太阳的光辉铺满了大地，各种生物顺从天意彼此共存，互为食物的传递天衣无缝，宛如连续的阳光，除了环境的差异外。山顶的冰块在溶化，岩石的缝隙间充满了天籁的歌声，四面八方都是涓涓的水迹，就象一望无际的海洋，除了山峦的阻隔外。越过历史上被瞬间定格的这幅画面，眼光与太阳光融合，再度从天空洒向地球表面，时空将环境差异的演替，绵延山峦的风蚀与荒漠中沙砾的自由掺合搅拌，贯通成一个连续的整体，整体内是互为渗透而没有阻隔的，忽然间，我想跟踪这个互为过度及渗透的过程，一切物象都把记忆引领到胡杨林内。
　　
　　在新疆塔克拉玛干沙漠的塔里木河流域，分布着全国第一大原始胡杨林，它为防止塔克拉玛干沙漠和库木塔格沙漠连接，改善西部生态环境起着积极的作用。包括胡杨在内的一切生物，栖息是一种本能，就连急流涌动的江河，来到一马平川处也会放慢步伐稍事休整，所以栖息的空间本来是无所谓精神寓意的。从沙漏中通过的细沙，堆积成了圆锥体，沙砾的自然习惯，切换为许多胡杨的聚生场面，固定的生活，趋同的嗜好，造就了胡杨林的雏形，虽然现在的天空与地球初露端倪的天空依旧是不间断的，因了生命活动，精神得以蔓延，于是，界定差异的围墙，日渐兴盛。随着金字塔内第一上升通道口被一块花岗石堵得严严实实，从此沙漠意识的直线便被胡杨林形成的围墙封堵，只能变通为曲线，可怜地在围墙与围墙的间隙处，卑微地移动。如果没有了胡杨林，眼前的沙漠就会变成沙尘暴，肆意掠夺我们美好的家园，就连留在心中的记忆，也会被枯枝投射到布满裂纹的干旱地面的阴影，野蛮地分割，支离破碎，沾着曲辱的泪珠，掩映在山的走势，地气的冷暖，林木格局的张敛乃至记录历史书本的启闭之中。
　　
　　漫长的人类演化史业已证明，在人与自然的关系中，人的本性表现为能动性和受动性的矛盾统一，既不会听天由命，也不能为所欲为。但是，确实值得警惕和反思的是，过分滥用能动性而无视人对自然的依赖性，已经导致人和自然关系的不谐调乃至严重冲突，特别是失去了胡杨林的固沙和环保的作用，伴随沙漠化而来的恶劣生态环境，势必糟粕堆积，劣种蔓延，人类只能以变态的肌肤去面对生存环境，最后，也许是最能够接受的结果，就是人类退化为树栖动物。到那时，相信依稀残留在我们脑海里的胡杨树弯曲伸向天空的枝条，也会被我们虔诚地用来祈祷，渴盼重返羊齿遍地，野鸽咕咕，浓绿掩映的家园。当然，这种祈祷的效果好坏，还得看在天堂里胡杨树是如何与上帝交谈的。
　　
　　一只茧挂在胡杨树叶的背面随风摇曳，晃悠惊醒了梦中的蛹儿，于是它咬破了茧壳，全身湿软地从壳里钻了出来，然后慢慢伸直翅膀飞了起来。人类体育运动中的跨栏，跳高，还有射向球门的足球，留在空间里的慢动作，都和蛹儿咬破茧壳的行为交织在一起，演绎成生动的印象。生命形式的开始，都是摆脱束缚的运动，本质上与坼墙是内在联系的，就连看戏的人，在中场休息时，习惯上也要握着高脚酒杯或者面包圈，相聚在墙坍之处用眼光追逐异性，本能的风采，悄悄地在绽放。一只蝴蝶，不需再费力气越墙，就能够自由自在地在花丛里翩翩起舞。看来人们是习惯于用自己的意识自由，去坼除包括胡杨在内的其它生物所建立的秩序，人们那双毁掉各种生命和平共处的手，不由得让我想起了泰戈尔的一句话：神的右手是慈爱的，但是他的左手却可怕。如果没有了胡杨林，特别是没有了它用“生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年”的精神保护着我们的生活家园，恐怕上帝那只可怕的左手，早已把我们摔进滚烫沙漠中西索斯托里斯邪恶诅咒的黑暗里了。
　　
　　太阳的光辉继续普照在大地上，衣角在空旷中飘扬，风儿掀开了思维的序幕，我开始尽情呼吸着生命的气息，我对胡杨树上长满细毛的枝条，金黄色的树叶，还有那弯曲扭动的树干并未忘怀，仿佛它们一个个都是我摄取崇高精神汁液的管道。当我被深深融入生意盎然之中，用全部生命向胡杨树祈祷的时候，我忽然想到，如果没有胡杨树，真理会是什么模样。