节选自《创造的天空》理论版
　　
　　终于可以腾出一点时间，来谈谈女人了。一个故事里如果不讲女人，那一定很乏味。但在一个《创造的天空》中，又该如何来讲女人的事情呢？
　　人类社会的分工，大致是男人创造世界，女人创造生命。当然这也不是绝对的，比如人类历史上就曾有过母系社会，比如伟大的波兰科学家居里夫人就发现了镭，但这到底是个别现象。
　　在中国历史上，男女的这两项分工，是做得挺不好的。男人创造世界太不努力，就农业来说，自从几千年前，不知道谁发明了铁犁之后，中国本土的农业就没有太大的进步。而工业呢，在帝国主义的坚船利炮打开中国国门前，中国基本就没有什么象样的工业。最有规模的工业，大约可以算江南织造局了，惭愧的是，这种工业所用的纺织机械，据说最开始是一个叫黄道婆的女人创造的。
　　而中国的女人呢，创造生命又太努力。旧时的母亲，不生个十个八个，总是不能让肚子休息的。这一来是男人创造的这个世界太艰辛，即使生了十个八个，最后长大成人的，也不过二三个而已。另一个问题是，中国的男人太不重视女人，也太愚笨，他们不知道生育的原理，当然也不能创造出避孕的方法。
　　当然这讲的是宏观层面上的男女。从微观来讲，中国的男人们可不笨，他们信奉“书中自有颜如玉”，他们要走“学而优则仕”的道路，他们很会背那些枯燥乏味的四书五经，并善于写曲折古怪的八股文，对工整美丽但毫无用处的对联，他们发明了让女人裹小脚，并认为用心嗅闻那裹脚布中小小的三寸金莲，欣赏女人用小脚走路时的风吹杨柳姿态，是人生的一大享受，呵呵。
　　历史上中国男人的愚蠢和懒散，不仅造成平日里妇女生活的苦难，也使她们在外族侵略中蒙受巨大的痛苦。在日本侵略中国期间，多少妇女惨遭强暴屠戮。如果男人不能创造好世界，那么创造生命的女人，就必然难保平安。
　　谈起妇女的地位，中国总说妇女能顶半边天，但什么是“妇女能顶半边天”呢？在这个空洞的口号，也许是男人应付差事的漠然表现呢。实际上衡量妇女的地位，也许更得从女童的入学率、男女同工同酬、妇女对社会事务的参与程度等诸多指标来考核，而不一定是安排几个女的付市长、付省长、付主席，或获得一些女子铅球、举重、铁饼的奥运会冠军，就可以说妇女有地位了。
　　美国的妇女，也许是妇女地位中真正较高的。但美国妇女的地位是如何得来的呢？当她们最初勇敢地坐着“五月花号”，不远万里陪着她们的男人开创新大陆的生活时，她们就奠定了自己应该受男人尊敬的地位。
　　在这个世界上，只有势利的动物才能生存下来，这是达尔文早就告诉人们了的。对女人而言，男人就是这些“动物”中的一种，因此女人要提高自己的地位，除了靠自己创造以外，没有其它的办法。如果等着男人来施舍，那也许真的只能得到“妇女能顶半边天”的口号呢。
　　
　　在深圳刚开放的时候，主要的产业是“三来一补”的电子加工业和服装业，这二个行业都是年轻打工妹最集中的行业。想想吧，一条长长的生产线上，四五十个工位，除了修理工和搬运工需要男性外，其他的全是女工。如果一个工厂有几十条这样的生产线，一个工业区有几十家这样的工厂，那打工妹会是多么的成群结队了。
　　因此深圳的男女比例严重失衡，有的工业区竟高达十几比一，平均下来也有十比一左右。随着服务行业的发展，餐饮、零售、酒店、写字楼越来越多，除了大量的蓝领丽人外，又增加了许多的白领丽人。
　　只有当深圳的产业逐渐转型，向高科技发展时，男性白领的数量才快速增加，男女失衡的现象稍稍有了缓解。
　　女孩的青春是美丽的，但也是短暂的。当年纪渐渐大起来后，这些女孩的归宿，大致有四种：
　　一是回家乡工作，再找个人结婚成家，很大一部分女孩最后都选择了这条路，深圳就成为她们人生中辛劳而多彩的一段记忆。
