八大山人的王室家学（第八） -胡杨林社区

　　八大山人的王室家学（第八）
　　
　　萧鸿鸣
　　7、朱权撰着
　　
　　宁王朱权归于黄冶，亦“雅好儒术，兼通百家”，并醉心于历史研究和诗词的创作，精研戏曲及乐理。从现存的史料来看，朱权历四十余寒暑，编撰、纂辑了众多的书籍，所涉经、史、科技、诗、文、星历、医卜、黄治，三教九流十多个学科门类70多种，真可谓硕果累累。　
　　分类如下：
　　史学著作：
　　《通鉴博论》二卷，《汉唐秘史》二卷，《天运绍统》一卷，《史断》（另作《史论》）一卷，《=仙史略》二卷，《圣贤精义》一卷，《异域志》一卷。
　　诗文理论：
　　《=仙文谱》八卷，《=仙诗普》一卷，《神奇秘谱》二卷，《太古遗言》二卷，《诗格》一卷，《西江诗法》一卷，《大雅诗韵》七卷，《琼林雅韵》一卷，《务头集韵》四卷，《赓和中峰诗韵》一卷。
　　诗词集着：
　　《采芝吟》四卷，《梅花百咏》一卷，《回文诗》一卷，《=仙宫词》一卷，《四体宫词》四卷，《海琼玉蟾先生文集》（重编）八卷。
　　古代琴曲集：
　　《太和正音谱》二卷，《琴阮启蒙》一卷，《太和遗音》二卷。
　　杂剧集：
　　《辩三教》，《谣天仙鹤》，《豫章三岩》，《白升飞天》，《客窗夜话》，《勘妒妇》，《大罗天》（另作《独步大罗》），《杨=复落娼》，《九合诸候》，《肃清瀚海》，《烟花判》，《私奔相如》（另作《卓文君私奔相如》）。
　　道教书籍：
　　《庚辛玉册》八卷，《钳锤》一卷，《道德性全集》二卷，《阴符性命集解》一卷，《救命索的》一卷，《命宗大乘五字诀》一卷，《内丹节要》一卷，《天地卦》一卷。
　　医学书籍：
　　《活人心》二卷，《乾坤生意》三卷，《寿域神方》四卷，《=仙修身秘诀》三卷，《遐龄洞天志》二卷（另作《遐龄洞天》），《洞天清录》。
　　隐逸：
　　《神隐志》二卷，（另有作《玉州神隐》、《仙神隐》）。
　　时令：
　　《太玄月令经》。
　　五行：
　　《运化玄枢》一卷，《肘后神枢》二卷（有的分为《肘后》二卷，《神枢》二卷《南昌县志》卷五十二•艺文载：《肘后神经》大全三卷，收《四库》）《历法通书》三十卷。
　　堪舆：
　　《地理正音》一卷。
　　杂艺：
　　《焚香七要》七条、《烂柯经》一卷，《贯经》一卷。
　　家训：
　　《家训》六篇，《宁王仪范》七十四章。
　　兵书：
　　《素书注》一卷。
　　其它：
　　《原始秘谱》八卷（另作《原始秘书》，《净明奥论》、《吉星便览》，《北斗课》、《茶谱》等。
　　
　　朱权最早的著作是奉勒编《通监博论》二卷，成书于洪武二十九年丙子（1396），时年十九。最晚的著作是他重编的《海琼玉蟾先生文集》六卷、《绩集》二卷，自序末署“正统七年”壬戌（1442），时年六十五。
　　朱权生平撰述大多经世致用之作，有很高的学术价值。所编《天运绍统》一卷，“自三皇讫元季诸僭伪，各依其朝代，先谱世系，次纪传授与年代”（据王重民《中国善本书提要》上海古籍出版社1983年8月出版第151页着录此书），是一部很有用的历史工具书。《太和正音谱》二卷，是一部现存最早的选录北曲曲牌多至三百余个的北曲谱，至今对研究中国戏曲史，仍不失为一部很重要的著作。朱权在自序中所说：编纂这部书“以寿诸梓为乐府楷式，庶几便于好事，以助学者万一耳。吁！譬之良匠，虽能运于斤斧，而未尝不由于绳墨也欤！”（见《太和正音谱》朱权自序，自序末署“时岁龙集戊寅序”。戊寅为洪武三十一年（1398）朱权时年二十一岁）他着书宗旨以及为学的重视“楷式”和“绳墨”，均于此可以概见。这种学以致用的精神和严谨的治学态度，正是形成宁藩家族优良文化传统乃至影响子孙后代的一个重要方面。
　　
　　8、“宁藩刻”与“文英馆”
　　
