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作者: 惠远飞 收藏:2 回复:9 点击:6280 发表时间: 2004.09.16 02:34:42

当代小资和古代文人


  当代小资与古代文人应该是没有任何瓜葛的,但当代小资和古代文人之间却缺失存在着许多共通之处,只不过好像去年的花朵和今年的花朵一样,开放的季节不同罢了。
  
  一、社会地位
  
  古代文人多属于饱读诗书,满腹经纶之人,虽称不上个个学富五车,倒也能够七步成诗,出口成章,是以留下无数文坛佳话。他们和今日的小资,都是时代的精英——知识分子群体,社会的中流砥柱:入则能够参与时政,出则属于清谈一派,针砭时弊,毫不留情。他们是脱离并解决温饱问题,直奔小康的社会中产阶层,有功名也有学历,偶有出身清寒之士,经过几年的文化熏陶浸淫,早已脱胎换骨,以一种鹤立鸡群的傲气和傲骨的新姿态出现了。
  
  都因为饱学,所以成为社会阶层不可忽视的一个群体,时代的不乏湮没不了他们的声音,无论尖锐还是温和。
  
  古代文人和当今小资都是左右当时社会政治安定团结的一个重要组成部分。放眼历史,多少文人墨客使江山变色,政权颠覆。春秋战国时代的纵横家苏秦六国联合抗秦;东汉末年的诸葛亮指点江山,三分天下;汉代的董仲舒罢黜百家,独尊儒术,奠定起了几千年封建社会儒学基础……
  
  二、道德角色
  
  古代文人与当代小资还充当着重要的社会角色——时代道德规范的建设者(卫道者)和破坏者的双重角色。入世者,天运遂意,是时代道德的忠实遵守者,他们还会很快成为统治阶级的坚强柱石,动辄酸里酸气,拿道德帽子扣人;出世者,冲破牢笼,无羁无绊,放纵身心,自然形成一股不可低估的力量,强烈地冲击着传统的道德规范。总之,建设着和破坏者的力量此消彼涨,不是东风压倒了西风,就是西风压倒了东风。
  
  在这里,不得不提的是——古代文人和当代小资之间不可能不存在一些差别,但唯有一个共性,同时也无可辩驳的事实——好色!几乎古今中外的知识分子对女色都有着一种莫名其妙的不可抗拒感和亲近感。中国古代文人当中,杜牧、柳永之流自不用说,勾栏瓦肆、秦楼楚馆、夜夜笙歌。除此之外,还有众多的不“青史”留名的才子佳人玩花弄月,这些都随着薛涛、苏小小等一干红颜花开花落,凋萎成泥,灰飞烟灭,但他们的风流史却仍然长久地存留在天地之间。
  
  外国的风流文人也不再少数,普希金的决斗不幸身亡,歌德的痴迷青春之恋等等都是文人风流的明证,都是文人追逐女人的范例。更有甚者,前两年的那位诺贝尔文学奖获得者更是出言惊人,大致意思是他的获奖得感谢女人,那是因为他的大半生都是在妓院所度过的,其用意不言自明——他的写作与妓女有着密切的关系,他的成就离不开那些妓女们!这位大师我也记不得他的名字了,自然也记不得他的在妓院里诞生的成名代表作,但我还是记住了他的这番话。
  
  古代的、中外的文人们早已树立起了光辉的典范,今天的所谓“文人”(有些人喜欢自称“知识分子”或干脆叫自己“小资”。)自然不甘落后——性解放的泛滥成灾,婚外情的猖獗不可收拾,一夜情等等超越当今社会道德规范的行为在一些时尚报刊(这些时尚报刊的主要读者对象就是层出不穷的小资们)网络媒体的大肆鼓噪之下,轰轰烈烈地全面地掀起了一场“有了快感你就叫”的肉体解放和性革命高潮。谁都知道,在这场革命中,当代小资(都市白领)这些中产阶层作为主力军,起到了不可低估的推波助澜的作用。
  
  据媒体报道:港、台、粤、深圳、北京、上海的白领即小资们对“一夜情”的热衷和疯狂,令人刮目!该报道对白领中“炮友”现象(“炮友”:即以纯粹的发生性关系二形成的相互交往的人群,他们都基本有固定的对象,少则一二人,多则数十人。作者注。)的报道,对白领阶层“同性恋”现象的热点追踪报道,让我等俗人终于看见了所谓高知识人群肮脏龌龊的一面,令人怵然。
  
  更有甚者,笔者在国内一家知名网站竟然看到了该站的一项调查,不是本人太保守,而是觉得这世界上的有些人太“恶心”!:“你对换妻的态度?可以接受、不接受、无所谓、不接受”等,面对这样一张调查表,你还能说些什么呢?
  
  据一项社会调查反映,当代知识层次越高的家庭,其家庭婚姻结构就越不稳定,离婚率也越高,生活也更具有游戏化的色彩。为此,社会学家们的担心,看来并非是杞人忧天了!
  