　　二是在深圳成家留下来，能够找到事业成功，有房有车的男人自然不错；但能和一个情投意合的小伙子，共同打拼，一起供楼或创业，也是一件很令父母欣慰的事。
　　三是嫁给那些港台以及外籍人士，然后排队等单程证赴港赴台，这至少在表面上有个令人羡慕的结局。
　　四是选择长期或暂时的单身。很少有女人会主动选择单身的，但由于这样那样的原因，错过了在该嫁的时候，把自己嫁出去，或误入围城又冲出来的，却还是不少。女人年纪一大，对很多事情就失去了热情，人也懈怠下来，这时男人就很难哄她们了。因为哄不动，男人也渐渐地不愿意再去哄，因此慢慢地，这些女人的感情航船，就在一个她们不愿意上岸的地方搁浅了。
　　一个地方只有一个单身女孩，那她一定是受人娇宠的公主和一言九鼎的女皇；如果有二个呢，那就一定是千金小姐；如果有三个呢，那就是能唱一台戏的演员；但如果有三十万个，三百万个呢？任何文学家将失去他们的想象能力。
　　
　　正因为深圳的女人多了，所以她们大多并不如内地的女人那样矜持，广东人称那种矜持为“扮嘢”，这是一种不太恭敬的说法，大致是装模作样的意思。既然深圳的女人不喜欢装模作样，那么她们的生活就可以回归本色，而本色的女人反而生活得更自在、更轻松。
　　男性社会对女人的无形约束，最厉害的，莫过于流言。流言的力量，体现在那句话上：人言可畏，它可以把阮玲玉、翁美玲杀死，不能说不可怕。但深圳人的人际关系大多很简单，要么素陌平生，要么是工作生意的关系，真正的三二个知己朋友，谁也没有心思去聊那些闲话，流言也就流不起来了。
　　深圳在尊重个人隐私方面，也许是中国最出色的城市之一。在内地被视为“单身公害”的大龄女青年，却在深圳自由潇洒，一般的人都不会问她们的年龄、婚姻状况，使她们尴尬不已。她们也不必象内地的女性那样，为了获得异性可能的帮助，刻意隐瞒自己的婚姻恋爱状态，而成为“隐婚”一族。
　　对于一个年轻靓丽的女孩来说，都市总是充满了诱惑。只要长相还过得去，又懂得适当的打扮和谈吐，那么年轻总是一种强有力的资源，今天张三请吃饭，明天李四请泡吧，后天王五请打球，活动总是多多，而如果稍稍贪图这些五彩缤纷的活动，那么青春韶华就会在这些玩乐中飞逝，几年玩下来，最佳“配对”的年龄已然过去，这时再来考虑婚嫁之事，优势已不如前几年了，如果这时还不把择偶标准下调几个等级的话，就很可能跨入老姑娘的行列了。
　　人的一生，就象骑自行车长途旅行，上坡的时候很累，但是可以提升自己的价值。而下坡的时候非常畅快，却很消耗自己的优势地位。所以任何玩得开心的时候，总是要付出代价的。有没有人打破这种局面呢？有的，那些成功的人，就是把上坡受累，当作人生的福祉，这样他们在受累中找到了独特的畅快淋漓，因此他们的“人生自行车”就越骑越高，最后到了使众人仰目的程度，他们就被称为成功人士了。
　　
　　深圳的靓女从绝对数量来说，在中国的大城市里也许不是最多的，但相对人口比例，肯定是中国第一。因为在这个美丽最能够体现最佳价值的城市，内地的佳丽如潮水般涌来。
　　但是，在这个靓女如云的城市，却很少有什么“性骚扰”之类的丑闻。2004年以前，深圳妇联从未接到过此类投诉，2005年也就接到了四五宗而已。有关男女关系的绯闻，在深圳的办公室根本传不起来，人们赚钱还来不及，谁会对那点家长里短的鸡毛蒜皮感兴趣呢。
　　深圳也没有象上海、杭州那样，发展出 “吃豆腐”之类的俗语，深圳的男人们会觉得，象内地男人那样去吃“豆腐”，有什么意思呢？要吃，直接吃肉不更好吗？
