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　　 吕布作为一个日后的英雄，跟洛阳这个城市有很大关系。在谈吕布之前，我们先谈谈洛阳。洛阳那个时候是京都，东汉的政治、文化、经济中心。关于洛阳，现代的资料里往往是这样描述的：“洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的六大古都之一。它是九朝古都，像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方”。云云。对于“九朝古都”这种美称，可能有些夸张，这种说法显然不怎么符合历史；如果指“众多的王朝”，倒能说得过去，因为在中国古代，“九”偶意最大、最多。所以，“九朝”是一个形容词，一个很叵测的概念。
　　 吕布就生活在一个概念里。这个概念就是：一个黑暗的、丑恶的、贪欲的、混乱的、道德与正义沦失的、支离破碎的、充满血腥、暴力与死亡气息的都市。这个都市，作为叙事的需要，应该是一个开幕，这可以使吕布在天涯之路，对某种信念做永远的寻找。作为对英雄的一种刻画，洛阳是吕布的唯一起点，它蕴含着一个故事的雏形，是一种企盼。
　　 吕布将在洛阳这个充满腥臭味的城市里开始他的人生旅程，将经历曾经同甘共苦的兄弟的背叛，经历浴血杀场，经历生死离别，经历挥泪决裂，经历沧桑悲凉、经历孤独寂寞，经历千古骂名，经历众叛亲离……
　　
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　　 说完洛阳，有必要说说三国。三国是一个很恐怖的时代，在这个时代里，你稍有不注意，脑袋就搬家了。
　　 做百姓，你能躲得过几次屠城？男的被杀，女的被奸，强点的被征夫，弱的斩立决。家里最好别有谁做官，做不好要诛九族，幸存的也躲不过围巢和通辑，就算躲得过，也躲不过蝗害；做文官，一夜之间就身首异处，一句话，一个动作，一个眼神，一个立场，一个言论就要掉脑袋，还会祸及家人；做武将，早晚死于金器，偶有个把闪的快的，也是吐血气死。常在河边走，没有不湿鞋的，关羽温酒斩华雄，不比华雄死的好看。仁慈、大度、君子在战场上通通没有用。狡诈的玩个空城计也得汗流夹背，不死也得脱层皮。
　　 做好人，做不好就死翘翘，你对他好，他反倒杀你全家；做坏蛋，更经常挺僵尸，坏蛋没一个好下场。
　　 做男人，爹妈都保不住。刘备，曹操，董卓，等等，都没有家人；做女人，自己都保不住，董卓他娘九十多了也不得善终。
　　 厉害也没有用，吕布厉害，仍然难逃一死，关羽厉害，天天关帝庙里吃冷猪肉；不厉害就更不行了，献帝不厉害，娘们儿似的，按了阎王爷好几次门铃。
　　 当狗总可以吧？当狗也不行，三国里的狗数不胜数，除了狗还是狗，结果都被烹了，有一条幸运的狗吗？不当狗当人，当人还不如当狗呢。
　　 当圣人总可以吧？圣人也是人，胜过关老爷的有几头？道德沦丧可以吗？董卓砍了脑袋照被点天灯。姓袁的，姓马的，姓张的，绝户！
　　 聪明人能多活些时候吧？聪明人都是被另外一个聪明人杀的，玩聪明跟玩火没有什么不同。诸葛亮聪明，但看起来仍然很傻，隆中不卧，偏要冒险。就算没有好死，但也没有好活，这样的人生活起来累，并不光彩；不聪明的呢？猪精是活不了几年的。
　　 当太监？太监死的更多，十个大常侍死的一个比一个难看；当宫女？小心轮奸！不是流氓，是谁见谁奸，军人不杀人的时候就是用来奸淫虏掠的，不在乎流氓不流氓。
　　 当皇后就好了？皇太后也照他娘的赐死，更别说皇后了；皇帝就舒服了？换届自己说了不算。终于建安元年了，灰孙子似的。
　　 综上所述，吕布若要不被人杀，那就应该先学会三国的游戏规则。
　　
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　　 现在可以说说吕布了。吕布是很帅的，这一点在罗贯中的《三国演义》里可以得到证实——“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红绵百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”
　　 如果让陈寿来形容，吕布应该是这样的：“人中有吕布，马中有赤兔”。
　　 陈寿还说：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，维利是视，自古及今，未有若此而不夷灭也。”可谓一针见血！
　　 综合对吕布的描述，我们可以得出：吕布是辆坦克。
　　 但在我的心目中，吕布不是英雄，他是作为一张白纸出现的。英雄还是流氓，除了内在素质，外在环境在很大程度上可以决定一个人，历史这部机器最终创造个什么样的吕布，谁说了也不算。
　　 吕布住在洛阳城，有那个时代显著的生活和人格特征：百无聊赖之中，成了一个十足的坏小孩。吕布成为流氓的原因有二：一是群众基础很差，他倡导的整风运动给军队创造了烧杀抢掳的机会，洛阳人民把这笔帐全算在了吕布的头上。二是遭人妒忌。
　　 但是不管什么原因，对吕布来说结果都是一样：在《三国演义》里，吕布没有像玄德那样为自己积攒好的口碑，这种蛮不在乎是致命的，为他自己悲剧的命运埋下了祸根。
　　 以我看来，这是一个阴谋，并非天衣无缝，相反，还破绽百出——告别英雄主义，让一个英雄的吕布消失，是罗老师的私心，在他的作品里，种种疑点随处可见。
　　 不讲道德规范不应该是吕布一个人的错。中国历史的演义过程中，喜欢把一个人当做礼物送来送去，除了美女，也有英雄。所以，他们无论在肉体上还是精神上，要求他们对谁很忠心，属强辞夺理。
