这一问一答的二位都是专业的背景，一来二去的说话都是行家的声气，看来过瘾的很，欢迎欢迎，看到这些词语也倍感亲切。
　　
　　
　　现在诗坛的诗可以说小家碧玉的多，而大家子气的少。如何做到清新可人而具有一定的品位，这是青梗峰探讨的方向，故而提出探讨。
　　
　　“三心二意”
　　
　　这些说法都是为我深为赞同的，不须多说。
　　
　　新诗中的用典问题，五四时期的诗人也是极为关心的，闻一多，徐志摩的诗里都有探讨，尤其徐志摩的诗里，化用文言词语，不见痕迹，想来他们那些人刚刚接触白话新诗还不脱文言素养的习惯，也不是强为模仿学来的笔触。
　　
　　李杜的风格不同，飘逸沉郁，李商隐的华美哀丽又是另一种风格，苍海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，历来为诗人诗评家称道的是用典不露痕迹，那种苍迷飘忽的情致美的非人间，能写得出此类诗句是何等的心力手笔！古人的典故修养比今人的要深的多，不存在需要注释的理解问题，读来自然无碍，情意味全出，少了隔靴搔痒的古今语言之间的翻译转换。
　　
　　诗如人，做诗同做人，诗反映人的气韵品质，性格心胸，眼界层次，做诗先做人养气，还是那句话：观书当自出见解，会当凌绝顶一览众山小，患己之无能，不患人知不知己也，读此好文，；聆此好谈话，自然大快人心。

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骤雨过，珍珠乱散，打遍新荷