2、寓居南昌后所交胡亦堂、宋荦等清廷官吏诸人
　　
　　罗牧从宁都迁往省会南昌，其时的罗牧，以一介茶商和抱着“以艺交天下”的抱负在省会寓居，其交往当广而庞杂，然真正有记载、知其交往的，仅知以下数位。
　　
　　胡亦堂
　　（？——1685）字质明，又字二斋。浙江慈溪人。顺治辛卯（1651）举人，官至户部员外郎。胡亦堂于康熙九年（１６７０）至十四年任江西新昌（今江西宜丰）县令，后于康熙十六年至康熙十九年任江西临川县令。胡亦堂在临川任内四年，政绩颇多，修《临川县志》、建梦川亭等，与南昌周边等地众文人多有交往。写有《梦川亭诗集》、《二斋文集》等。胡亦堂与罗牧有交见其《梦川亭诗集•五言律诗》二十一页：
　　
　　《题罗饭牛山水图》
　　
　　“落笔傲丹青，何人最性灵。西江罗牧子，几幅饭牛经。淡淡山殊绝，疏疏木未零。更看仙近岛，仿佛泛苍溟。
　　四时已备气，强半在秋春。春色微兼翠，秋光碧更匀。暑宜河朔饮，寒到陇头人。却意家园梦，清溪煮细蓴。”
　　
　　《梦川亭诗集》均为胡亦堂在临川四年任内所接触的人物、经历的事件而写，该诗集按编年排列汇集。《题罗饭牛山水图》二首，列在《已未除夕与署内诸公小集》和《喜晴是日初三开印次日迎春》诗后，故可知罗牧与胡亦堂的相交，当在临川梦川亭建成之后的康熙十九年庚申（1680）开春之间。
　　胡亦堂自从庚申冬卸任离开江西后，再无返赣之举。
　　
　　宋荦
　　宋荦，（1633——1714）字牧仲，号漫堂，河南商丘人。大学士宋权之子。工诗文，善书画，精鉴藏，通经籍，习掌故，其诗文源出苏轼，与王渔洋齐名。同时为王石谷画《西坡图》巨册十页，点缀景物，极其精妙，名流题跋数十家，为鉴赏家所重。善画墨兰竹，亦极超妙。同时又是清初的大鉴赏家，其收藏极富，所得各家名迹，公余之暇，朝夕研求，刻苦力学，遂悟画法。著有《西陂类稿》等。
　　宋荦父亲宋权，原是明朝辽东抚顺巡抚，崇祯十七年三月，李自成攻陷北京，到任仅三天的宋权，因协助清兵赶走李自成有功，清廷让其继任巡抚，后在顺治三年（１６４６年）升任清翰林院国史院大学士。
　　宋荦得父荫十四岁入清宫任三等侍卫，每日寅刻佩刀到乾清宫入侍顺治皇帝，15岁宫中试拔第一，应授通判，以年小未授职。康熙三年（１６6４年）31岁时，谒选为湖北黄州通判。在黄州任时，修苏轼洗墨池，效苏轼游赤壁、寒溪、西山诸名胜，吟咏留恋永日。因自视才学可与苏东坡先后辉映，故自号“西陂”。44岁起调回京城，康熙二十六年（１６８７）外放山东按察使，未半年升江苏布政使。康熙二十七（1688）年夏升任都察院右都御史，巡抚江西并兼理军务。三十一（1692）年调为江苏。曾三次扈迎康熙南巡，康熙亲书“西陂”二字赐之。四十四年（1705）秋迁吏部尚书，四十七（1708）年致仕归里。
　　宋荦在江西任巡抚四年，以56至60的年龄结交66至70岁的罗牧，可见宋、罗二人交往确非一般。
　　在宋荦所著《西陂类稿》中，宋荦先后用《秋日重过北兰寺六首》、《辛未夏五月过北兰寺，时烟江叠嶂堂初成，漫赋五首》、《送罗饭牛入庐山歌》、《六境图咏•烟江叠嶂图》等诗来记载和叙述自己多次去北兰寺并反复观看罗牧所绘《烟江叠嶂图》，其赞誉的程度，是同时代的书画家们难以企及的。