　　只有肥沃的土壤，才能种出艳丽的花朵，而只有经济发达的城市，才能拥有众多的青春靓丽的姑娘，因为靓女是一种移动性很强的“资源”，只要一个城市的经济衰落了，她们会在第一时间察觉到，并马上孔雀东南飞了。因此要看一个城市的经济是否发达，只要到特定的街头去数一数，单位时间内路过的靓女有多少，等级有多高就行了，可能这比经济学家根据统计数据算出来的排行榜还准确呢，呵呵，开个玩笑。
　　也许在中国，深圳是一个以最自然的眼光，来看待“性”的城市，“食、色，性也”，在这里得到了最充分的体现。深圳是中国较早进入经济小康的城市，深圳也是较早进入“性”小康的城市，深圳人这样自然地看待“性”，是不是为他们解放了更多的精力和时间，间接地使他们有更多的创造力呢？一个城市的性，与它的创造力有什么关系，似乎还没有社会学家和性心理专家研究过，但这倒是一个很有意思的综合课题。
　　也许在中国，深圳的男人是受性压抑荼毒最轻的，从平均意义来说，他们可能是中国最“性”福的男人。在这个有数千年封建礼教传统的国度，在这个重男轻女，男人数量总是多于女人的国度，能够做到这一点的城市，在中国恐怕绝无仅有。
　　如果一个城市的优秀男人，总是要看女人的脸色，揣摩她们心里的小九九，或为了得到一点点少得可怜的“性”福，而扭曲自己的性格，那他又怎能有上好的创造力表现呢？
　　在这个提倡“以人为本”的时代，西方人本心理学把人的需要分为五个层次，而“性”，是这五个层次中，最基本的层次。当然，按中国的那些伪道学先生的意思，也可以理解为是最不入流的低级趣味。不过，这些伪道学家从来是这样来考虑别人的性欲的，他们对自己那点小小的、“肮脏”的性欲，那可是相当之重视的。比如南宋的超级大儒朱熹老头子，自己不仅狎妓纳妾，欺男霸女，而且他的大儿媳在丈夫亡故后又怀了孕，呵呵，有意思。可就是这等角色，反倒提出“存天理，灭人欲”的口号，盛极一时，真不知要存谁家的天理，灭谁个的人欲。
　　其实朱熹不知道，天理和人欲本身就是一个东西，中国人说，“公道自在人心”，所谓的“公道”，实际上就是天理，而人心呢，自然是发自人的欲望。不过，可能朱熹老头不是不知道，而是想玩弄一把概念，然后要存的是符合皇家需要的“天理”，而灭的自然是普通百姓的“人欲”了。
　　话说回来，现代人本心理学的理论讲得很清楚：低层需求没有满足的时候，就不会产生高层的需求。这其实和中国古时的管子说的“衣食足，知荣辱；仓廪实，知礼节”，是一回事。
　　人的最高层次需求就是自我实现，而创造，就是自我实现中最精彩的乐章。如果一个男人成天在为如何满足性欲而烦恼时，他会有什么样的创造力表现，是可想而知的。
　　世界上那些有高度创造力的艺术家们，大都是“性”活跃分子。象海明威、菲茨杰拉德这些大家，都觉得“性”是艺术创造力的表现形式，艺术创造力因性而被释放。
　　而可爱的弗洛伊德老头子更认为：性在人类精神世界占有主导地位，旺盛的性所带来的激情，会自然地产生较强的创造力。
　　深圳的创造力，和漂荡在这个城市上空那稍稍自由的、宽松的性，是不是有些联系呢？
　　当五十年以后，深圳也象东京那样，满坑满谷都是步履蹒跚的老人，变成一个老龄化城市时，她还会有那么活跃的创造力吗？
　　
　　崔大伟的脑子里，可从来没有想过那么多复杂的问题，他是一个彻头彻尾的现实主义者。他只是感觉自己喜欢这座年青的城市，当然他在跟别人这样说的时候，不会再进一步说出他的心里话：其实他喜欢的是，这个城市里有很多开朗而靓丽的姑娘。而在内地其它城市，他总是感到太多的灰色而没劲，偶而有那么几个能让人眼睛一亮的姑娘，也都是鼻孔朝天的“稀有动物”：敬请观赏，请勿投喂。
　　其实崔大伟遇到的，是一个典型的性心理学问题：当一个成年人从高“性”刺激、高“性”满足的地方，到低“性”刺激、低“性”满足的地方，必然感到心理饥饿。为什么一个大小伙子到山里当兵三年，看见母猪都是双眼皮的呢，就是因为他在大山之中，看不到适当的异性，感受不到正常的性刺激，心理太过饥饿罢了。
