有人说，论坛不应该把已经说滥了的网络感情搬上去，我看未必谁就真的成了什么感情权威。故我行我素，照发不误！
　　 ……
　　我：于我来说，漂亮女人只意味多看两眼。
　　她：有这样的认识很好，这大概是付出惨痛代价得来的教训吧？
　　我：完全正确！
　　她：看来你还比较能总结经验教训。
　　我：毕竟40岁啦。
　　她：不惑否？
　　我：不惑：打光棍的命！
　　她：真的好命也！
　　我：我也是这么认为。特别是在今天，有这么多好玩的事
　　她：比如哪些事情好玩？难道不介绍一些给女王老五么？
　　我：泡水吧，用不了好多钱。网上聊天，愿意找哪个找哪个，想到几点到几点，想说什么说什么
　　她：就这些呀？！我还以为有什么更精彩的也。
　　我： 鸟笼和鸟窝都是鸟生存的地方，区别在于鸟的心态：住鸟笼的鸟的心态是总想飞出去；住鸟窝的鸟的心态是总想飞回来。没有哪对鸟为自己的爱共建一座让自己总想飞出去的鸟笼，所以他们为自己共建起一座双方都想飞回来的鸟窝。建成之后，两只鸟定约：你我都不许带别的鸟来住，也不许和别的鸟玩，脑子里也不许有别的鸟。于是两只鸟每天的生活变成了互相囚禁和互相洗脑，共建鸟窝的活动也就变成共建鸟笼。
　　她：看来你主张萨特和波娃那种生活方式？
　　我：很接近。他们也是看到所有鸟的悲剧。
　　她：很多人达不到这样的境界。
　　我：所以不要窝，也就没有笼。
　　她：也许是这样的。但如果说真的爱得死去活来了呢？
　　我：那就去死，再活过来。
　　她：这就不可能了。死了就不能活了呀！
　　我：那就别爱的死去又活来呀。
　　她；平常人不一定都能这么有理智。
　　我：那些造窝的鸟，都是因为爱的死去活来。最后住进了自己造的鸟笼。
　　她：道理是这样的。可人们还是在不断地重复这样的悲剧。
　　我：我永远退出这种悲剧游戏。
　　她：做“不平常”的是需要有勇气的，我很佩服你。
　　我：我也很佩服我自己。
　　她：是啊，是值得佩服，我也知道这些道理，可有时候还是忍不住要羡慕人家一夫一妻的家庭。
　　我：诗云：若为自由故，爱情亦可抛。
　　她：我想这是自己太软弱。
　　我：这是一种围城的羡慕。
　　她：不要爱情我可受不了。
　　我：你累不累呀。
　　她：什么累不累的？
　　我：爱，不累吗？不累人吗？
　　她：也许有时是累的，但是我想如果找到了真爱也是幸福的吧！
　　我：等待戈多，等待被爱拯救，守株待爱。
　　她：也许是这样的吧，我想我是一直在渴望一种真爱。
　　我：那你就好好守株待爱吧。
　　她：为什么一定要“守”呢，难道就不可以寻找吗？
　　我：这个“株”指你虚幻的信念，对真爱的信念。
　　她：原来如此，你是说真爱其实是不存在的？
　　我：你遇到过吗？你的经历还不够多吗？
　　她：我当然没有遇到过，不然我为什么要寻找呢？
　　我：你要先找到上帝，然后问他那里有真爱。
　　她：我不知道在哪里去找上帝？
　　我：什么是谈恋爱呢？说白了，就是男人把女人聊上床，女人被男人聊上床。人类是使用语言的动物，于是两性之间的关系也就少不了语言的介入。久而久之，成了惯例，而且越聊越复杂，“聊上床”也就变成了充满神奇浪漫色彩的“谈恋爱”。
　　 什么是“搞”对象？说白了，就是男人把女人搞上床，女人被男人搞上床。只是由于“搞女人”、“搞男人”说出来不好听，所以变成了“搞对象”。说法换了，事情也就浪漫复杂起来。又是关心，又是呵护，又是送鲜花买戒指。
　　 有人说我这样粗俗没有女人爱。女人不爱我是她们的权利，我只要知道我喜欢哪个女人就行了。放心，骗女人上床的时候，我会讲另一套她喜欢听的花言巧语，还有流利的英语、法语作为语言后备。当然，也会明告诉女人，我的目的，是把你骗上床。我真的对我过去的女朋友说过，结果她还是被我骗上床了。
　　她：你可真是把什么都看穿了。
　　我：现实天天都在对理想主义女人严刑拷打，但女人仍然要当自己理想的囚犯。她们想用话语改变现实，这就冒犯了上帝，因为只有上帝的话语能够改变现实：上帝说要有光，于是就有了光。
　　什么是现实呢？对于理想主义者来说，现实只有一个意思：严酷，也可以叫做酷刑。你一天不放弃理想，就要接受一天现实的严刑拷打。你选择吧。
　　 什么是女人的理想呢？就是女人对男人的期待。
　　她：人们没有了理想的支撑还能活下去？
　　我：理想只是为了支持在现实中的“优选原则”或者叫“比选原则”
　　她：其实我认为人还是稀里糊涂地活着比较好，搞得太明白就没有意思了。
　　我：这是你选择的权利。我是做不到糊涂了。
　　她：真是有幸认识了你。我想以后我会对一些事看得开一些。
　　我：你当个理想而糊涂的王老五，我当个现实而清醒的王老五
　　她：一个人不被别人爱，也不爱别人，不能说这不是一个悲剧吧？
　　我：除了爱情悲剧，你还看过别的悲剧吗？
　　她：当然，应该还有别的悲剧吧。
　　我：其他都是比喻的悲剧，只有爱情悲剧是原义的悲剧。
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无梦的岁月