　　罗、宋二人的相交，因地位悬殊，但却又感情甚笃，更加上宋荦在其《送罗饭牛入庐山歌》中将罗牧与自己相提并论的“二牧说”，故在当时的南昌及江苏的文人、画坛，成为一种两江上下广为流传的美谈。
　　自从罗牧康熙二十七（1688）年在南昌结交宋荦，到康熙四十四（1705）年罗牧84岁时，为荐乡人而给宋荦写引荐信札，康熙五十（1711）年“辛卯中秋”，“饭牛罗公”还由河南商丘宋荦府邸“旋归”的往来情况来看，罗牧与宋荦二人的相交，一直持续到晚年。其二人相交的诗文，前文已录，可参阅。尚有《赠罗饭牛》诗，兹录如下：
　　
　　《赠罗饭牛》
　　
　　“老去饭牛子，图成破墨山。襟期自丘壑，挥洒到荆关。寄迹蓼洲上，时游庐阜间。烟波相对处，羡尔似鸥闲。”
　　
　　罗牧与清廷官吏的交往，交往之深、影响最大的莫过于宋荦者。
　　
　　郎廷极
　　（1663——1715）字紫衡，号北轩，卒谥温勤。奉天广宁人（今辽宁北镇）。镶黄旗。其父郎永清，累官山东巡抚。其从兄郎廷佐曾任江西巡抚、江南江西总督。郎廷佐在江西任内时曾仿制大量瓷器，世称郎瓷。郎廷极于19岁康熙二十一（1682）年以门荫授江宁府同知。后于康熙四十四年（1705）任江西巡抚都御史，康熙五十一（1712）年升漕运总督。
　　郎廷极与罗牧有交见于《龙门豫章罗氏十四修族谱•一号牧公像图》之背面的像赞：“中丞郎公廷极为诗记其事”，以及其它州县方志。郎廷极亦有《赠宁都罗饭牛山人》诗存世。全诗如下：
　　
　　《赠宁都罗饭牛山人》
　　
　　“过问原问道，入座便忘形。画理通微妙，秋心在杳冥。浮＝（酉加音）直鸭绿，染纸是雅青。尔但挥奇笔，予梳曰鹤翎。”
　　
　　郎廷极与罗牧有交于何时，史无确切记载。从《龙门豫章罗氏十四修族谱•一号牧公像图》背面的像赞所说：“中丞郎公廷极为诗记其事”来看，文中所用“中丞”之称，似乎郎廷极所写诗的时间，是郎廷极在任漕运总督任内的时间。但是，郎廷极所任“漕运总督”为康熙五十一（1712）年辛卯，这一时间，不管罗牧“辛卯中秋”是否健在，可能都与其的年龄和卒年有较大的距离。以郎廷极诗中所叙罗牧山水画“画理通微妙，秋心在杳冥。浮＝（酉加音）直鸭绿，染纸是雅青”的风格来看，当是罗牧山水画已经形成自己风格的时期，故可推知，两人相交的时间，当在康熙四十四年（1705）郎廷极任江西巡抚都御史的时间段里。“中丞”之说，当可看成是罗牧后人在编纂家谱时，以郎廷极最后所获职务而尊称。从郎廷极的墓志铭为临川李绂（1）所纂的情况来看，亦可略知郎廷极与江西文人交往的渊源一二。
　　
　　梁佩兰
　　（1629——1705）字药亭，号芝五。郁州，广东南海县西埔乡西埔村（清代属南海县神安司大通堡，今属广州市荔湾区）人。童时日记数千言，通经史百家。清顺治十四年（1657）年二十六，领顺治乡举第一，诗名已播于海内。康熙二十七年（１６８８）年成进士，选庶吉士，入翰林。后因年事渐高假归，周游名山，与中原的名诗人交往唱和甚多。王士祯、朱彝尊辈皆推之。南归隐居广州后，以诗酒自酬，并与友人结成诗社。与陈恭尹、屈大均合称岭南三家，与程可则等6人并 称为“岭南七子”。 梁佩兰亦善书法、绘画。书法合李邕、苏轼、米芾三家为一体而自成风格。康熙四十四年（1705），于广州病逝。有《六莹堂诗文集》传世。
