我家里竟有一套盗版的《经典美文三百家》。那是当年小内弟毕业时，扔下的那一堆书里的。想必是穷学生买不起正版书，买盗版的看看。妻舍不得扔掉，我又不让她放在我的书橱里与我的书混合，就堆在了博古架的一角上了。
　　一日，偶然翻看。虽然是印刷低劣，错字连篇，然，实在是瑕不掩瑜，看着看着也入了迷。真乃是句句经典，篇篇美文啊。
　　咦！《黄氏三姊妹》，何许人也？通篇读来，一股幽兰之清香沁人心脾。原来，黄氏三姊妹是当代的三位才女，家居成都。
　　这篇美文的作者，就是当今《红学》界坐第一把交椅的周汝昌老先生。早年先生在成都教书时，结识了这三位才女。之后的几十年间，与黄氏姐妹有着书信的来往和诗文的交流。可是三姊妹凄怆的命运却让人感叹。
　　美文的开篇就提到了几位古代的才女，什么班姑、蔡女，咏絮的谢家姑娘，还有陈寅恪先生为其作传的柳如是。他们都是谁啊？善于较真的我，又开始了考证。什么《史记》、《汉书》、《资治通鉴》以及《世说新语》等等，又折腾了一遍。这一折腾不但弄明白了几位才女的详实资料，还对相关的史实有了更进一步的认识，同时还发现了几段有趣的故事。
　　周先生在文中还写到“成都黄氏，古有黄四娘，见于老杜佳咏；今有黄氏三姊妹…”黄四娘？翻遍了家中的藏书，查遍了老杜的诗句，再去图书馆搜寻，终是搞不懂黄四娘是谁。侥幸到网上看看？哎！有了。顺着线索再翻书。。。。。。原来黄四娘是诗圣草居成都时在浣花溪畔的邻居，也是一位才女呢。请看老杜的佳咏：
　　黄四娘家花满蹊，
　　千朵万朵压枝低。
　　流连戏蝶时时舞，
　　自在娇莺恰恰啼。
　　（见《江畔独步寻花》之六）
　　从此我就“爱”上了周汝昌先生。也不再对那些盗版书怀有敌意了，挑挑拣拣之后，这些盗版书也归了正位。
　　孟子云：知人论世。“诵其诗 ，读其书 ，不知其人， 可乎？”怀着崇敬的心情，我开始关注起周汝昌先生来了。
　　一日午夜（2001年），没有倦意，闲着无聊，打开电视，选到cctv10，是百家讲坛节目。有个老头在讲《唐诗宋词鉴赏》。不一会，字幕就打出了老先生的名字。啊！是周汝昌先生。我终于可以目睹你老人家的“芳容”了。激动过后是认真的听讲。先生的语言诙谐幽默，平易近人，可知识渊深，见解独到。
　　先生说：“我的本行呢，数十年来是弄诗词的，红学是我的业余，带着玩票的性质，可是后来涉足于红学，就拔不出脚来了，这个是无可奈何的事情。今天到这里来讲唐诗宋词，我还是非常高兴，我喜欢唐诗宋词，但是唐诗宋词，讲起来是很困难的，我们首先要实事求是地，认识这一点，这个困难存在几方面，好多方面。。。。。。”
　　周先生到底是个什么人呢？他科班的学问是英文啊，红学也是业余？佩服啊，爱你没商量。
　　周先生，1918年3月4日生于天津咸水沽镇，从小就有颖慧之誉，读书过目不忘，16、17岁就翻译过冰心的很多作品。年轻时的周汝昌生性活泼，多才多艺，吹拉弹唱无所不能。可是造物弄人，命运偏偏让他在15、16岁时曾一度双耳失聪。后来又两眼几近失明。青年时代（1939年）考入燕京大学西语系学英语，后来在四川的华西大学、四川大学当过好几年教英语的老师。可是，他从１９４７年起，就“一不小心，成了一个红学家”。成为继胡适诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。１９５３年９月，上海棠棣出版社出版了他的第一部红学著作《〈红楼梦〉新证》，这本书近四十万字，对曹雪芹的家世、《红楼梦》的版本、脂砚斋的批语等有关阅读《红楼梦》的背景情况作了深入的探索，提供了丰富的资料，成为胡适和俞平伯开创的“新红学”之集大成式的著作。这本书后来又不断充实完善，到２０世纪７０年代中期再版时，已经成为八十万字的煌煌巨著了。他提出了红学有根本性的四大分支的论点，即曹学、《石头记》版本研究、脂批研究和探佚学。并指出：“脂砚斋既不是曹雪芹的什么叔父或兄弟，也不是曹雪芹自己，并且还不是男人，而是女人。她就是《红楼梦》中的人物史湘云。与曹雪芹为夫妻关系。”
　　此后五十多年的风风雨雨里，周先生不倦不辍地从事红学和其他中国古典文学文化的研究写作，特别是后来患眼疾双目几近失明的情况下，仍然以顽强的毅力克服困难，恒兀兀以穷年，不知老之将至，迄今为止，已经出版了二十册以上的学术著作，其中研究《红楼梦》的就有十五六部。
　　至今，我仍然密切关注着周先生的行踪，先生也时而在电视上露面。他的书我也看了不少。至于《红楼梦》，当然得再看几遍了。正是，不上高山不知天高，不入大海不知渺小。
　　二〇〇五年二月七日下午5时16分