我们单位有位女同事通过了若干级英语考试后，似乎不会说棱角挺刮的中文了，到处掉洋文；同事们听不懂，她便扫兴地嘟囔：“对牛弹琴。”
　　这句“对牛弹琴”很令我生气，非常地生气。我素来排斥洋文，在我眼里就连拼音也是汉奸。我对她说，不是牛听不懂弹琴，而是你弹得不好；你弹的是洋琴，我们中国“牛”如何听得懂？何况你弹奏的是三脚猫洋琴，洋“牛”们听得懂听不懂还是一个问题。
　　是谁发明“对牛弹琴”一说，我懒得去考证。此人当初是否真的对牛弹过琴值得怀疑。如果他认真的弹了，而牛确实听不懂，那只能说明他乱弹琴或者根本不会弹琴。牛是有思想有智慧的，牛不是笨蛋，也不是食品；人类食牛多少有点暴馀天物的味道。某些山区农村，牛的价钱比学龄前儿童还昂贵。农民之所以珍爱牛和尊重牛，是因为牛是恒古不变的生产力，是农民的合作伙伴，是农民的兄弟姐妹；如果可能，牛完全有权利跟人类坐在同一水平的凳子上交换意见。牛犁地时决不会听错农夫的指令，人牛合作的劳动规则远比马戏团猴子拉车复杂得多，牛只学习一上午就能熟练掌握这些规则。单凭这一点，足以证明牛有发达的听觉，同时证明牛有较强的理解力，甚至可以证明牛有天生的文化底蕴。牛有牛的世界观，牛有牛的人生观。那些认为对牛弹琴牛听不懂的人是血口喷牛，是对牛的诬蔑。
　　目前某些青年官僚，面对农民上访，脸色如天打，正眼也不瞧一眼；认为跟农民探讨问题就是对牛弹琴。这些青年官僚多半也是喝牛奶长大的，牛就是他的奶妈，他却不屑跟奶妈弹琴。其实，只要官僚们诚心跟农民交流，农民不会听不懂他们的意见。然而，他们没水平跟农民沟通，没能力解决问题，面对问题失手无措；所以，只能以高高在上鼻孔朝天的面目来掩盖内在的浅薄和苍白。牛不会听不懂弹琴，关健是操琴者不懂音律；只要操琴者练好琴，认真而耐心地弹奏，牛们一定会听得合拍，听得舒服，听得回肠荡气。