关于生命
　　 没有人问你愿不愿意；也没人问你希望有个什么模样；就有人乐癫癫地制造了你，据说是用——爱的材料。
　　 你不知所措地来到这个世界，你唯一抱怨的方式就是哭，大声地哭，随着你的第一声啼哭，你开始了自己的人生旅途。
　　 你从想吃想睡开始，有了自己的欲望，这欲望随着日出日落而不断变幻、扩大。从贪恋母亲的乳头到向往新奇的玩具；从母亲的怀里再到外面的世界；从儿童的愿望到成人的目标；当然有人说是理想。离开母亲的怀抱，你知道了要自己找食才不会挨饿；太多好玩的玩具需要的是金钱。我怎么才能拥有更多的金钱就成了最根本最急需解决的问题。也会有一天你将自己的目光更多的放在了异性的身上，你知道了这是你最本能的需要。
　　 这欲望的实现程度被人们称其为命运。
　　 每个人都想知道自己的命运将会如何，每个人又都无法得知未来的事。命运成了一个迷，一个难解的奥密……
　　 命运就是你遇到的人和事；命运不过是受苦受难饮尽杯中酒罢了。
　　你认为这样说对吗？我们的意念决定我们的思想；我们的思想决定我们的性格；我们的性格决定我们的态度；我们的态度决定我们的行为，我们的行为决定我们的命运。
　　 我不能给命运下什么定义，有人说；命运就是你遇到的人和事；也有人说：人类的命运不过是受苦受难饮尽杯中酒罢了。然而我认为。我们每个人都有自己的思想，也就应该有我们自己的，各不相同的人生观，而不该只是单纯的接受和机械的模仿。
　　 如果向世界上百岁老寿星们提个问题，根据你们一个世纪的生活体验，人的本质是什么？马克思主义者大概会照马克思的话回答：人的本质是一切社会关系的综合；自然科学工作者大概会说；人的本质是若干物质元素组成的有血有肉，有思想能力的生物；有神论者大概还要坚持，人本质是上帝的造物。更多的人会感到茫然，他们会说：人就是人，有什么可问、可疑、可说的呢？
　　“人是多么了不起的一件作品，理性是多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多么端正多么出色！论行动多么象天使！论了解，多么象天神！宇宙的精华，万物的灵长！”这首绝妙的人的颂歌由莎士比亚的“王子”——哈姆雷特唱出，已经在人间回响了四百多年了，可至今，人对自己还没有完全一致的认识,身上还挂着一串一串的问号，人对人的研究落后于人对神的了解和研究，就权威性和知名度而言，人学落后于神学。人不知道的东西多于知道的东西，与其说谦虚是人的美德，不如说是人应有得面貌。人若以自己知道的东西衡量自己不知道的东西的价值和是非，就会堵死求知的路口敲开歧途的旁门。与我们应该成为的样子相比，我们只是半睡半醒，普通人只是运用了“百分之十的潜能”如果你能迫使头脑开足一半马力，你就能毫不费力地学会四十种语言，把苏联百科全书从头到尾背下来，完成几十个大学的必修课。我对美苏著名学者的这些似乎“耸人听闻”的论断，没有科学根据相信或不信，但我从别人身上，从自己身上感觉到，人的潜力无疑大于已表现的能力，掩盖这种潜力的硬壳，除了外来物，全是自满和惰性。人生来就会欺骗自己，费洛伊德说的“幻念生活”；鲁迅笔下的阿Q精神“世人皆醉我独醒者之流的自我崇拜；错了却偏不认错的假正确形象，如此等等。
　　 人有物质构成的方面，从而产生了生理学和医学；人有精神构成的方面，也就有了信念、理想、道德等意识形态。你作为一个人能够来到这个世界上，简直是不幸中的万幸，学业不称心，职业不如意，找不到伴侣，工作中的挫折，生活中的委曲，这一切无疑都会给我们的心头蒙上悲哀的阴影，这时的你感到生不如不生，你想说：活着真没意思。