  三、个人品位
  
  无论是古代文人还是当代小资,他们对生活的态度是很“讲究”的,是要一定文化“品位”的,而不是随随便便的那种,其实,说穿了,这不过是一种追求享乐生活极致的表现而已,他们是一群极端享乐主义者。
  
  在世俗人的眼睛里看来的一大套繁文缛节,酸里酸气的东西,在他们眼里,就是所谓的“品位”,性事除外,其它的什么事情,他们都是很讲究一定的规格和标准的。当然,现代小资也不例外,张口西洋词,闭口西洋词、博尔赫斯、杜拉斯之类的,就好比是他们口中的唾液,任其任意四处飞溅,他们把追崇资产阶级的生活方式作为自己高品质生活的目标和范式并乐此不疲,他们一定要研究出咖啡的N种喝法,他们积极投身于音乐会、疯狂派对PARTY、假面舞会、无休无止地无拘束地进行性爱活动等等,都成为他们的生活的主题品位。
  
  四、时尚代言人
  
  大到国家大事、球队输赢,中到豪宅、汽车、美女,小到服饰潮流、美食烹饪、针尖袖口,无论哪个领域,主要有当代小资的身影,那物件很快会成为消费市场的主打产品,成为消费的热点。在小资泛滥的社会里,毫不夸张地说:你不用去看天气预报、不用看报纸电视,什么都不用去看和听,你只需要看看街头经过的某个小资,你就一定知道现在/当前的天气温度,正在流行什么新鲜事物?服装?战争?疾病?(艾滋病?非典?)抑或其它,够简单的了吧!
  
  古代文人与当代现在有着这么多的共同之处,那么,到底文人和小资有没有区别呢?
  
  有!一定有!
  
  他们二者之间唯一的区别不过是:无论古代文人或现代文人,他们绝大多数都基本上还算是文人。而当今小资队伍中的大部分所谓“文人”,他们还算不上是真正意义上的文人,他们只是文人集体中的投机者或败类。
  
   2003-06-14


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回帖


回复人: 翡翠明珠 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.16 11:10

    还有一点,古代的文人还不会身体写作,撑死也就是嵇康在自己家里不穿衣服,搞了一点点“行为艺术”,现代的有些小资,动不动就怎么肮脏淫乱怎么来,精神在他们看来竟是“神经”。
  
   一声太息~~~~~~

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回复人: 惠远飞 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.16 11:39

    说得也是,建议你帮咱把这篇文章改改!小生在这里谢过了!(拱手)呵呵!

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回复人: 翡翠明珠 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.16 14:26

    还礼:)
  
   君的大作的确使小女子见识到:教育的功能在于批判力量的培育,并对自身的环境有批判性的反思。
  
   也使小女子见识到:越是高手越谦虚。
  
  

2 篇回复    查 看 回 复    回    复    

回复人: 阿敏妹子 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.16 14:36

    第一行的“缺失”是不是“确实”啊?
  
  古代的某些文人和当代小资,在某些生活外象上是有相似之处的,如你所说!但很多地方两者是不能相提并论的,比如思想。所以阿敏觉得应加上“某些”做限制,可能会更符合实际情形!:)
  
  又看到你的评论,而且感觉是一气呵成的,很是精彩!
  
  冒昧的问一句,平日喜欢看《杂文》之类的否?:)

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回复人: 惠远飞 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.16 22:51

    回复阿敏妹子:
  
  谢谢你对我这个新手的不吝指正以及无私的鼓励!不好意思,我把“确实”错打成“缺失”了,知错就改,已经改正过来了!
  
  大学时,是挺喜欢看《杂文报》的,也曾疯狂地写过一些时政评论式的文字,但大都没有正式发表。惭愧的紧!不提也罢!
  
  看你的帖子,感觉你做事认真细致、思路严谨,你提出的建议我认为很有道理!诚恳接受!谢谢!也冒昧一次:你是不是学理工科的?拜读了你的作品,猜想你是老师吧!我也曾经是!:)

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回复人: 惠远飞 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.17 03:57

    回复明珠:
  
  拜读了你的“十面埋伏”相关的诗文作品,小生佩服的五体投地!俺真服了你!
  这才是高手!!你是不是科班(中文系)出身?看你的作品,刚柔相济,无论文章的版式/格式,还是语言的推敲、把握等,十分讲究分寸,十分到位!(唉,本人一向清高,难得恭维人,这次是真的破例了!不是破例,是真佩服!)
  不好意识!这个回复也没有在拜读你作品的同时贴上,在这里,笼统地谈谈,后面我会仔细地、认真地拜读并评点的!这里一并表达我对才女的崇高敬意!向才女致敬!
  先把你的文集收藏起来先!

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回复人: 落叶,开花 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.09.19 17:33

    不会吧,古代文人没有如此风流倜倘吧.现代小资如此我还倒一点相信.但从未闻过古代文人异士是这样喔.

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回复人: 夏娃之吻 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2004.10.09 03:42

    你不是小资嘛?我看挺象的,别吃不到葡萄说葡萄酸,再说有些也是个别现象!

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回复人: 爱到荼靡 Re:当代小资和古代文人 回复时间: 2005.01.18 19:52

    如何定义一些特定的人群并不重要
  
  
  

------------------------
我知道你没说出的是什么

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