　　 所以，吕布将成为一个被讥为“三姓家奴”、有奶便是娘、反复无常、有勇无谋的形象让我们遗憾。不过这也不奇怪，因为在正统的儒家道德眼睛里，他们一直是被贬低、被嘲笑的人物。
　　 其实，只是道德观念不一样罢了。试想，一个在族源上来处不同的人，如何对他人产生刻骨的忠诚？对吕布来说，谁都一样，都是外人。他对丁失望，对董失望，对所有人失望之后，被人骂成了狗。
　　 一条狗的哲学是这样的：在大族争战的夹缝里求生存，只能随机应变——只不过是他变得更露骨而已。“学成文武艺，货与帝王家”。吕布和别人没什么不同，他也是一个卖艺人，只是在道德上更无牵挂，脸变得更快。他本来就没有必要死忠于谁，他忠于自己。
　　 在某些人眼里，吕布是以“反复”形象贯彻始终的，其实除了吕布，反复的形象大有人在，除了刘备靠着那微薄到可以忽略不计的皇族血统，没有反复，但公孙瓒、曹操、袁绍、刘表、孙权、刘璋、甘宁、姜维这些人，活脱吕布第二，何止三姓？罗先生没有过多指责这些人，甚至让他们成就了霸业。
　　 我认为：时逢乱世，不唯君则臣，臣亦择君也。
　　 中国历史上的圣火、君子是太多了，吕布挤不进去，也不想挤这个热闹。
　　
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　　 吕布的出场如期进行，他正站在丁原的后面，手执方天画戟，威风凛凛，怒目而视，吓了董卓一跳。董卓本来是想杀丁原的，这一吓，便举棋不定了。
　　 其实同样举棋不定的还有吕布。李肃受董卓之命，暗中以赤兔宝马相送，劝说吕布杀其义父丁原。说到这里，我们对所谓的宝马应该有个概念，罗先生是这样形容它的：“果然那马浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状。后人有诗单道赤兔马曰：‘奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。’”在后来的描述中，说那匹马“日行千里，夜行八百”。吕布看了那马，大喜，他觉得天下没有免费的午餐，所以就问李肃：兄弟给我这么一个龙驹，我用什么来报答？
　　 肃曰：“某为义气而来。岂望报乎！”李肃虚伪得可爱，明明有目的，却说“岂望报乎”。明明想借刀杀人，却把自己说的非常义气。这也难怪，凡三国里的人物，除了吕布，杀人之前总爱找一堆借口，编一大堆冠冕堂皇的说词儿，显得自己好象是上帝派来的。但是整个三国诸候打来杀去的，没有几个是关于正义的，不过一群杀人狂，群兽耳。“岂望报乎”一句话，抬高了自己，也抬高的吕布，把个姓吕的傻孩子说的心里暖哄哄的：面对这么一个思想境界高大的人，自己也应该义气才是。于是，慌不迭地置酒，叹息自己英雄无用武之地。
　　 李肃见吕布心动了，继续说：“贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬？功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎？”
　　 说到这里，我们可以对吕布的个性了解一斑了：吕布没有政治野心，只甘愿在“人之下”、“逢其主”。所以李肃就继续挑拨他：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”把个吕布哄得一楞一楞：“兄在朝廷，观何人为世之英雄？”言外之意，我另投他人算了，你看投谁好？李肃见时机成熟，撒了个弥天大谎：“某遍观群臣，皆不如董卓。董卓为人敬贤礼士，赏罚分明，终成大业。”布曰：“某欲从之，恨无门路。”
　　 李肃急取出金珠、玉带，对吕布说：“此是董公久慕大名，特令某将此奉献。赤兔马亦董公所赠也。”吕布受宠若惊：“恨无涓埃之功，以为进见之礼。”沉思良久之后又说：“吾欲杀丁原，引军归董卓，何如？”
　　 李肃的目的达到了。
　　
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　　 到了晚上二更时分，吕布提刀进了丁原帐中。丁原当然大吃一惊，问他怎么回事，怎么突然变心了。吕布向前，一刀砍下了丁原的首级，现学现卖李肃的虚伪，大声说：我之所以杀丁原，是因为他不仁。至此，李肃这个教唆犯的徒弟学会了一个强盗逻辑：之所以杀人，错不在我，在他。
　　 这一段，我沿袭了罗老师。同时我很怀疑这一段是不是罗老师瞎编的，就算不是瞎编的，罗老师也极有可能在暗示一种看似荒谬的审美意识：没有因由地杀人，不在乎为什么杀人，重要的是怎么享受杀人，是为犯罪美学。这一点，有现代意识，如《七宗罪》和《沉默的羔羊》也是同一路数。道德败坏，人伦丧尽，既不会妨碍英雄，同时摆了一桌感官的盛宴，把善与恶，香与臭，美与丑都摆出来，无比繁复与无比极致。
　　 所以，无论如何，吕布将成为一个牺牲品，一个历史笔下的牺牲品。在我的故事里，他依然如此！不过，其间隐藏的深意却使人不寒而栗：掩盖在文明与道德外衣下的人性，我们其实了解了多少？
　　 吕布杀完丁原，三国的人口统计已经出来了：汉未是中国历史中最黑暗的一页，人口急剧负增长。
　　 吕布擦刀上的血时，他已经知道杀人是不需要理由了。整个三国所有的战争没有任何正义可言，所有的杀人都是在欲望的支配下进行的，而所谓的理由，不过是种种借口罢了。可以看到，无论正史还是野史，还是传奇，很多情况下的杀人不过是打着某种幌子，并无关正义。是非判断应该是有标准的，在这个标准之下，无论理由冠以什么冕，充其量不过是五十步笑百步。
　　 吕布没有给自己找个理由，杀了也就杀了。