周国平说：“死亡和太阳一样不可直视，即使掉头不去看它，我们仍然知道它存在着，感觉它正正步步逼近，把它可怕的阴影投罩在我们每一寸美好的光阴上面。”
　　
　　小时候生活在农村里，特别怕提到死人。一到晚上，四周黑洞洞。从厨房到卧室有一条长长的走廊，独自来去的时候轻哼着歌儿壮胆，脚步装着很从容，一旦快到了，会唰的一下窜进门，紧紧的关上门。感觉会有那吃人的幽灵如附骨之痒一样粘在背上。一直想不通和特羡慕大人可以在深夜中独自行走在大山上。崇拜长大的理由多少有这个原因吧！
　　
　　成家以后，我居住的地方曾经让多少朋友望而却步－－－我的家一开门４０米外面对的就是殡仪馆的烟囱。他们宁可少一顿美味佳肴也不肯来我家。而我晚上从他们家归来时，多次穿越殡仪馆阴森森的冷漠环境时，我可以感受死亡的气息而不再怎么害怕了。
　　
　　死亡不可预测，正如雪莱讲述的智慧老人对孙女说的：“没有时间、空间、年龄预料可以使我们免于一死，让我们不想死去。或者只把它当一件平凡的事来想吧！”
　　
　　死亡是一个有目共睹的事实，任何哲学家劝说人们心安的接受并不能消除人类对它的害怕和恐惧。伊壁鸠鲁告诉人们：“死与我们无关，因为身体分解与其构成元素时，它就没有感觉”。“我们活着时，死尚未来临，我们已经不在了。因而死与生者和死者都无关。”可致命的可怕就在于人死之后没有感觉和世事无关。世上一切美好的幸福，都是以有感觉为前提，精神上的感觉可以享受娇妻美子的天伦之乐，可以感受衣锦还乡、万人崇拜的景仰，可以品味爱情之于人的甜蜜和痛苦。肉体上的实在可以享受性与爱的高潮与快感，可以知觉山珍海味、香车暖裘带给人的惬意等等，而一旦死亡，这一切都不复存在。
　　
　　生存是如此美好，死亡又必须存在，该以如何的心态面对生存和死亡呢？这肯定是个大问题。那就让我们活着的时候珍惜生命，美好活着，把握每一次成功的机遇，勇敢的去爱自己爱的人，尽量减少人生中的遗憾吧！同时也像蒙田说的那样：收拾好行装，随时准备和人生诀别。入世再深，也不忘它的限度。于己进步，于人有益，创造留给别人的财富，不去贪婪掠夺别人的果实。“趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘后便生苦趣。”以热情的张力奋斗人生，以平淡的心态面对死亡，这也算是把握一次生存和死亡的超脱吧。