曲的分類大致為二：
首先，從音樂來分，分為南曲與北曲，其分野為汴京之陷落，其樂器為南管北絃，其音階為南曲五音，北曲七音，其他如語言、風格、演出效果等皆各有態響。
其次，從體制上分，此部份為教科書及多數文人所引，今亦從此類細談之，依任訥先生之分如下：
（一）散曲與劇曲之分類表：（散曲—小令、散套；劇曲─雜劇、傳奇、短劇。）
１． 散曲： (1) 小令： (2) 散套：
２． 劇曲： (1) 雜劇─盛於元，為北曲。 (2) 傳奇—盛於明、清，為南曲。 (3) 短劇—盛於明、清，南北曲皆有。
（二）散曲、劇曲之分：
如任先生所言：〝凡不須有科白之曲謂之散曲。〞今日我們多依此分類之。劇曲合曲文、科介、賓白，而以代言之體裁來搬演故事；至於散曲，因為只供清唱而無科白，所以又叫清曲。條例如下：
(1) 散曲是敘述體；劇曲是代言體。 (2) 散曲無賓白；劇曲有賓白。 (3) 散曲無科介；劇曲有科介。
（三） 散曲： １． 小令：小令元人亦稱作〝葉兒〞，體制比較短小，每一曲調可獨立 成章，各頁為韻。
(1) 尋常小令：指單調的曲子，以一隻曲牌為單位，相當於詩之一首或詞之一闋，然每一小令須一韻到底，不得換韻。
(2) 摘調：猶詞中之摘遍，乃從套曲中摘取一、二精粹美聽之調子，作為小令以供唱誦。
(3) 帶過曲：一曲填畢，意猶未竟，可取音律上相同的曲調來接續（同宮調、同管色謂之），合成一首，以三調為限，過此則要作為散套了，否則便不合格式。（註：明人康海有四調帶過之小令，此為變格，不足為訓。）其例如：雁兒落帶得勝令，罵玉郎帶感皇恩、採茶歌等。
(4) 集曲：猶詞中之犯調，在管色相同的前提下，摘取高低和性值 粗細相同的句子，另組新調。集曲於南曲中流行，如：〝畫眉臨鏡〞為畫眉序犯臨鏡序；〝五色絲〞為白練序、黃鶯兒、青歌兒、紅芍藥和黑麻序各取片段面成。
(5) 重頭：猶詞中之聯章，乃同一曲牌重複使用，以歌詠同類的事 物情感，如：馬致遠以雙調湘妃怨分詠西湖之春夏秋冬；而四塊玉、四首，則合詠恬退。
(6) 同調重頭：此所謂重頭，乃指推演故事者，稱作同調重讀，乃針對異調間列而言，（蓋重頭必為同調）。如：摘翠百詠小春秋，用一百首小桃紅來演西廂故事，敘述張生、崔鶯鶯的邂逅到團圓即是。
(7) 異調間列：用兩首以上不同的曲調，相間排列，以演述一個故事，用韻不必相同，如：樂府群玉所載王月華、朱凱合作的題雙漸小青問答，為十六首小令所成的問答體，共用了廣東原、天香引、鳳引雛、凌波仙的四調相間排列，因既無尾聲，又不同韻，故不能稱為套曲。
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