　　梁佩兰与罗牧有交见《六莹堂集》•卷六•五律二•七二•《寄罗山人》•《送罗饭牛归宁都山中》诗二首。
　　
　　《寄罗山人》：
　　
　　“皤皤龙溪老，结屋梅花林。香雪一春事，青山淳古心。琴停深竹露，诗振买泉音。江夜芙蓉舸，高天劳寄吟。”
　　
　　《送罗饭牛归宁都山中》
　　
　　“春来生百物，昨日始闻雷。烟雾晴难定，乾坤暗不开。遥从沧海上，一送故人回。语我山中事，柴门满绿苔。无钱买山隐，有梦托谁清。星月随君影，河关截雁声。天围芳草路，人背木棉城。归日开行李，草径几叶轻。白茅峰顶上，架屋倚云高。入座猿携子，穿廉马坠毛。道情无物我，春色极亭阜。静想闲居上，松花落布袍。”
　　
　　此一诗，还见于道光四年黄永伦等修纂《宁都直隶州志》卷之三十•艺文志•诗五言古•二十四页，在《龙门豫章罗氏十四修族谱•一号•牧公像图》之背面，亦载有《送罗饭牛归宁
　　
　　注：（1673——1750）字巨来，号穆堂。江西临川人。初官编修、左副都御史兼内阁学士等。
　　都山中》，惟第四句“乾坤”二字改为“峦岚”，第十二句“河关”改为“河涧”。
　　经查《六莹堂集》卷二•五古有《赠魏和公》，卷三•七古八有《送宋山言归商丘》，卷四•七五有《题燕思度岭图》，卷七有《春日，王黄湄给谏，招同郭匡山、梅耦长，同雪谷、方田伯燕集，次耦长韵》，卷七•七律有《赠石涛道人》。这些人物多是与八大山人、罗牧有交的人物。罗、梁相交，当在康熙四十三（1704）年梁佩兰教馆归班南回途经江西的时候。
　　
　　温应崇
　　生卒年不详。一作温应=，字智光。江西宁都人。顺治十四年（１６５７）中举人。康熙九年庚戌（１６７０）成进士。《江西通志稿•七六•二八》：“母有痫疾，应崇密候起居护视，数年不懈，天资超迈，通经籍，为文名贵典则，名重京师。”著有《怡园诗文集》。
　　温应崇与罗牧有交见《龙门豫章罗氏十四修族谱•一号•牧公像图》之后所载：
　　
　　《都门怀罗饭牛》
　　
　　“自从鲍叔分金后，罗子风高得复闻。齿颊流芳能活鲋，肝肠吐雪却成云。樽倾余沥情偏畅，榻近间园梦亦芬。此际屋梁明月夜，燕台万里倍思君。”
　　
　　唐孙华
　　（1634－1723） 字实君，别号东江，晚号息庐老人。康熙二十七年（1688）进士。选朝邑知县，召试诗赋，迁礼部主事，调吏部考功，以挂误归。博闻强记，诗古文下笔千言。尝与吴兆骞、顾湄、陆圻等结慎交社。又助徐乾学纂《一统志》。年九十卒。 著作《东江诗钞》12卷《东江文集》等传世。
　　唐孙华与罗牧有交见其《东江诗钞》卷二•十一页《北兰寺》诗。
　　《北兰寺》
　　
　　“萧森郭外正宜秋，选胜聊录古寺幽。对面青山开画嶂，＝堤碧浪数归舟。旧图叠嶂王驸马，老笔横空罗饭牛。[宋王晋卿有《烟江叠嶂图》，大中丞宋公取以名堂，南州高士罗饭牛画壁。]遥记中丞曾驻节，出郭小队自风流。”
　　