　　崔大伟当然不会如此明确地为自己的感觉去定位，因为到现在为止，心理学的所有门类中，都还没有好好研究过这种问题呢。
　　
　　在现代美容、保健技术的帮助下，一个女人的青春能够延续到多少岁呢？三十五？抑或是三十八。三十岁只是一个心理标志，其实在这个快节奏的城市里，三十岁的女人和二十八又有什么本质上的区别呢？这么多青春鲜活、精力旺盛的女人集中在一起，她们不仅善于打理自己的钱财，也善于打理自己的身体。单身，并不等于无“性”，她们需要安全的“性”去平衡她们身体的需要，反过来这也为崔大伟这样的人提供了更多的“性”机会。
　　崔大伟从来就没有什么处女情结，因为他知道，象他这样的城市猎人，追求的是一时的快感，他并没有耐心去开发一个处女，给她进行感情培养，再完成性启蒙的全过程，然后享受那生涩的第一次，最后可能还要来一个充满悲情伤感的生离死别。
　　在这个快节奏的城市，那是一件多么麻烦的事啊。
　　在他的观念中，性，就是性，两个充满活力和欲望的异性，为了享用上天赋予的资源，或者萍水相逢，或者历久弥新地相聚在一起，相聚的方式并不重要，在他看来，关键是性的感受和质量。
　　虽然他的性观念色彩鲜明，但他自认为自己并不是一个纵欲的人。性，不过是源于身体的自然需要，就象饮食一样，既然要吃饭，何不安排一些精美的食物呢，何不常常换换口味呢。但是，如果吃饱之后，就没有必要再硬塞下去，哪怕仅仅是一小碗鱼翅羹。
　　他总是把自己当作一个猎人，一个城市猎人。在追逐性的同时，挑选，猎获，也被人挑选。他也把这种活动当作一种营销，这是对自己的营销，完全凭个人魅力，而学位、金钱、权势都退居二线。看着李瀚强那么痴迷于技术问题，他就觉得奇怪，“这世界还真的有这样的技术呆子”。而崔大伟自己呢，则觉得和人打交道，征服人，是最有成就感的，何况在这种征服的过程中，还有美酒佳肴靓女相伴，这才是真正的人生呢。
　　既然这种追逐是营销活动，就得不断地演练，因为技艺总是在演练过程中臻于完美的。其实以前在追逐异性的时候，崔大伟也常常会怯场，正因为这样，他才以此去历练自己，因为征服怯懦、建立自信的最好方法，就是去做自己感到畏难害怕的事。
　　但这种征服很快就成了一种习惯，因为征服所带来的刺激和享受是非常迷人的，尤其在深圳，征服的成功率是那么高。
　　“也许，我是一个享乐主义者吧。”。他有时这样想，“但是，如果没有享乐主义者，谁又会去制造这么多欢乐呢？没有美食家的挑剔，又怎么会有厨艺的进步呢。”，他会为自己辩解。
　　崔大伟有他自己的方式，为他征服过的女人打上印记，那就是给她们以刻骨铭心的尖峰体验，他要为这个女人今后可能遇到的男人，设置一个难以逾越的标杆，让这些女人在心底暗暗地拿他和别的男人比较，再偷偷地怀念他。
　　他很享受这种自我满足的感觉，因为和他有过一次性爱经历的女人，总是会主动地和他再联系。从这种意义上看，他是一个比热衷于征服处女的男人更执着，或者用贬义词来说，更疯狂的征服者，他想通过一次做爱，就让自己长期盘踞在女人的心头。
　　因此，在每次做爱的时候，他总是本能地做出最大的努力，就象他努力地对待他的每一次销售战役一样。
　　他对范胜轩经常说：每一个订单，每一次销售战役，都是自己的一个品牌。
　　但他脑子里还有一句话，是绝不会说的：每一次做爱，也是我的一个品牌。
　　
　　正因为有强大的性能力，使他在征服过程中充满了自信，这种自信使他在言谈举止中，带有沉稳果敢的成熟男人的魅力。再加上他认真而老练地选择猎物，因此他的征服成功率非常高。
