先生之主旨，所谓“回归民众”，余赞同。
　　
　　诗人要想超凡入圣，法门无数，而独独内省却是最难升华。如先生言“走入民众”，但何谓“民众”，确有些空泛，先生所列54以来之诸多新诗大家，皆有偏颇，或有开山凿空者，或有行时输诚者，或有文质不协者，或有意识乖乱者，此些作品亦良莠不一，然若并之唐诗宋词，乃至比之至千古流传之民间传唱，其价值实乃区区耳。
　　
　　诗歌的最大价值，我以为还当超越当时之喜好，放眼大横大纵，求其不可变之价值所在，此方为好诗歌超越时空之价值所在。54以来，除创制体制早期之摸索阶段外，诗歌后期之发展多有受制而生众多畸变，压制长久乃至物极必反，导致当下多灵性私愫之抒发而少民间之体察，此亦可理解。当下之主流，我以为也非歧路，乃稍偏颇而已，较之“假大空”“干部体”，乃已入常轨，前进不知亿万光年也！
　　
　　先生之“民众”，我理解乃为芸芸之大众百姓，而非意识形态领域之“人民”；先生之所讲“回归”，我理解乃多体察民间之疾苦，自觉归属于乡土平民，自觉品味其甘苦喜好，以民间之标准为文学准求之最高目标。我这样理解，先生以为然否？