翻看了《史记》中的《伍子胥列传》，对这个与吴越历史有着极深渊源的人物有了几分认识，有些感慨，一种无法畅快的郁郁情节，因为都是吴之氏。
　　 虽然说伍子胥出生楚国，但更多的生命时光还是为吴而逝，乃至后代亦在吴国耕作生活。当然历史是在发展中前进，去感伤已逝的人未免有些伤害大众的历史情节。
　　 不得不承认勾践是枭雄，而伍子胥的下场也是一种无奈。子胥的遭遇在项梁身上也有曾重现，历史的相似说明子胥是一个有大众同格的人。
　　 首先他执著，父兄皆被楚平王诛，诈死以出楚国，后辗转诸国，到吴国也经历风波之后再入朝廷。如果不是有一种报仇的信仰，或许历史上的伍子胥就算活了，也是被历史载在同诛于其父、兄之时。这点使他在生活中甘吃千万苦，为报一身仇。许多历史的人物也大多是因为有所负，才成其伟业的，越王勾践就是一个。
　　 执着的本身并没有错，关键在顺境中可以保持清醒是难得的。子胥千不该万不该倒行逆施，将楚平王鞭尸三百，为世人所不容，天道之难容，是故申包胥走秦告急，痛哭七日求得亲王五百乘救楚出吴。伍子胥也算是一个有雄韬大略之人，他所能看到的不仅是事情的表相，所以他可以在吴夫差的身边扶摇直上，报仇的冲动总有失情理，虽当时孔子尚未相鲁，一种无主流意识的民众心态还是难以接受子胥的行为。
　　 夫差疏远子胥，加之馋人的挑拨，最后在功齐不功齐之中成为牺牲品，或许是天道的惩罚，或许是夫差的错误，无论如何，伍子胥死了，为他的执著。
　　 为伍子胥悲哀，更痛恨夫差的亲佞远贤，以诛忠良。吴国之大旗传久远，那今天我们所传承的吴文化将是别样浓厚。
　　 在伍子胥一生故事中，颇有些吴国“打江山易守江山难”的味道，虽然统一天下的大业是在秦国完成，子胥忍辱执著以助夫差成就事业，使吴之事业如日中天，却终因为无法协调好与嚭之间关系，被嚭以计除去，能开拓事业却保不住性命，子胥的死是“伴君如伴虎”一佐证。
　　 虽然范蠡西施传久远，陶朱公之为商道贡献无数，但我总认为只有伍子胥，才是我阅读历史能够寻到的。