　　有明一代的宫廷，设有自己的出版机构，所刊行的书籍版本，因其刊刻精良而被称为“内府本”。诸王封藩，许多藩王在自己的藩国宫内也辟有刻书馆，其刊行的书籍，质量不仅上乘，且内容选择却较之于“内府本”要宽泛得多，因此，诸藩府常有佳刻，这就是明代所谓的“藩刻”。
　　从藩府刻书的性质而言，它兼具官刻和私刻两家的优长，既不同于纯粹的官刻易流于例行公事，又不同于坊刻志在牟利，故藩府刻书对所刻书的质量尤为重视。许多藩王在现有的制度下只能远离政治而潜心学问，故卓有所成。王府中亦不乏饱学宿儒，加之资金足备，家藏宋、元善本可用作刻书底本或用于校勘，刻书的优越条件无一不具，故藩刻本中颇多佳构。
　　江西自北宋以后，造纸业极为发达，尤以临江（今清江县）所造“毛泰纸”最为名贵，由此而促使江西刻书业得到了极大的发展。至明代，江西的刊刻业除有巡抚、布政司大量的官刻经史书籍外，藏书家据宋元善本复刻的馆刻、家刻本集部书籍得以大量印行，且大都精美。
　　宁献王朱权改封南昌后，除着书立说外，将一生许多精力都投放在“断简残编”的“藩府”书籍刊刻之中，并一生乐此不疲。
　　宁藩的刻书馆为文英馆，所刻书籍多署“宁藩刻”和“文英馆”（《四库全书总目•斗南老人集》即为明初宁王府“文英馆”所刻），是诸多“藩刻”中最为人称道的。
　　《藩献记》称：
　　
　　“凡群书中有系风教及博物修词，人所未见者，莫不刊布国中。”
　　
　　宁藩刊刻所选书目，除重要典籍、稀见书籍外，还“弘奖风流”为当时的名人雅士著作所梓刻。如整编江西先贤所著诗法成《西江诗法》、胡奎《斗南老人集》，署名为“隐庐刻印”的《凌刻仙本琵琶记》，金张完素撰《病机气宜保命集》三卷，其注明为“明正统宁藩刻”（见1983年江苏广陵古籍刊印社出版的杜信孚辑《明代版刻综录》）均为宁藩所刻。
　　朱权身居贵胃，而“好古博学”，终身从事撰述和刊刻，后世子孙亦多有继承。其孙朱奠培所著《松石轩诗评》，均由王府刊刻流传（据《古今书刻》着录江西弋阳王府刻有《江西诗法》(即《西江诗法》)，《懒仙诗评》(即《松石轩诗评》，,朱奠培号竹林懒仙).又据张秀民《中国印刷史.明代藩府印书表》(上海人民出版社1989年版), 江西宁王府也在成化十年(1474)刊刻《松石轩诗评》，今藏天一阁、北京大学图书馆。
　　后世宁府所刻书，曾编有书目，嘉靖二十年，由朱多焜命教授施文明刊刻，所载书凡一百三十七种，词曲、院本、道家、炼度、斋醮诸仪，俱附焉。前有多序，及启一通，后有施文明跋，世称《宁藩书目》。《四库全书•史部•目录类存目》中收有《宁藩书目》一卷，为浙江范懋柱家天一阁藏本。
　　据其《总目提要》说：
　　
　　初，宁献王以永乐中改封南昌，日与文士往还。所纂辑及刊刻之书甚多。嘉靖二十年，多求得其书目，因命教授施文明校刊行之。所载书凡一百三十七种，词曲院本、道家斋醮诸仪俱府焉。前有多序及启一通。后有施文明跋。多启中所称父王者，乃弋阳端惠王拱，以嘉靖初受命摄宁府事。多后亦袭封。
　　
　　自宸濠以后，宁藩后裔的刻书事业并没有停止，如宜春王府所刻之书，至今仍能在诸多的史籍中有见载。
　　《盱眙朱氏八支宗谱》：“瑞昌王支……多=（火温）与从兄多=（火建）独杜门却扫，多购异书校雠，以为乐。”《藩献记》载：“奉国将军多煴，……与从兄多=（火建）独杜门却扫，购异书数万卷耽玩校雠以为乐。终老不厌也。”
　　《南昌县志》卷六十•杂传：“《居易录》宋牧仲中丞寄薛尚功《古钟鼎器款识》二十卷，陶南村《书画史会要》十卷，皆厌原山人•隐之王孙刊本。《会要》第十卷为隐之所续。明代善书人名款识，雕版最精……极可宝玩。[隐之名谋=，精六书之学，又刻《江西宗派》、《寒玉山馆帖》，尝参学于大通禅师]。”
　　众多的宁藩刻书，对后裔子孙产生了深远的影响。其翰墨书香，流风远播，余泽子孙，一直延续了二百多年，沛然长存。
　　
　　
　　
　　（待续）