对于人生的探讨，我的同龄人早已不象从前那么热衷了，而我仍在不知不觉中流露出所谓的深刻并乐此不疲，结果，自然得到友人的攻击或嗤笑。开始，这并未引起我足够的重视，但随着频率的增多，就不能不讪讪然。不知道，是自己停滞不前，还是世界变了。
　　 人们想做一件事或不想做一件事，都会有各种借口或理由留给自己，哪怕外人看来是那么的微不足道。比如，曾经笔耕不辍并引以为豪的日记，已经荒芜很久了。子曰：君子日三省乎己。这种指导实践的改造意识形态的文化经典，不仅不断受到西方人文主义的冲击，甚至连我本人都在身体力行。时代在整合，社会在变迁，人自然也要被大环境同化。
　　 如此，这种尴尬和悲哀便往往被人们忽略，缘于它的于事无补，时光休闲、感情休闲、心灵休闲成为时尚。快餐，好；匆忙，也好；简单，更好。为了效益，心态冷静，开心自然轻而易举。但开心到底是什么？我不知道。这种年轻人群里的常识，不能不让我沉思。我在这个年龄时段，考虑的大多是幸福。然而，明显二者不是一回事。
　　 年少时期，同学说我封闭。现在，我、老师和同学都已经在各自忘却的本能中迷失了，见面的亲切掩盖了岁月的划痕。记得丰子恺有一幅画《人散后一钩新月天如水》，我非常喜欢画中的意境。作为人类种群的普通个体的我们，好忙，正在社会上各自发挥着各自的功能。同学又如何？一样宛如大海里的浪花，偶一碰撞，就分开了。
　　 而今，身边曾经相互滋润的朋友越来越少，可与之饮酒的人数也每况愈下，所以常常喝多。事后又因身体的破败而追悔，任何人都明白长此以往是不可以的，但对于我，酒，一如烟，今生想必是难以割舍的了。从很小的时候起，我就喜欢与比自己大的人交往，男女皆同。因为，他（她）们能使我切身感受到自己深爱的书中角色在现实生活平台上物化的轨迹。可能我钦羡的，就是所谓的沧桑吧。
　　 为了实现自己的想望，让自己快乐起来，一个多月以前，一位网络小师傅的反复规劝和建议终于能够发挥作用，我开始接触这早已不是新生事物的事物：网络世界。这是一个宇宙，包罗万象，千奇百怪，有与武侠天地类似海市蜃楼的心灵感知，而相反的是眼前这一切偏偏又客观存在。从14岁起，我开始陷入武侠世界并不可自拔甚至影响学业以至今日，武侠已经转化为使我从用心躁也到逐渐平和的最佳冲剂。说实话，网络还远远没有，但收获颇丰，生命的阳光更奇迹般拨云朗照。
　　 我开始相信缘分。以往，我固执地以为，这个词汇不过是当今"潇洒三部曲"中遇到的语言匮乏者嘴边的口水，现在我才意识到，真正匮乏和苍白的原来是自己。一个多月的时光，一个人引领着我游历了网络世界的名胜，包括角落里的卫生条件。诚不我欺，妙不可言。阿尔伯特·爱因斯坦的相对论于此仍然绝对有力，毕竟，连我这样陈腐乏味的人也休闲了起来。由衷感谢世界上所有维持网络畅通的各界人士。
　　 按照自身既成的思维方式和评价系统来感知网络，我显得如此的愚蠢可笑。以往的角色再次在网络中扮演：虽然不再年轻，可我还是个孩子。
　　 那个人说：网络就是空旷的野外，你可以嘶吼——嚎叫——做任何自己想做的事情，只要不妨碍他人。我知道，伊的话我必须服从，甚至在今后很久很久的岁月中绝对服从。多年的生活经验告诉我：世界上虽然并没有什么东西值得去真正珍惜，但任性决不是个性。个性可以使人突出，但任性却可能毁了自己甚至一生。我要作听伊话的孩子。
　　 今后，还是低头走路的好。
　　 时至今日，我仍然在思索：究竟什么是幸福？莫非悲哀探究得过多便对这个东西产生了如此巨大的陌生感？
　　 快乐的距离拉近，历史的闪回却不断重现。
　　 看来，我是真的老了。