盛唐的天空，广阔明亮。千古一帝，亘古唯一。武则天的名字－－“明空”，不正暗示了她只身明亮了唐朝的天空。女皇帝，前无古人，后无来者，她静静地坐在宝座上，给中国历史留下了特殊而传奇的一页。
　　
　　神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。武则天毕竟还是李家的媳妇，她毕竟还是要和李治合葬于一处的。但帝王要有帝王礼仪，女皇帝一生功勋昭卓，是许多帝王所不能望及的，若让要女皇帝死后无记，只容一般妃子仪式下葬，岂不缪哉？
　　
　　许多人要坚持立碑记功，并且写好了碑文，然而武则天最终却还有答应－－“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”－－诗人的一席话正好点中的武则天的心思。女皇帝你生前风光无限，死后却偏偏留下一块无字碑，留与后人看“风景”。
　　
　　也许语言原本苍白无力，也许无言的纯朴所表达的情感才是最丰富的，过多的言辞只会哗众取宠。
　　
　　她的无字碑与众不同，纯朴，简单。茨威格曾经在《世界最美的坟墓》中赞美托尔斯泰墓的纯朴无华。武则天也许明白，功过，就留与后人去看吧，碑上的字，又有多少价值呢？
　　
　　自古帝皇喜记功。纣王伐鬼方，筑鹿台而记；秦王扫六合，集天下之资以成阿房；唐玄宗开元盛世，修骊山离宫。可是这些标志又有多少留下了呢？这些标志，除了位帝王留下耗费民力的恶名，不见得有什么更值得提起的。相比之下，武周皇帝不另建陵地，不就明见武氏的用心吗？如今许多当权者不珍惜国家资源，铺张浪费，为人不正直，服务不用心，热衷贴金主义。兼听则明，廉则生威。相对起武则天，这些人的行为未免偏离的它们当权的目标。
　　
　　当初骆宾王为徐敬业作讨武檄文，文成名就，名响一时，但骆宾王是为叛军挥墨，于理不义。武则天看后，本该怒发冲冠，但是看见如此文笔，天下鲜有，爱才之心在武则天心中油然而生，还责备宰相没有录用这样的人才。相比现在，由此胸怀者少矣。功利主义，拉帮结派，岂得容下有才之士。权势，家庭背景在当今社会用人范围领域中占有很大的位置。上下其手，鸡犬升天的现象屡见不鲜。“顺我者昌，逆我者亡”更是成为了许多身居名堂的高官的官场“座右铭”。当今之社会，难道反不如古代吗？
　　
　　无独有偶，似乎一千多年前的无字碑已经把这一切教训给我们留下了借鉴。是改过自新，还是冥顽不灵，就得让现代人自己去读无字碑，去看上面的风景，去读懂自己的人生。
　　
　　无字碑，留给我们思考，她就如一块镜子。空白，不是谦虚。空白也不是虚伪。他是一道风景，一道映射社会的风景。武则天的文功武治本无需自己去书写，现代社会的人性缺失我们也心知肚明。“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，武则天，推开纷繁的芜条，让“天下白”的境界成为自己的追求。
　　
　　最终，武则天置毁誉于度外，毅然竖起了无字碑，魄力非凡的留下了一片空白，留下了一片历史的镜鉴。

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烛光红袖，酒盏间，冷月还尽西边。