昆明思过崖，有中国国奥武士“面壁思过”，苦练内功，欲称霸亚洲武林。那中国国奥武士从师练剑十余年，每一次练习，总是全心全意的打起了精神，不敢有丝毫怠忽。沈祥福课徒极严，众弟子练拳使剑，举手提足间只要稍离了尺寸法度，他便立加纠正，每一个招式总要练得十全十美，没半点错误，方能得到他点头认可。
　　
　　那一日，西域叙利亚武士上山强邀，双方言语不合，战将起来。只见场上中国国奥武士如同一根白色的雪糕立在草丛上，只会依葫芦画瓢，原来苦练的招数忘了一干净，被对方按住猛打，武士慌乱中只能依仗自己的身材两次以头击中对手。
　　
　　双方约定一周后在西域再战，中国国奥武士正愁绪间，一白须青袍老者突然闪现出来，神气抑郁，脸如金纸。他摇头叹道：“中国国奥你这小子，实在也太不成器！我来教你。你先使一招‘白虹贯日’，跟着便使‘有凤来仪’，再使一招‘金雁横空’，接下来使‘截剑式’……”一口气滔滔不绝的说了三十招招式。
　　
　　那三十招招式中国国奥都曾学过，但出剑和脚步方位，却无论如何连不在一起。那老者道：“你迟疑甚么？嗯，三十招一气呵成，凭你眼下的修为，的确有些不易，你倒先试演一遍看。”他嗓音低沉，神情萧索，似是含有无限伤心，但语气之中自有一股威严。中国国奥心想：“便依言一试，却也无妨。”当即使一招“白虹贯日”，剑尖朝天，第二招“有凤来仪” 便使不下去，不由得一呆。那老者道：“唉，蠢才，蠢才！无怪你是沈祥福的弟子，拘泥不化，不知变通。剑术之道，讲究如行云流水，任意所至。你使完那招‘白虹贯日’，剑尖向上，难道不会顺势拖下来吗？剑招中虽没这等姿式，难道你不会别出心裁，随手配合么？” 这一言登时将中国国奥提醒，他长剑一勒，自然而然的便使出“有凤来仪”，不等剑招变老，已转“金雁横空”。长剑在头顶划过，一勾一挑，轻轻巧巧的变为“截手式”，转折之际，天衣无缝，心下甚是舒畅。当下依着那老者所说，一招一式的使将下去，使到“钟鼓齐鸣” 收剑，堪堪正是三十招，突然之间，只感到说不出的欢喜。那老者脸色间却无嘉许之意，说道：“对是对了，可惜斧凿痕迹太重，也太笨拙。不过和高手过招固然不成，对付西域那，只怕也将就成了。上去试试罢！”
　　
　　9月17日双方再战，叙利亚武士喝道：“看刀！”挥刀向中国国奥砍了过来。中国国奥侧身闪避，长剑还刺，使的便是适才那老者所说的第四招“截剑式”。他一剑既出，后着源源倾泻，剑法轻灵，所用招式有些是那老者提到过的，有些却在那老者所说的三十招之外。他既领悟了“行云流水，任意所至”这八个字的精义，剑术登时大进，翻翻滚滚的和叙利亚拆了一百余招。突然间叙利亚一声大喝，举刀直劈，中国国奥眼见难以闪避，一抖手，长剑指向他胸膛。叙利亚回刀削剑。当的一声，刀剑相交，他不等中国国奥抽剑，放脱单刀，纵身而上，双手扼住了他喉头。中国国奥登时为之窒息，长剑也即脱手。叙利亚喝道：“你不随我下山，老子扼死你。”他本来和中国国奥称兄道弟，言语甚是客气，但这番百余招的剧斗一过，打得性发，牢牢扼住他喉头后，居然自称起“老子”来。中国国奥满脸紫胀，摇了摇头。叙利亚咬牙道：“一百招也好，二百招也好，老子赢了，便要你跟我下山。他妈的三十招之约，老子不理了。”中国国奥想要哈哈一笑，只是给他十指扼住了喉头，无论如何笑不出声。
　　
　　忽听那老者道：“蠢才！手指便是剑。那招‘金玉满堂’，定要用剑才能使吗？”中国国奥脑海中如电光一闪，右手五指疾刺，正是一招“金玉满堂”，中指和食指戳在叙利亚胸口 “膻中穴”上。叙利亚闷哼一声，委顿在地――－
　　
　　沈祥福就如同禅宗“公案”中俱胝禅师坐下的小童，辅佐了几任外籍主教练，以为学习到他们“一指禅”的真谛，就邯郸学部地树起一根手指，等到禅师一刀斩下他的手指，他才发现一切都是空。今天晚上的中叙之战，我们可以看到要不是杜威的两次头球，沈祥福只能去“深降服”了。
　　
　　中国古老的传统文化对我们这个民族的深远影响是融于血脉的，中国国奥队员成长的过程也不可避免地被浸泡在源远流长的儒家文化那挥之不去的浓厚气息中，平和、容忍、谦让、恭敬等使他们发生了令人惋惜的退化，甚至平庸。当人为倡导的集体的欢呼弥漫开来之际，个性的激情化表演就会被看作是多么的格格不入。多少球员就在这种“酱缸”文化模式中被消解成一群没有独立判断和思考能力的人，而不甘随波逐流的球员往往又是那么的生不逢时，形单影只。一个自身能力低下的教练必然喜欢选用那些听话的球员，内心的怯懦使教练对所有喜欢自己思考喜欢质疑的球员表现出“恨你没商量”的态度。那些从小敏感自尊的天才弱者，受到类似父亲角色的长期呵斥训骂，他们的身心不可避免地受到扭曲，从而变成在球场上畏首畏尾失掉自信，又想凭借场外的挥金如土寻找自信的平庸之辈。
　　
　　这个时候，也许，只有传说中的风清扬任国奥队的主教练，中国国奥队才有可能在12强中杀出一条血路，可风清扬还在华山隐居吗？
　　
　　
　　作者~~~~~却尘