西藏长诗《佛之梦》之八 　　 　　珠穆朗玛我的太阳 　　 　　 　　你倒立在天空的湖中 　　若一个顽皮的孩子 　　八千米流云的涟漪 　　弯曲了你九千米高的伟岸 　　 　　蓝色夜晚的枕上 　　熟睡着一个白昼 　　一只单眼睛的瞳孔里 　　填满你的骄健 　　 　　悠然的一个早晨 　　我轻轻来到湖边 　　那冰冷的湖水 　　使我心颤 　　我满怀心事 　　却无法排遣 　　我身负众生们 　　普遍的心愿 　　 　　珠穆朗玛啊 　　请结束梦眠 　　三亿年的岁月 　　够长够远 　　我在天空的湖边 　　已支好画架 　　信徒膜拜的虔诚 　　厚厚地凝结 　　---我冰川的画板 　　 　　我祈祷上苍 　　落下飞雪满天 　　美丽的拉萨河 　　终于冬眠 　　晶莹璀璨 　　变我手中的一支画笔 　　我打碎了 　　蓝月亮的调色盘 　　之后又抢夺 　　太阳装满金橙子的碗 　　 　　 　　珠穆朗玛 　　请结束梦眠 　　我蘸着太阳的颜料 　　在你洁白的脸上 　　偷偷涂抹着 　　黄芒果的灿烂 　　我心中圣洁的太阳呵 　　珠穆朗玛 　　雪域高原上飘悬的 　　千古金幡 　　 　　 　　 　　 　　 　　 　　注：珠穆朗玛峰为世界最高峰。昔年在我国西藏境内，现在位于中国和尼伯尔之间，以山顶为界。 　　 　　 ------------------------ 即使我在深夜里闭上眼睛也能感觉到妳那清凉的微光

    我打碎了月亮蓝色的调色盘
　　我霸占了太阳装满金色的碗
　　
　　这首好像还看明白了点，喜欢这句。

    组诗全部发完后，可得发个全文帖咯。
　　
　　也好让我们珍藏，

    我蘸着太阳的颜料
　　在你脸上涂抹黄芒果的灿烂
　　　
　　 如此想象。。
　　 绝美。。
　　
　　极度，，，中：ｐｐｐ

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幸福的道路总是那么轻，我们可不可以赖着不走？

    好诗啊。我很喜欢啊。

    好诗啊。我很喜欢啊。

    跳过一曲《珠穆朗玛》，喜欢，因为开阔

    这首诗气势滂沱，很叫人震撼！
　　
　　那致高的领地却叫无数梦繁衍。
　　
　　但对于这么好的诗，野风还是提一点意见。
　　
　　该诗对情景的描绘到位，但对最后的思想落笔不够升华
　　整个诗很流畅，但在流畅的同时别忘记了让逻辑以及内容也随之清晰……
　　题材不是一般，所以野风认为在诗的创作上更应该严谨，仔细，认真些，尽量挖掘出了珠穆朗玛雄壮以及美丽之外的人文文化以及自己的千思百绪。
　　一首诗歌的创作，不紧要一时的灵感，更要的是灵魂所在。虽然看的出作者对珠穆朗玛的豪情和崇拜之心，但在诗的表现上在某些句子应该控制一些情绪的扩张，而更好的去发现美丽的内部矛盾和美丽的本子所在。如果一味的直抒胸怀反而会给人一种空洞感觉，这是难以避免的， ：）
　　
　　“你倒立在天空的湖中
　　若一个顽皮的孩子” 这个起笔很有深度，整首诗就应该站在很高有思想的角度出发。而这
　　
　　“水是那样蓝
　　湖却是个深渊” 这样的句子就有点不妥。“那样”两个字应该避免，你勾画的是一幅绝美的图画，而你只用了一个“那样”请问是“哪样呢？”接下这句
　　“一只巨大的眼睛
　　瞳孔里填满你的骄健” 有恰恰不够表达一个”蓝“字。所以野风认为在描写上应该有逻辑，更应该有层次，虽然诗歌的跳跃性很强但也要紧扣读者的心为妙。
　　
　　姑且谈到这吧，望 海涵！
　　
　　

    野风兄言之有理。《佛之梦》提笔时就有个心愿，一改自己往日新生代后现代诗风的影像，尝试一种何其芳和胡适式的诗风。现在看来，这个尝试还是有许多问题没解决好，或者说是一种自我的否定。以往，我的诗所表现和追求地均是一种能让诗本身呈现一种自由言说的状态，从而接近和达到纯诗的境界。比如《熟果实》《边缘》等[包栝以后几天我将会发贴的几首]。但这类诗经过我多年的实践，凸显一个问题，既它正在一天天远离社会和大众，过着一种自命清高的日子，而我正背负它离开生活的海洋开始了一段对内心来说极为孤独的旅程。这些年来，许多人都认为我的诗很美，语言很好，语感敏锐，意象独特，内在的结构和张力都有其独到之处，但就是难懂，只能靠感觉来品味。这一切促使我想使自己的诗在“一切”上向“过去”回归。但即使后退，路也是很艰难的。路就在脚下，路分两条：其一，学院派的拉拢，其二，民间派的诱惑。这些都在内心之中缠斗。值此之际，一位朋友说网上有这么一个林子，很清幽很品味，所以我就来了。来了也无非想在这里找一方土地，在上面做些新的尝试，行则成，不行则改。也就是在这种心态下，开始了《佛之梦》的写作。现在看来，我还是不谙于歌颂式的写作，因为自打我会写诗的那天，所走的路就是带有怀疑和批判的后现代主义特色的道路。但对于西藏这样神奇而美丽的净土，我，还有我的许多同仁，都无法按照过去的思路来表现......这，就是当今我在《佛之梦》上的症结。
　　

    是的，诗歌的创作需要不段的摸索和创新。而摸索的路很长，足够让我们消耗青春乃至大半年华。摸索是需要一点一滴的积累。欲速则不达这是普遍真理，特别在文学艺术上更是如此。而在朝朝夕夕的摸索中慢慢的完成创新的原始积蓄。我们既然爱诗，就逃脱不了这写过程。
　　
　　 至于诗歌道路的上的派别野风没什么过远的探索。只知道写好自己的诗，干好自己的事。模仿是有必要的，但不能把模仿拿来束缚自己的手笔。一个非常成功作品，是不容你模仿的。而我们只能从中学习，借鉴，以及试探性的尝试。
　　
　　我们写作为了追求一定的成绩，只能塑造出自己的独有艺术个性才能功德圆满。何其芳和胡适的诗歌在风格上有些近似。要学习这样的诗风是好事。但他们的诗艺都属于那种“绿色食品”天然，乖巧。所以在这上面应该从这些方面作手细细体会，好好研究，把这些艺术形式融洽的潜入自己的诗歌意境中。
　　
　　 在现代诗歌的诗史上，野风还是比较倾斜于“新月派”。其中又以徐志摩为代表。他们的诗歌可以说是现代诗歌的典范。但当今我们在这经济与文化迅猛发展的历史背景下，一下涌现出很多写诗者。各唱各的，各卖各的。让很多处接触诗歌者感到迷茫甚至有误导的成分。这真是悲剧。野风自认为诗歌还是美丽的艺术表现形式。无论怎样写，无论写什么，都应该落笔在“美”的字眼上。当然从“美学”的角度出发“美”的含义也万千。只要我们不失自己的审美观，在诗歌写作上就得到了最原始的筹码。
　　
　　

    我的心已经飞到了西藏，落在了珠穆朗玛的云之上，峰之颠