这几天成都温江真是花香弥漫，来花博会的人真多啊！在“花香世界室内展览”厅，人们见识了不少妖艳、鲜活、浓烈、丰腴、斑斓甚至嚣张的花，真是养眼。鹤望兰、香水百合、吊鸟都是人们争相欣赏的花卉；鹤望兰，花茎挺直，叶子发亮，花色纯正，具有光泽，自有富贵相；香水百合，花朵朝天开放，灵光灵气，堪称花魁。生为这样的花，真是好命哦。而彩叶草、紫威、三色堇、矮牵牛前面，则很少有人驻足。
　　
　　福建馆给我印象很深，我喜欢那里的蕨类盆景。在大簇大簇艳得惊心的花中间，淡雅绿色的丽沙蕨、狼尾蕨、泽泻蕨等，生长在小小的盆中，那份怡然的安静和清新的品质让人生敬，也带给人对福建山水碧绿湿润、平气安神的联想。
　　
　　云南真不愧是鲜花盛开的地方，且不说那摄人心魄的蓝色绣球花，妖饶傲慢，暗香浮沉，单是月季花就种类繁多，什么冰清、赤陶、冷美人、粉佳人、玛丽亚，念念这花名，人都会有一种淋漓尽致的奢侈享受。
　　
　　河南馆里有少量的菊花，大都是盆裁的石榴、桃、山楂、木瓜，果实缀在枝头，土土地，愣愣地，却又憨憨地。有一种农家的喜乐之气，也有一种克制的激情和一幅不与花争俏的淡定。不过，参观的人大都匆匆看看，又匆匆走了。毕竟50元的门票不是为了看这稔熟的东西。
　　
　　陕西就是牛，没见有多少花卉，却展出了不少奇石，最耀眼的是本馆的文字介绍，开宗明义地告诉人们：“陕西花卉始于周秦，盛于汉唐”，接着又告之：陕西“是中华民族重要发祥地，有秦兵马俑、黄帝陵、大雁塔┄┄”给人一种坚实的、粗糙的、刀砍斧凿的印象，生硬的让人以为进了历史博物馆。
　　
　　我在西藏馆驻足停留了一会儿。要说那可真不叫什么馆，基本没有花卉，吸引我眼球的是那些“高原之美——野生花卉”的照片，展示了高原的神秘悠远与壮美瑰丽。齿瓣石斛、红紫桂竹香、马先蒿、裂膜蔓龙胆、黄杯杜鹃、独蒜兰、黄蝉兰等，那是生长在雪域高原的花，怎好轻意带到这温室来？虽然花卉没来，可保佑花卉生长的神灵却来了，西藏馆中央挂了一幅唐卡，唐卡上有仁慈的绿渡母（观世音菩萨），藏式柜子上供着“切玛”，“切玛”里有粘粑、青棵、麦子,还竖立着两块木雕，雕着长寿爷、鹿、大象、猴子、吉祥鸟等，再披以洁白的哈达，这一切仿佛给远方的花卉鞣了光：有神灵的地方什么样的奇花不能盛开？感觉真是此处无花胜有花。
　　　花博会室外展，本是人和自然的亲近，小桥流水、绿草红花，无声地送人一个好心情。无奈人太多，多得让人心慌，多得让人只能浮皮潦草地看花。好在，这花博会面积不小，开阖阔大，又处处整饬得细致缜密，香气馥郁更是无孔不入，人走走停停，还算怡然自得。
　　
　　我对成都本地的树木花卉实在太熟悉，可是能说出名字的并不多，也只能粗略地说出：银杏、女贞、桂花、芙蓉、天竺桂、红叶李、海棠、美人蕉、荷花、茶花、杜鹃、芍药、明决子花等。太熟悉的东西往往容易被忽略。成都是个适宜种树养花的城市，许多植物似乎都有漫长的青春，一年四季都能感受到大自然的浓郁艳丽葱绿和朴茂，这是成都人的福气。
　　
　　好景让人沉浸于生活的滋味，追逐精湛细腻的感觉，并变着样式娱乐自己。花博会上有茶艺表演，表演者手持长嘴茶壶，变换各种高难动作，或徐徐下腰，或童子拜佛，演绎送水入盏、毫厘不差的真功夫。不过，茶艺一经具备公共生活中的戏剧感，就有了轻佻之像，也远离了真正的饮茶。
　　
　　除了这民俗的东西，还有另一些文化的东西：文人骚客咏花的诗词处处可见。向左看是朱熹的“五月榴花照明眼，枝间始见子初成”；向右看则是杨万里的“接叶连枝千万绿，一花两色浅深红”，再多走几步又能相遇杜甫、苏东坡眼里的花艳庭香。白牡丹、红玫瑰、杏花、桃花、石榴花在唐诗宋词中悠远绵长地久了，得了人情人性，懂了人间冷暖，凝眸浅笑，款款而来，让这花博会有了别致的温婉浪漫。
　　
　　名贵树木也是能得道的，比如“乌木”。乌木，又称“阴沉木”、“东方神木”，产于中国四川。说是那些个名贵树木，因地壳自然变动而深埋于古河床下，经历3600年以后，就变得通体深黑发亮，似木非木，似石非石，并开始有了安魂定魄、驱神避邪的作用。这就了不得了，当然应该是“天灵、地杰、人意”的“三绝”之物了，于是民间流传“家有乌木一方，胜过珠宝一箱”。我其实是很喜欢乌木做成的手镯的，喜欢那种死沉沉的黑，黑得神秘、深邃，黑得极有份量。120元一根，还配有品质保证书、收藏证，像模像样。我将乌木手镯托在掌心惦量了几次，最后还是有些不舍地放下了。之所以没买，是感觉在这花博会上卖的手镯尘世烟火气太重，少了一点来自庙宇的孤寂。
　　
　　怕是没有比花博会更能解人间风情的博览会了。