鲁迅先生的杂文，早年就已多次拜读，那经典的话语，也早已耳熟。如今每每重温，却更有一翻别样的感慨。
　　 今天随手翻阅了先生的杂文，刚巧翻到了那篇著名的经典《立论》，不觉使我想起二位历史人物：一位是明朝的方孝儒，另一位是唐朝的魏征。
　　 方孝儒故里在浙江宁海大佳何——溪上方，是建文辅佐大臣，著名文学博士，为官正直，但书生之气十足。朱棣进京，将其逮捕入狱。但，朝野上下威望极高，名扬天下。当初姚广孝送朱棣难下京师时曾请求道：“倘殿下武成入京，万不可杀此人。”后，朱棣因筹备登基之事，需人起草即位诏书，朝臣工推方孝儒为最。方孝儒为此获释出狱，受命草诏。可方孝儒出狱后，竟穿一身孝服，直奔殿廷，伏地大哭不绝。
　　
　　朱棣降座慰谕道：“先生不可自苦，吾乃学周公辅成王也。”方孝儒问曰：“今成王安在？”朱棣答曰：“已自焚而死。”方孝儒提议曰：“为何不立成王之子耶？”朱棣回复曰：“国需长者之君也。”方孝儒追问道：“为何不立成王之尊呢？”朱棣听罢，无可置词，走下丹陛耐性言道：“此乃家事，先生何必多言。”说后，即命取笔札来，又曰：“诏天下，非先生不可。”方孝儒掷笔于地，边哭边骂：“要杀便杀，诏书绝不可草！”朱棣大怒，威胁道：“想死？偏不让汝马上死，难道不怕诛杀九族乎？”方孝儒慨然答道：“即诛十族，汝也对吾无可奈何也！”说罢拾笔大书四字“燕贼篡位”。
　　
　　朱棣极为愤恨喝令左右用刀剜孝儒之口，直至耳旁。并抓其亲族朋友门生，作为十族，每抓一人，杀其前。但方孝儒不为所动，遂将方孝儒牵出聚宝门外，加以极刑。
　　
　　 据《资治通鉴》《中国皇帝全传》《魏征》记载：武德九年（626）六月初四，秦王李世民在武将尉迟敬德、侯军集和谋臣长孙无忌、杜如晦、房玄龄等人的协助下，在宫城北门设下伏兵，乘太子建成、齐王元吉入朝无备，发动政变。世民亲用箭射死哥哥建成，弟弟元吉也被尉迟敬德杀死，随后又杀了建成和元吉的全部儿子。但李世民惟忧城外东宫集团洗马魏征拥兵十万之余，惧其为太子复仇。
　　
　　当魏征闻及太子已死，仰天长叹曰：“此乃天意也。”大哭不止甚哀。王圭、韦挺等休泪劝道：“今吾等拥兵十万，可为太子复仇尔。”魏征静思良久对曰：“隋未乱离，天下初定，众心未艾，若举兵讨之，难免又有流血之争，此累及无辜之事绝不可取也，况兄弟之争私也，断不可为私之事而废公也。”并遣人递交兵符于李世民，东宫集团也为之解体。
　　
　　初，洗马魏征常劝太子建成早除秦王世民，到建成败。世民遣人召魏征来见，魏征俯伏殿前大哭，世民曰：“汝何为离间吾兄弟，合得甚罪？”百官见说，尽皆恐惧。魏征以泪洗面容色不变，举止自若。对曰：“先太子早从征言，必无今日之祸。”世民大怒曰：“败臣到此，尚自不屈。”并喝令斩首。魏征仍镇定自若，毫无惧意对曰：“食君禄而谋其事，为臣之道也，太子仁义不听吾之言，实谓可惜尔，此亦天意成秦王也。” 世民闻言大笑曰：“吾亦知玄成经济大才，素抱忠义，故戏之耳。”亲举酒压惊，拜为詹事主簿。魏征乃招王圭、韦挺入见，俱拜为谏议大夫。
　　
　　 二段历史有着惊人的相似。但处理的方法方式不同，其结果也自然不同。二者相比，魏征自然要比方孝儒逊色。我也更敬重方孝儒先生的为人，因为先生饱读诗书，断然不会不知玄武门之变中魏征的处置方式，先生或可以参照一二，或许可以避灾消祸，可先生仍断然就义，以自己与家族的利益，来表白那人间的浩然正气。方孝儒先生曾被鲁迅先生赞喻为“台州式的硬气”。（见《为了忘却的纪念》）是我家乡的一位著名的历史名人，我为家乡有先生这样一位杰出人物而倍感自豪。