　　至于一夫一妻制的婚姻，他在心底觉得那是人类社会一种无奈的选择：如果一个男人拥有太多女人，那么总会有不少男人没有女人，那样就会成为社会的不安定因素。但他并不想受婚姻的约束，至少，在他还充满欲望和活力的时候。他觉得，男人之爱女人，犹如女人爱衣服。女人在看到一件心仪的衣服时，往往就象男人见到一个动心的女人那样激动，不把它搞到手，就寝食难安，但真的搞到手了，可能也就穿了一二次，就永远压在箱底了，这和男人的始乱而终弃如出一辙。崔大伟常常感到疑惑，为什么女人喜欢漂亮衣服，可以毫不掩饰地买过就丢，而男人对女人做类似的举动，就得承受道德的遣责呢？
　　尽管崔大伟推崇这种特立独行的观念，但他并不倾向于用钱去买“性”，因为他认为虽然用钱可以按时或者按次租来一具肉体，但这肉体的目的只是为了拿到钱，而不是和他一起共同营造美妙的性的过程，因此不可能共浴爱河。他觉得用钱买“性”，只是一种低级消费，而他的这种猎艳，需要眼光、勇气、机智和决断，是一种更高级的游戏。
　　货架上是买不到真正好东西的，好东西只有自己去创造。
　　企业的核心竞争力是用钱买不到的，有效的创新能力也是买不到的，而对崔大伟来说，真正的性满足，也是用钱买不到的。
　　
　　但切切不要以为崔大伟是一个道德沦丧的家伙，从本质上讲，他首先是一个非常敬业的销售精英，否则不可能在范胜轩的高度压力下，长久地坐在市场部头头的位置上。而那些性观念，不过是崔大伟自己的事，而且崔大伟自己也清醒地认识到，之所以他能有这样的性观念，一是他过去的失恋经历给了他一定的影响，但他知道那更多是一个放纵自己的借口，主要是因为在深圳他能有很多的选择，所以就乐不思家了。
　　这一个星期，昌华召开了全国用户定货洽谈会，崔大伟是当然的主角，因此他这七天来就把自己沉浸在无穷无尽的接待、介绍产品、吃饭、喝酒上，好在他有坚韧的神经，也有几个得力的手下，终于把这些全部应付过去了，趁着周末晚上这些客户都到世界之窗观看演出，他想好好地放松自己一下，让消耗殆尽的心理能量重新得到充电。
　　崔大伟有一个手下，名叫章天平，从西安交通大学学管理毕业后，也南下来淘金，但对一个学管理的年轻人来说，深圳遍地的黄金可不是那么好淘的。因为淘金总得有工具，最简陋的淘金工具是淘金盘，在当时的深圳，淘金盘就是一个有市场的产品或技术，而当时专业的管理人员，即使有很高超的管理能力，也不能形成一个完整的淘金盘。章天平是一个很有头脑的人，他非常明白这种局面，但他又是个不甘雌伏的人，即使在发展非常迅速的昌华，他也并不认为那是自己的归宿。
　　“是啊，看人赚钱或者是帮人赚钱，有什么意思，总要自己做一番事业才是真的。”，这是他埋在心底的想法，他不象崔大伟那样招摇，而是时时睁大了双眼去寻找机会，寻找的结果是：机会难得。
　　当然章天平的这点想法，除了崔大伟知道以外，昌华再没有第一个人知道。但崔大伟还是个挺讲义气的山东人，只要求章天平干好自己的工作，至于他平时去琢磨什么发财的机会，那是人之常情。在深圳，谁又没有过一段充满激情的时候，想搞点这个，搞点那个，最后真正能搞成的又有多少呢。
　　晚上这些客户去看演出，崔大伟就全程拜托给了章天平，他得找点时间慰劳一下自己了。
　　稍微放松下来，崔大伟就感受到了身体在不安分地骚动。到底是放松下来才感受到了骚动，还是在平时工作过程中，崔大伟就渴望在工作结束时去好好“潇洒”一下，这一点崔大伟没有去深究，不过那是他的身体，他非常的熟悉，知道那是雄性荷尔蒙积累的结果。
　　当他体内的激素水平高涨到一定水平时，他就会感觉到“饿”了，只有在这时候，他才会性趣高涨，看那些靓女的时候，眼神会专注和执着起来。这时，他就要为自己预算出时间和金钱，准备去进行他的狩猎活动，毕竟一个人的周末，是自由而孤寂的。
