与友评诗，很是惬意。以笔者多年的心得，现将评诗的要点概述如下：
　　 评诗最要紧的是“知其然”，“知其所以然”，“知其必然”，不如此，便有失偏颇。
　　 第一，“知其然”，是读懂的范畴，若读不懂，或理解得不全面、不充分，便无从评起，或有“唇嘴”之嫌。这是评诗的基础，也是评诗的最初的层次。
　　 第二，“知其所以然”，是评者、读者头脑中的二度创作了，写出来，便是诗评的较高境界。若能透过作者诗的意象，参透作者的理想、信念、心情、思绪、意图、目的，进而对诗的写作技巧有所感悟和把握，便是评诗的第二重境界了。
　　 第三，“知其必然”，是指要高屋建瓴，虽是评“诗”但要跳出“诗”外，俯瞰诗的背景，进而对诗之产生的时代特点，发展程度，社会大众的个体、部分群体以及整体的人生观、价值观等有较为深刻的体查和判断。
　　 若对此三种境界游刃有余，便称为“化境”，最难达到。
　　 现以《诗经》中《郑风 叔于田》为例说明。
　　 叔于田，巷无居人。豈无居人？不如叔也，洵美且仁。
　　 叔于狩，巷无飲酒。豈无飲酒？不如叔也，洵美且好。
　　 叔于野，巷无服馬。豈无服馬？不如叔也，洵美且武。
　　
　　 评诗的第一重境界：写了什么？知道诗中写的是一位女子对她所爱之人的歌颂，这是最基础的。这位女子的恋人“叔”出去打猎，在整个里巷之中，就再也没有她看得上的人。因为他不但能骑能饮，而且勇武英俊，有美好的品德。
　　 评诗的第二重境界：为什么这么写？因为通过诗句，得知在诗的女主人公的心目中，“叔”一定是最杰出的男子，举世无双，无人能及。这其实是用夸张的写法，最真切地表现出了相恋中的女子的心理。
　　 评诗的第三重境界：通过这首诗，我们看到了《诗经》时代青年男女的婚恋生活，展现了纯朴而又自由的上古民风。同时从一个侧面体现了中华民族艺术童年时的精神风貌。
　　 在众多评诗者中，多数人为第一、第二重境界的评诗者，第二重境界修为最好的称为“学者”，此三种游刃有余的，便是“专家”了。