天闷蝉噪，事闲茶淡。闲读《孝经》，闲思君臣之道。
　　有道是时代不同了，现代讲究团队精神，还说君臣太可笑。其实不然。圣教之为经也微言大义，在于闲读漫思。比如《孝经》，开宗明义十八篇，上参天地之道，下体人情之理，推及三才之义以至士农工商处世立命齐家治国之德，中引先贤风雅之诗，言简义广，粗读不过杯茶片时，细读则万卷其中。
　　
　　诚如其“开宗明义章”之一段：【夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。】今只琢磨其中一句“中于事君”则感之翩翩。何为事君？何者为君？
　　
　　君者出令者也。却不可只狭隘地理解为君王或领导或上司之属。可以散漫开来，收如介子，放及大千。我们接手一份工作，一个方案，然后忠实的兢兢业业地完成它，达到预计的结果。那份工作那个方案就是君！我们为它而全力以赴。
　　演员于一个角色，体会着如何演得贴切真实；歌手于一支新歌揣摩着怎样唱得入情动听；设计一个程序力求最大限度含盖专业和操作功能；处理一种报表谨慎其表与表数与数字的平衡无错；承担一个行业的网络运营，构思追求卓而不群的风格特色！君在哪里？君是我们的敬业心。我们因敬业心而废寝忘食，置我度外。我们的满足和欣慰感、成就感和荣耀感不是奖励和名誉，而是自己提交的完满一流的社会作品。
　　那么，老板或上司号令者也，何以为君？笑曰：天地良心为君君。一切有悖人心事理的决策、方案以及工作方法和工作态度，都是违背天地自然之道的。得道则昌，逆道则乱，失道则亡。君临天下，浩然以道；号令三军，威然其德焉！
　　
　　所以谨思孝道，治国者以民为本，以天地之道为君；庶民者以事为本，以敬业心为君。
　　谨思孝道，其实敬心诚意地活着是生之意义。敬者恭顺，诚者始终；敬人敬事，顺情顺理；诚心诚意，自始至终。天生我才必有用，一切都会好的——“飘风不终朝，骤雨不终日”。敬心诚意地活着，是最起码是孝亲。因为父母千辛万苦生养你，就是望你平安的活着，长命百岁。是故《孝经》开篇【身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。】天之大德曰生，所以不可杀生，不可轻生。而后才可推孝于父母天下。
　　
　　谨守孝道，努力生活吧，最穷不过讨饭，不死总有尽头。尊卑在于做人，宠辱皆有人爱。为深爱你的人奋斗，为你深爱的人忍辱！笑对人生，孝对人生，君臣存乎一心，君臣担乎一肩。

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自度度人,自觉觉他.自天佑之,吉无不利.