　　通常，他会选择酒吧作为自己的狩猎场。在醉人的酒精、深深的黑暗、迷乱的灯光、煽情的音乐激荡下，男人和女人的情绪和欲望都在发酵。在那种环境下，平时不能说的话，可以大胆地说了；不能开的玩笑，能随意地开了；不能做的动作，也可以放恣地做了。矜持和理性，被暂时弃置一边，孤独和落寞，是要被消灭的敌人，在那里，一个简单的眼风，或一次目光的对接，或见面一个平常的微笑，也许都可以成为男人们发动进攻的桥头堡。
　　这次，他来到东门一家名叫“绝色”的酒吧，选好了一个可以看到很多分散的圆桌和舞池的位置，这些圆桌，一般都是那些单身客人坐的，而那些卡座里的人，则是三五成群的人结伴而来的，崔大伟对他们没有兴趣。
　　深圳的娱乐场所，由于地利的缘故，通常能吸引到深港两地的客源，有些东莞和惠州的人，也常常驱车数十里，到这里热闹一番，尽兴而归。
　　人，陆陆续续地来了，大多都是年轻人，音乐也变成了奔放的迪斯科，灯光在快速地变幻着。
　　崔大伟的目光在狂舞的人群中，捕捉到一个轻捷的舞姿，他常常自诩有着一双鹰隼般的利眼，能在一秒中的扫视中，把目标从人群中挑选出来。他把她从一大堆奔放的舞动中分离出来，那个身材婀娜的姑娘，身穿一袭黑色的紧身短裙，犹如一只灵动小巧的山斑鸠，崔大伟的目光紧紧地锁定在她身上，迪斯科结束之后，这姑娘回到了相隔崔大伟五六米的圆桌旁，一个人！这时，由菲律宾人组成的乐队开始演唱了。
　　他凝神注视着她，在灯光的映照下，那姑娘头朝着乐队，只给他一个诱人的侧面，他等待着一个目光和她对接的时机，就象一个垂钓的人，在专心看着他的浮标。
　　终于那姑娘转过头来，不经意中向他看了一眼，崔大伟适时送上了一个友善的微笑，举起了手里的酒杯，她把头又转了回去。
　　这时，一曲舒缓的《THE LAST WALTZ》（最后的华尔兹）响起来，歌手用富有磁性的男中音如泣如诉地唱着：
　　A little girl alone and so shy （一个小姑娘孤单而羞怯）
　　 I had the last waltz with you （让我与你共舞最后的华尔兹）
　　 Two lonely people togethe范胜轩 （两个孤单的人啊相拥在一起）
　　 I fell in love with you （我为你坠入爱河）
　　崔大伟顺势挪到了姑娘的圆桌对面，“你好！我可以坐这里吗？”，他特别注意让自己的声调充满热情和活力，并制造了一个开朗的笑容。
　　姑娘向他看了一眼，抿嘴一笑，把嘉士伯啤酒往自己那边收了一点。
　　“我看你跳舞跳得真好，可以请你跳这支舞吗？”，姑娘的笑容鼓舞了崔大伟，他大胆地发出了邀请。姑娘又看了崔大伟一眼，缓缓地站起身，让崔大伟引着她走向暗暗的舞池。
　　姑娘的后背稍稍有点绷紧，她的身材非常匀称，随着如泣如述的歌声，崔大伟感到姑娘在渐渐地放松自己，她的手臂不再有力地推开他的肩膀，她的后背也不再紧紧绷住，崔大伟把她慢慢温柔地拉向自己的怀抱。
　　姑娘浓密的黑发中透出一般馨香，直入崔大伟的脑际，让他陶醉其中，他的手搂着姑娘的后背，感到在光滑柔软的丝绸下面，恰到好处的骨感和软滑的皮肤。她那柔韧饱满的胸部时不时地摩挲着崔大伟的身体，让他血脉贲张。他用力地把姑娘搂住，在她的体内燃起了一支小小的火蜡，欲望之火渐渐地升腾起来，她来酒吧的潜意识中被男人有力的拥抱确认了：她，今晚，需要一个男人，不是吗？一个看起来文雅、结实、安全的男人，总是比自慰要好。
　　“我真希望这曲华尔兹永远延续下去。”崔大伟在姑娘的耳旁喃喃地说。
　　“那你不回家了，你老婆要发火了。”姑娘故作惊奇地嗔怪道。
