示之。吴惊曰：此百金物，从何得来。予与语其人，吴遽辞出，遂踪迹其人，与六两。诡令来取，曰：家奴窃出属予易，今事露，主人方操之急。顾见还。予即还之。其人径送吴所。适刘贾叔在，贾叔过予，具言吴得古帖。予告以其故，刘乃切责吴，予竟至不复问。”可见朱多炡晚景一斑。
　　朱多炡是八大山人的祖父。
　　在黄安平为八大山人所绘的《个山小像》上，有彭文亮“个翁大师像赞”赞曰：“瀑泉流远故侯家，九叶风高耐岁华，草圣诗禅随散逸，何须戴笠老烟霞。”赞中的“瀑泉”，即指朱多炡的号；“故候”指江西宁藩始祖宁献王朱权一门的王侯之家；“九叶”说由南昌始祖朱权到八大山人为第九代。
　　在该画的上中部，有饶宇朴所题十行像赞长跋，跋中说八大山人是“贞吉先生孙也”，在长跋的五、六两行的第四个字下，钤有一枚“西江弋阳王孙”的朱文大印，对朱多炡、八大山人为宁藩弋阳郡王朱奠=（土加监）的后裔，起了佐证的作用。
　　朱多炡有五子，在朱明宗室中以“谋”字排行，顺次是长谋=（土加军）、二谋=（走加翟）、三谋=（土加因）、四谋=（堇加土加鸟）（即八大山人的父亲）、五谋卦。
　　其长谋=（土加军）的其父诗学，谋=、谋＝（堇鸟）书画亦多得父亲朱多炡之法，其余各子，均能世其家学，各得一体。
　　朱多炡的五子中，伯、仲不哑，亦不能画；叔子虽哑，幼曾心画，然未以画名；五子虽有画名，却非聋哑，且传早逝。只有季子八大山人的父亲谋=（堇加土加鸟）既哑而又以画名。
　　朱多炡在诗书画诸多方面的成就，无疑也会直接而且首先影响到宁藩的所有子孙后裔们，而八大山人受其影响尤为深远。（详见萧鸿鸣《“有韵”“有致”诗书画，同姓诸侯是王孙——论明万历著名书画家八大山人的祖父朱多炡》）
　　
　　（待续）