不能被一些史料尤其是官史迷惑住，而对它一些潜存的甚至显而易见的矛盾和漏洞视而不见，这就上了修史者的大当，因为在封建社会能够公正客观地独立修史几乎不可能，它总是为统治者也就是皇帝服务的。这也就是多尔衮的身世行为象个谜的原因。因为他的少年期的历史由皇太极掌握修订，他青年期和壮年期的历史由顺治以及康熙修订，多身与这些统治者的矛盾利益冲突，可能会有客观公正的评价和记录吗？说到民间的记录，要知道多尔衮可是一手灭了汉人的江山，在汉人眼中是推行剃发令的穷凶极恶的刽子手。想想雍正在民间以及读书人中的名声，大家也就可以理解为什么对多尔衮始终没有一个公正客观的评价了，因为清廷自己都极力丑化他，更何况是在汉人中间？反倒是他的摄政日记如实的反应了他的处理政务的风格和为人。 我的理解是这样的：
　　
　　有关努尔哈赤临终传位于多尔衮的说法，见诸于朝鲜，日本的史料，这些与清利益没有直接冲突的国家往往能保持客观的记录。令外，多尔衮十五岁前的历史在清官史中几乎没有提到，而比他小的多铎反而提名率更高，这不得不怀疑别有用心的皇太极利用治史的特权进行篡改抹杀，之所以这样做，目的显而易见。 很多史料都提到多尔衮是努尔哈赤最钟爱的儿子，他对多的爱，不是象对多铎一样的娇宠溺爱，而是寄予重望的栽培和训练。显然努而哈赤对多尔衮的聪慧和品质是格外看中的。从努的晚年的行为可以看出，他越来越担心他的子孙会互相残杀，所以屡屡让他们发誓要互相友爱。他对皇太极的几次教导可以看出努尔哈赤对皇太极看似宽大实则狭隘的人品很不放心，还有他本人对汉化的恐惧保守对皇太极一些先进的主张存在质疑，担心由皇太极继位会将族人带到灭族的境地。那么只有让品格智慧最让他放心的多尔衮辅以持重的代善才让努尔哈赤觉得牢靠。
　　努尔哈赤生前没有立多尔衮为一旗之主，仅拨给他十五牛录，并定制了十王议政制度，由大家推举汗王。但人一方面到老了对儿子有了偏爱，总想把最好的留给爱子，另一方面，深谋远虑的努尔哈赤又何尝不是用这个障眼法来保护多尔衮，不让他的实力成为儿子们的众矢之的，把兵权给他的同母兄弟其实与给多尔衮是一样的，那么即使是万一有变，多尔衮不能继位，也不至於成为兄长们打击的对象。更有甚者，为何皇太极迟迟不肯继位，直到逼殉了多尔衮的母亲才称汗呢？以努尔哈赤晚年越来越软的心肠，对多尔衮和多铎特别的宠爱，对阿巴亥的眷恋，怎么可能忍心让刚失去父亲的两个未成年的幼子再遭到失去母亲的打击，从而失去保护？唯一的可能就是陪伴努尔哈赤临终的阿巴亥握有遗命，而阿巴亥的才干以及地位是皇太极称汗的绊脚石，不除之不能顺利继位。从太祖实录对阿巴亥生殉的可怕描述以及对她的极尽诬蔑之词，恰巧反应出皇太极的真正用心和阴谋。当然从当时的情势看，皇太极继位对清朝是最好的选择，但站在多尔衮的立场来看，又情何以堪？这出人伦惨剧给他们兄弟幼小的心灵带来极大的创伤以至于影响他和多铎一生的行事和性格。
　　
　　这只是我的个人见解，不过也有一些论著抱同样观点。网上有一文谈皇太极继位之谜的，认为皇太极与多尔衮手足情深，不太可能有夺位的嫌疑，我认为这个作者正是被皇太极刻意营造的假象和多尔衮过人的韬晦迷惑了。其实说到他们兄弟是非恩怨很难说得清，皇太极对多尔衮的感情很复杂，有疑忌，防范，笼络，欣赏，也有血缘关系产生的特殊亲情，多尔衮又何尝不是呢？但他们之间的心结是不可能轻易放弃的,否则多尔衮为何说“太宗之位原系夺立”这样“大不敬”的话呢？