杏脸桃腮柳腰娇 　　东倚西荡态难描 　　痴狂未解香罗带 　　已许温柔乡中老 　　 ------------------------ 无才歌咏，暂来打油。

    平仄不对吧好像。

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How can I know what I think till I see what I say?

    你说的是古代的平仄还是今天的平仄?要是古代的平仄,我不是古人,我不是做古诗,我不必对平仄;要是今天的平仄,今天的人是不讲平仄的.我只是李有材板话而已.
　　

    :)
　　此子快人快语。

    我说的当然是中国诗歌的平仄。
　　所谓中国诗歌，分古诗与新诗。新诗要不要讲格律、平仄、押韵，各方家尚有争论。郭沫若不讲，闻一多就讲。但个人以为，诗歌不同于“分行写的几句话”之处就在于它的音乐美，而音乐美是建立在韵律上的。因此，余即做新诗，亦必押韵。
　　楼主此诗属于七律。因此是否要押运是无须讨论的。体裁是什么？是形式。根据现代文艺理论的认定，形式大于内容。七律是要求最为严格的古诗形式之一了，联联有定式，字字有要求。
　　今天的人也有讲平仄的。像一些对唐诗宋词比较的熟悉的文学朋友，看到按唐诗或宋词形式写的东西却不按照其形式的要求做，不感觉好。我就是一位。
　　《李有材板话》也有其特定的语言风格和形式。楼主若有，可以贴几篇来，大家共欣赏。事实上，李有材的板话也都非常讲究韵律。

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　　我始终是未来的英雄，一方面我如饥似渴地想成为一尊圣体，另一方面又不断推迟这个愿望的实现。
　　　　　　　　　　　——让·保罗·萨特

    一条人文主义狗 言之成理,有志于成文学之材者不可不听.然我等在此虚拟之网络上,如朝菌,如晨露,旋生旋灭,不愿亦不能留名百世;我歌我哭,放浪形骸,才是你我之真意.我还是以为内容重于形式.我的文字或许拙劣,我的感受是真的.在网络上我爱读这样的东西,因此也这样要求自己.至于将我说成偶,将东西说成东东,诸如此类形式主义的东西,没有多大的意思.当然所有的理由也不能成为我拒绝长进的借口.不过我要说:让现代文艺理论见鬼去吧.

    存在就是必然。各种形式都可以尝试，也应该允许尝试。

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牧马人