　　“你看我象有老婆的人吗？有老婆的人，周末的夜晚，会到这里来吗？”崔大伟连忙表明自己的状态。
　　“你们男人嘛，总是很会装的。”姑娘用食指戳绰了戳崔大伟厚实宽阔的胸膛。
　　一曲终了，二人回到圆桌，俨然是一对无话不谈的老朋友了。
　　“我出个谜语给你猜吧。一个高个子的裸体男人，打一种食品。”
　　“咳，你这种小儿科的也叫谜语，谁不知道那是蛋糕呢？”
　　“好，算你厉害，那再猜一个：一个高个子的裸体女人，打一种化妆品。”
　　“这个……，好象不太清楚了，你说吧。”
　　“这个嘛，这是男人的秘密了。”崔大伟欲擒故纵。
　　“男人，这也算秘密，男人应该是什么样的？”
　　“男人嘛，首先要善解风情，那才是好男人。”
　　“未必，我看不解风情的男人更是好男人。”，姑娘似乎从斗嘴中找到了乐趣。
　　“哦，那又为什么呢？”
　　“因为他不会有花花肠子，也不会被坏女孩诱惑啊。”
　　“但那也是最无趣的男人了，我知道，只有太监是那样的，男人没有了欲望，是女人最大的悲哀。”
　　崔大伟叫服务生点上一支蜡烛，他知道有些女孩在幽暗的氛围中是迷人的，但在明亮的灯光下就感觉很抱歉了，他就遇到过这种尴尬的事，从此之后他总要小心地把对方认真打量一番。
　　在摇曳的暧暧的烛光下，他端详着这个姑娘：一头刻意修整得十分蓬乱的黑色短发，不时冲出几缕金黄色的发梢，精巧的鼻子，没有一点的眼袋，素妆的脸上加了淡紫的眼影，眼波流转之间，显得有一丝暧昧。
　　“男人没有欲望，女人就安全了。多少坏事都是你们男人的欲望造成的，啊？”
　　“那样的话，你们女人过得多乏味啊，世界上很多大事都是男人干的，正是这些欲望给了男人力量。”
　　那姑娘大胆地看着他，有点挑衅地一语双关问：“干大事，你行吗？男人，做大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。”
　　崔大伟并不为姑娘的开放而惊讶，到这里来喝酒跳舞的，什么样的人都有，任何惊世骇俗的观念，也不足为奇。他为自己找对了目标而高兴，就微笑着说：
　　“这你就没经验了吧，高水平的男人，不讲坚持多长时间。”
　　“那讲什么？”姑娘有些疑惑，提起了兴趣。
　　“讲什么？”崔大伟有点犹豫，“那要讲同时能使多少女人，总共得到多少次高潮。”
　　“吹牛！”
　　“这有什么好吹牛的，不信你就试试看。”崔大伟借坡下驴，用起了激将法。
　　“我才不会上当呢，不过你的话倒是有新意。”，姑娘的眼睛在暗夜黑显得有些捉摸不定。
　　崔大伟凝神注视着姑娘的瞳孔，那黑黑的核仁中漾起了一层雾霭，从这层雾霭中，崔大伟看到了他的希望。他又为姑娘要了一杯芝华士，二人玩起了掷骰子，一来二去，曲尽酒干，崔大伟摸了摸姑娘光洁的脸庞，已然绯红滚烫。
　　
　　随即是一系列例行性的工作：找酒店，开房，冲凉。
　　姑娘穿着睡衣从卫生间出来，笑着问崔大伟：
　　“你那个谜语到底是什么意思啊？我怎么也猜不着。”
　　“什么谜语？”崔大伟正打量着姑娘，心里想着他的好事，早忘了什么谜语，猛然间没反应过来。
　　“就是那个高个子的女人啊。”
　　“哦，那是唇膏啊，你觉得准确吗？”
　　“你们男人哪，成天就动歪脑筋。”，姑娘想了想，明白了。
　　序曲开始了，崔大伟轻柔地抚弄着，亲密而温煦，犹如一个熟练的乐队指挥，用姑娘的身体奏响了一曲欢快的行板。
　　当崔大伟的身体进入时，那姑娘觉得自己的欢乐被引爆了一般，令人酥软的快感就象一群群活力四射的小鹿，在她的神经中枢和末梢奔跑着，为它们扬起激越的欢腾。她感到自己荡漾在一片潮水般的快感之中，时起时伏，她想追随着这些快感，但又发现它们难以捕捉，她不得不努力地抓住他的身体，紧紧地把他包裹住。
