今年是《红楼梦》的作者曹雪芹逝世240周年。为了纪念这位伟大的作家，中央电视台推出了一个大型的系列节目《新解红楼梦》，央视邀请了包括几位中青年学者在内的16位当今红学界一流的专家、学者做客中央台百家讲坛节目，向观众讲解古典名著《红楼梦》。因为有许多学者的观点是十分新颖的，且有的是初次提出，故曰“新解红楼梦”。
　　邀请的专家真可谓阵容强大，其中包括红学会会长：冯其庸，副会长：蔡义江、李希凡，原文化部长：王蒙，还有周思源、吕启祥、李书才、丁维忠诸先生。再有一位就是当今 “红学”界 数第一的，新红学奠基人之一，著名红学家，古典文学研究家85岁高龄的周汝昌先生。
　　这个节目从2003年5月14日开始至11月5日结束，历时近六个月，共16集，每集45分钟。此次活动是央视和中国红楼梦学会共同策划的，参加讲座的红学专家如此之集中，规格如此之高，这是近年来电视荧屏所没有过的。另据主办人透露:在录制的过程中，还出现了一些有意思的事：红学家分两派，由于不少中青年专家都是老红学家的学生，但所持的观点并不相同，因此在演播室录节目的时候，他们都不愿意坐在一起。对此，主办人感慨地说：“能把他们集中在一起挺不容易的。”
　　几个月来，我始终坚持观看这个节目，有的集还看过两遍，并且详细的作了笔记。感觉收获颇丰，也感慨万分。尤其对周汝昌先生的讲座，特欣赏，也佩服之至。周先生是所有专家中年龄最长的，也是讲的篇幅最长的，可先生始终是讲桌上一杯水，即不用讲稿，也不使电脑的唯一一人。仅凭着记忆侃侃而谈，而所背诵的章节、诗篇，一字不差。这是何等的学识？何等的记忆？周先生的治学思想，顽强意志，深深打动着我，也强烈震撼着我。我辈有何能可逞？差远了！潜心学习吧！
　　周先生从事红学研究五、六十年，用他自己的话说：“我为雪芹而努力写作，不知休息，不计假日；又为了宁静，常常与冬夜寒宵结缘，夜深忍冻，独自走笔，习以为常，是苦是乐，也觉难分。”他有诗写道： “夜寒灯火在书帷，霜月相关午漏稀。… …得失安能逃愧负，素心耿耿对清辉。”可以说《红楼梦》已成了周先生生命的一部分。
　　央视的这档系列讲座，5月14日开篇打头阵的是周汝昌先生，最后两集，压轴、兜底的还是周先生。最后的两堂讲座，是对这个庞大节目的总结和注释。题目是：答疑《红楼梦》。围绕讲座，听众提出了很多的问题，有的是网上发来的，有的是现场听众提出的。主持人捡出了几个有代表性的，请周先生回答。在这里我们不妨回顾一下。
　　周先生的观点十分鲜明，他认为，研究、阅读《红楼梦》要用中华传统文化的思想，从历史，时代背景的角度，从文学史、小说史的高度，进行理解与探索。不能生搬硬套西方的以及现代的思想。什么自由、平等、博爱，不适用于红楼梦的人物和故事。
　　他认为，要真正理解曹雪芹与《红楼梦》，必须抛开高鹗的“续”（后40回）来思考，高鹗的“续”会将读者引入狭小、庸俗不堪的境地。高鹗的那一套，居心是不可侧的。高鹗作“续”是乾隆与和绅的诡计。
　　曹雪芹创作《红楼梦》的动机是什么？
　　周先生认为，曹雪芹从青少年时期就开始创作《红楼梦》了，他当时的创作，受明代小说的影响很大。如《金瓶梅》等，那些作品多是些风花雪月的言情甚至淫秽的内容。在脂批本以前有一部《风月宝鉴》主要是写男女关系的。曹雪芹把它拿来作了《红楼梦》前几回的内容。脂砚斋重会曹雪芹后，就告诉曹雪芹，《红楼梦》不能那么写，要写一部与以前的小说不一样的。于是曹雪芹就换了思路，改了笔法。乾隆十九年成书的《红楼梦》甲戌本有批语说“字字写来皆是血”。可见，曹雪芹写《红楼梦》是为了写出自己的血和泪。它不仅仅是一部小说，而是概括中华文化的文、史、哲。
　　红楼梦是108回？还是110回？
　　周先生说：这不仅仅是一个数目问题，它体现的是本书的大章法。说它是108回，有以下证明：
　　1、在中华文化的传统习惯里，108是个好数。所谓“九品中正”数是108。庙里撞钟紧十八慢十八，不紧不慢还十八，也不知道怎么的，撞钟的那个节奏一共是一百零八。《红楼梦》重要人物就是女儿一百零八位，针对《水浒传》的一百单八将绿林好汉。《红楼梦》一百零八位女儿，脂粉英雄一百零八名，这都是文化内容，而不是文字、数字游戏，内容深刻得很。
　　2、《东周列国志》一百零八回。在红楼梦之后，成书于乾隆年间的《歧路灯》是108回，此书是模仿红楼梦写的，其人物故事与红楼梦都有对应。作者李绿园肯定看过红楼梦，知其是108回。
　　3、女娲补天剩下的那块方石，高十二丈，方经二十四丈，四个底边：4×24=96丈，加上高12丈，共是108丈。
　　4、红楼梦中描写的女子，正钗12，付钗总和96合计108钗。
　　5、脂批本原稿实为78回，为了去市上卖才凑了80回，脂砚斋批语说：之后还有30回，加起来共108回。
　　关于“色空说”与《红楼梦》的主题。
　　周先生批驳了俞平伯先生的“色空说”。先生认为，从红楼梦的批语：谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。看，怎么能说是“色”？怎么是“空”呢？开篇出场的一僧一道，是为了吸引读者的兴趣，故意玄一点，也是为以后篇章设的埋伏。作者借用通俗的价值观，来引导读者阅读红楼梦。“色空”不是红楼梦的主题，主题是写人生的，是写人与人，人与天地的关系，人与万物的关系。
　　周先生为何不续写《红楼梦》？
　　周先生说，我创立《红楼梦》“探佚学”就是为了了解曹雪芹，真正理解《红楼梦》。为了探知80回后遗缺的内容，五、六十年的工作，就是为“探佚学”做准备的。探知了后三十回的内容，《红楼梦全书的故事也就可知了。我也想续写《红楼梦》只是不敢落笔，我哪有那本领呢。
　　周先生的本期讲座结束后，《新解红楼梦》的大型节目也就全部结束了。
　　我早就知道，周先生当年是在燕园西语系学英语的，后来又在几所大学，教过好几年的英语。可见，先生对西方的东西，在半个世纪以前，就已是熟知的。读了先生的著作，听着先生的讲座，总觉得里里外外透着那么一股浓浓的中国气，是的，先生很中国。真的，我从来也没有像现在这样感觉要做到很中国是那么难。不是吗？请问：你对中华文化知多少？你认多少汉字？你知道中国的传统吗？我只知道：尼龙袜子已不再时髦；塑料袋子不利环保。
　　再见！周汝昌先生。愿你老身康体健，笑口常开。好让我不断地聆听并欣赏你的讲座，不断地汲取中华文化的营养。
　　 2003-11-13
　　 （后记）有关《新解红楼梦》节目的专家讲稿以及相关的节目内容稿件，现在还能在央视的网站上查到，还有的是视频节目呢。
　　二〇〇五年二月九日