那个时代有这样一个笑话：有一个老土来到城里的照相馆，对营业员说：“同志，我要照相。”“照几寸的？”“要票吗？”“不要票。”“来它二尺吧。”营业员笑得喘不过气来。你能听懂这个笑话吗？听不懂，不奇怪，因为你没经过那个时代。
　　那个时代，无论买什么东西，做何消费，光有人民币是不行的，往往必须贴付一定的票据。比如：买粮食、食品要粮票，买布匹、衣服要布票，买副食：有肉票、鸡蛋票、鱼票、豆腐票、油票……
　　不论买什么东西，买卖双方对使用票据的应答，那习惯已成自然了。再说那老土是头一次去照相，他不知道照相要不要照相票，也不知道照相讲论什么。当营业员说：照相论尺寸时，那老土心想可能要布票吧（因为布票论尺寸），便问营业员：要票吗？营业员答：不要票（这时他认为的是照相票）。老土一听不要票（这事便宜）便说道：来它二尺吧。营业员这才明白过来，于是大笑。
　　先说布票。那年代，布票是城乡人人都有的，按人头算，每人每年一丈六尺半。若是买布匹或是成衣得按相应的尺寸，贴付等尺寸或规定尺寸的布票。若是买棉衣，光布票还不行，因为里边有棉花，还需要棉花票。买棉线袜子，需要相应尺寸的布票，买尼龙底的袜子，所需的布票就少一点，全尼龙的袜子就不要布票（当然那是七十年代以后的事）。
　　关于布票也有世界之最，据说新疆的布票有其最短：一厘米面值，可以买一根头绳；也有其最长：一百米，这得够多少人穿衣服的啊。
　　除了布票、棉花票等有限的几种票据外，其他许许多多的票据农村人口是没有份的。他们买东西怎么办？没法，挨着吧。实在需要就到黑市上去偷偷地买一点用。农民本来没钱，要买东西不就更贵了吗？这样不就越来越穷吗？是的，就是这样。
　　那位说：农民自己种田、养殖，可以拿到市场去易货啊。可在那个大一统的计划经济年代，这是不允许的。也是要被割资本主义尾巴的。
　　还记得演员郭达演过的一个小品吗？其中的一声吆喝“换大米”是什么意思吗？你能真正理解吗？其实，那也是农民的无奈。大米虽算粗粮，可它是粗粮精品，卖价要比白面贵得多。因为口粮不够，农民哪里舍得吃啊。于是就用大米来换玉米面、黑面、地瓜面。再有一换就是换成粮票，然后再把粮票偷偷地在黑市上将它捣腾出去变成钱。
　　好在改革开放给人们带来了好日子。记得那是1984年，那会儿我在长春，身上带有全国粮票，也还有点山东粮票，学校给的是吉林粮票。那个时代的粮票分为全国的和地方的。在黑市上，全国粮票要比地方粮票贵得多。晚上在办公室里学完了习，肚子饿得慌，就到桂林路的小吃摊上，用粮票换烤干豆腐吃。山东粮票人家不要，全国粮票一斤顶九分钱，吉林粮票才顶四分钱。虽然粮票大大的不值钱了，可我心里高兴。我知道全国粮食丰收了，人们的日子该好过了，粮票也就快“下岗”了。
　　1986年夏天，别人给了我一张自行车票，我用161元买了一辆26型永久牌自行车。到了秋天，这车就不用票了。可价格涨到了230多。还是这年的冬天，家里一气买了两台彩电。那是在侨汇商店里，一台日立20吋1650元外加300个侨汇券，一台凯歌18吋1380元外加150个侨汇券。
　　我没去过外国，也不了解他们的当代史。是不是我们的票据时代，以及那个时代的种种现象，都是世界之最呢？也许，我们有许多值得夸耀的世界之最，可这个票据之最我宁肯不要。
　　关于票据时代我要说的话很多很多，可每忆起一些事都让我的心在痛，因此就草草结束了这个篇章。让我的心痛以及那个时代永远过去，一去不复返吧。