　　他用力冲撞着，她的脸在他的眼前越来越模糊，脑际只有一朵明丽的荷花，这荷花在他的催动下，逐渐绽放。他象在广阔的草原上，跨在烈马背上的骁悍骑手，烈马的跳跃给他带来强烈的刺激，他不能停下，不愿停下，直把自己交给烈马去驾驭。
　　这些暖身动作，已带着姑娘爬过了几个快感的山坡，姑娘的身体很敏感，让他有信心把她带上一些更高的峰峦。他减缓了动作的节律和力度，聆听着不绝于耳的娇喘和呻吟，让他们在一片平缓的坡地上稍稍小憩片刻。这坡地上烂漫着山花，吹过来一股刚修剪过的新鲜的青草香气。姑娘在他的身下微合着双眼，双腿在蠕动着，似乎在期盼着什么。
　　崔大伟为自己的骠勇而自豪，他开始不由自主地加快了节奏，姑娘的呻吟渐渐地高亢起来，她感到一股股的热力从她的丹田深处涌向全身，到胸腔，到脑髓，到四肢百骸的最顶尖处。她从未感到这么强烈的震撼，羞怯使她想忍住呼号，同时让快乐更多地累积起来，但却无法抵制住喉咙深处的欲望，随着一声声的呻吟，她的双臂紧紧地缠绕在他的腰间，眼睛紧紧地闭了起来。
　　蓦地，崔大伟听到了他体内吹起了一声号角，他的“士兵们”都已进入了出发阵地，他的动作稍稍缓和了一点，他想在姑娘就要冲击顶峰时，才发动最后的总攻。他深深地吸了口气，那姑娘感到他在调整自己的进攻节奏，似乎也领会到，最后的总攻就要到来了，于是睁开眼睛对他微笑了一下，汗水从她的额角滑下去，濡湿了耳边的黑发，她那婉丽的脸庞象一朵生动的花朵。
　　她已经冲上了几个高坡，宛如跳过了几个欢快的圆舞曲，然后慢慢地从山麓上下来。她心里在想，这家伙，还真象他说的那样，能够把我带到这么高的体验上。
　　“向巅峰冲刺吧。”崔大伟下了决心，最后一次巡视了自己的军队，他的每一块肌肉都在紧绷着，每一根神经都在静待着，每一个毛孔都在渴望地舒张着。 他从姑娘的眼睛里读到了她的期待，他在这期待中把自己的身体调整到最佳的进攻姿态。
　　万籁俱寂，战场上出现了总攻前特有的宁静。又如同大风暴来临前，乌云压顶般的凝重和郁热，他们彼此的心跳声，就象“咚咚”的战鼓，几乎都穿过自己的心房，传到了对方的耳膜，他们都心怀期待，感受着这总攻前的平静。汗水，湿透了他们相接的肌肤，让身体更加的滑腻灵活。
　　随着心底里一声瞭亮的号角，总攻开始了，一阵阵排山倒海式的快感淹没了他们的神经，姑娘紧紧地抓挠着他的后背，将自己的身体猛烈地迎合上来，仿佛她怕淹没在快乐的海洋中，在拚命抓住最后一根稻草一样，崔大伟的身体在疯狂地颤栗，他完全忘记了呼吸，感觉自己的后背都要被她撕裂了，头脑深处被一阵阵狂乱的快感冲击着，他从胸腔里发出郊狼式的嗥叫。而在姑娘的脑际，所有的乐器都奏出了最强音，柔美的萨克斯，悠扬的长笛，激昂的小号，刚劲的琵琶，暴风雨般的钵，炸雷式的鼓，这么多的声音交织在一起，涌入她的骨髓，她的大脑，让她的灵魂在高高的云端缥缈、神游，那有力的深度撞击，给她带来一股股热力的暧流，这暖流洋溢开来，使她的躯体感到一阵阵震撼心魄的酥麻和震颤。
　　鲜花，刻骨铭心地开到最盛了。
　　除了崔大伟粗重的呼吸声，一切都平息下来，二个人对快感的索取运动结束了。
　　崔大伟的所有烦躁、紧张、焦虑都没有了，一次完满的性爱，就象一次彻底的清洁，扫除了人的情绪和心理上的垃圾，让人更有创造的活力。
　　他感到自己已经搞掂了这个有着宝石般黑眼睛的姑娘，就如同他在争取一个订单时，只要和买方的主管人员一起吃顿饭，或去一趟卡拉ＯＫ，心里就清楚这个订单是否能够拿到一样。他知道他随时可以约这个女孩出来运动一番，而这个女孩也会常常和他联系，但在知道这些后，他又觉得并不是很有意思。
　　对他来说，猎取是比拥有更为刺激的事，当然，如果猎取得到的话。