“让一切照本来的样子下去，让男人和女人受苦，让受精的卵子在子宫里生长，让小小的婴儿把母亲的青春吮尽，让青年人老，让老年人死。这一切并不可怕，它们美丽，神圣而庄严。”
　　
　　当触目这样几句话的时候，有一种莫名的感动刹那间充满了我的胸怀。这是张晓风在小说《潘渡娜》中，借着“上帝”之口说出的。神秘的生命秩序和它承载的人类的一切苦难，原来都是生命的本然。而这人间无可逃脱的沦陷处，却正是爱和美丽所依附的神圣庄严的所在。
　　
　　我不想讨论潘渡娜，这个由人从玻璃瓶中创造出来的人，与真正的生命相比到底缺少了什么。我想说说这人间既已存在的痛苦和生命灵魂的庄严。
　　
　　有个朋友在写《新百喻经》，用一双慧眼注目着人间，想用篇篇美丽的文字道尽世间无奈的痛苦和真情炽爱。也许痛苦真的就是佛经所言生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛这八苦所在，但是一番痛苦真的能清楚的归类吗？人间演绎的故事从来不会如此单纯。一个真实的痛苦里怕已包含着各种的滋味。
　　
　　求而不得，爱而别离，人生长恨之歌催人泪下。
　　
　　佛教用“解脱”这种在灵魂上放弃一切的方式来劝导世人，用“因缘”这扯不断、理还乱的千结之网来解释爱憎情缘，用“轮回”这生命无生无死的境界来安抚人心。只为了痛苦真实的存在。但是佛法也教人“智慧”，在痛苦中演绎生命的纯美。这痛苦一旦与智慧依存，光明顿生，美丽呈现，地狱之火便是红色的莲花。爱的祥瑞之光，笼罩着灵动之心，洁净无尘。
　　
　　我喜欢“智慧”。“智慧”说的决不会是绝对的放弃。我愿意相信，“智慧”在说让生命看见美丽，因美丽而生爱。让爱孕育，无所畏惧，延续、伸展，在时间和空间，生命自在地微笑着再演绎，层层叠叠、繁华似锦的爱和美丽。
　　
　　那抹微笑，在一颗慧心的灵动里，正是生命美丽的所在。
　　
　　真的，谁欲逃脱痛苦，也便抛弃了爱和美丽本身。矛盾而真实。苦难和美丽共生，这就是人间啊，人间即是如此。而你看见了什么？感受了什么？你的感受来自于你的灵魂。
　　
　　一切所谓的无法挣脱的痛苦，都可以在灵魂美丽的微笑里，绽放最纯净而神圣的花朵，让人迷醉而生爱。爱我，爱你，爱人间，也爱一切所谓的苦难。
　　
　　
　　2003-07-04
　　

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原来人生只合虚度
譬如盛夏疯狂的蝉鸣　譬如花开花谢
譬如无人的旷野间那一轮皓月