　　其相交的时间在康熙三十三（１６９４）年甲戌之后。
　　
　　陆葇
　　(1630-1699)原名世枋。字次友，一字义山，号雅平。浙江省平湖人。幼时，清兵南下，父被执，葇奔赴代。营将令读扇上诗，应声解答，营将喜，挟与北，后辞归。康熙六年以进士举鸿博，御试翰林院詹事府诸官，康熙帝亲拔陆葇第一，授编修，后升任内阁学士兼礼部侍郎。诗文敏赡，屡受优奖，历官内阁学士，后告归。有《雅平集》、《词谱》。
　　罗牧与陆葇有交见《雅平山房集•雅平诗钞•九》：
　　
　　《赠罗饭牛山人》
　　
　　“莫问梅花梦有无，随君且入辋川图。坐来云树看常变，行处沧州兴不孤。隐士风流传翰墨，高怀诗句满江湖。何时去访罗舍宅，采药匡山竹杖抉。”
　　 陆葇与罗牧相交的时间，以其诗：“隐士风流传翰墨，高怀诗句满江湖”来分析，当在罗牧山水画名已获两江推崇，“江西派”形成之时，而“何时去访罗舍宅，采药匡山竹杖抉”的诗句，亦可窥得罗、陆二人的情感非为一般。
　　
　　查慎行
　　（1650--1727） 字悔馀，一字查田，号初白，原名嗣琏，字夏重。浙江海宁人。康熙时举人，赐进士出身，应召入值南书房，任编修。曾从黄宗羲、钱澄之问学。雍正五（1728）年，其弟查嗣庭犯文字狱，查慎行受株连下狱，次年释放，但查家其余诸人均被杀，不久后赦归。有《敬业堂诗集》《补注东坡编年诗》等传世。
　　查慎行与罗牧相交约于康熙五至康熙十二（1673）年前后（1），其时罗牧居蓼洲，查慎行访并作诗一首：
　　
　　“南昌悬榻寻常下，小技似可供驱使，礼洲草堂地清绝，见说赁舂连住址。（注2）”
　　
　　后查慎行参与白潢所修《西江志》，将罗牧生平收入卷一百六•方技•第二十九页中。又将罗牧诗《赠八大山人》收入卷一二七•艺文•三十页中。由此可见，二人的交谊甚笃。
　　
　　注：（1）《西江志》刊行于康熙十二年，罗、查之交，当在编纂此志书期间。
　　（2）见民国八年汪浩等编修《南昌县志》卷四十三•人物十四•二四七页罗牧条。
　　
　　邵长蘅
　　(1637～1704) 一名衡， 字子湘，自号青门山人。江苏武进人。诸生，后因事除名，旋入太学。尝与冯景同客宋荦幕。工诗，尤致力古文辞。为王士祯、汪琬所称许。著有《青门簏稿•旅稿•剩稿》等。
　　罗牧与邵长衡相交的时间，当在康熙二十七（1688）年至三十一（1692）年宋荦任江西巡抚期间。其所著《青门旅稿》卷八•第七页《题庐山山刻》一文中，前后有两次提及罗牧：
　　
　　“壬申秋，漫堂先生自江右移抚吴，泛舟彭蠡，携衲子、宿应、超渊、山人罗牧访白鹿洞，……罗山人故善画，惜未能为之图……”
　　
　　由此可见二人有交。
　　邵长衡作为宋荦的幕僚，宋荦对罗牧的器重在其文集中没有反映，而在其《青门旅稿》卷五•第十五页中，却用大篇幅写有影响深远的《八大山人传》。罗牧在当时的两江，名声可与八大山人比肩，邵长衡文集没有对其进行记载，实在是件匪夷所思的事情。青门三稿等邵长衡的许多著作，都是宋荦或作序，或审批，这说明宋荦作为二人的东道主，当知内情。对此，鸿鸣有所猜测，罗、邵二人的相交，当有相互排斥的因素在内，故而相交并不十分融洽。