人类的文明史已有几千年了。在漫长的文明历程中，前人为我们留下了内容丰厚，花样繁多的文化遗产。它包括：物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，人们容易理解，因为它看得见、摸得着。而非物质文化遗产却往往被人忽视。实际上，它的范围更广泛，有的已渗透到了我们生活的方方面面，甚至就在我们身边，或许，我们天天还在使用。
　　我认为，方言就属于人类的非物质文化遗产。
　　只要是文化遗产，不论其属性如何，都需要我们去挖掘，开发，保护。新世界，我们可以去创造；遗产丢了是找不回来的。
　　方言是人类语言文化的基因库。人类语言文化的发展，不论在什么时候，都要从这一基因库中提取最宝贵的原始资料和素材。
　　人类语言可分为若干语系，再分为某某语种，每一语种，都各自有自然形成的众多方言。
　　在自然界，保持生物物种的多样化，好像现在没有人明着反对。要保持语言（特指方言）的多样化呢？有多少人在思考这个问题？
　　所谓“华夏”，自古就是：人们身着华美服饰，有礼仪大国的简称。就汉语来讲，华夏民族人口众多，区域分布辽阔，方言的种类几乎数不清。正是这数不清的方言，构成了华夏民族汉语口传文化的语言大厦。
　　记得在科学研究中，著名农业科学家，从仅存的几株野生稻种里，找到了不育的品系进而完成了杂交水稻的课题，创造了惊人的科技成果。就是在（夏、商、周）断代工程的研究中，也有一处是通过方言的印证，发现了极有价值的考古史料。
　　曾几何时，人们对自己老族宗留下的语言家产，感到了种种的不便，于是就想改造它，归一它。世界语的发明就是一例。
　　早在1887年，波兰人柴门霍夫就创建了一套著名的世界语方案。由此，人们似乎找到了一个解决语言难题的方法，甚至畅想，随着世界语的推广、普及，在不久的将来，各国人民的交往是那么的便利和无障碍。可至今，它的发展和应用怎么样呢？
　　再说我们汉语，推广和普及普通话是我们不争的现实。可真的如想象的那样，随着物质水平和文化水平的“提高”，全面普及了。用不了几代人，方言将会消失。也许那时交流很方便了，也许那时又有了新的不方便。悔之晚矣！
　　在社交场合中，说一口方言，似乎是一个人没文化和“土老冒”的象征。而我，却为能说一口地道的家乡方言感到自豪。这也许是一个文化生态主义者的一声哀鸣！