这里有两篇我的老帖子，作为回复与redcary商榷．
　　
　　做一个自由中子
　　
　　阿康，几天不见，颓废之情溢于文表，是酒精的作用吗？但愿你读到我这篇文章的时候，一定是酒醒大半，因为以我对你的了解，此文微言大义，愚钝如你之辈，不是醉里可以通晓的．
　　
　　对于不确定性原理的理解，窃以为阿康有失偏颇。威纳．海森堡对世界的贡献之大，正是因为不确定性原理彻底的结果了拉普拉斯科学宿命论的宇宙观，从而使得人类在科学上摆脱了一种被先决的观点，在哲学上摆脱了颓废的完全宿命的思想，世界变的奇幻而富于吸引力，人类也更加充满探索的激情。
　　
　　虽然如此，你已经走上了一条正确的认识之路，开始从探索科学的奥秘去寻找精神世界的最初本源和最终归宿，即使仅仅是一个譬喻，也将是历史性的一步。科学和哲学最基本的命题是同一个，完全演绎的哲学推理，对于思想体质脆弱如你我者，这种修练恐怕要走火入魔，毁了自己；进行一些实证主义的科学学习，也许能让我们在追求更加睿智的道路上也能更加健康一些。这一天，将被我预言是你理性之旅的开始，也会伴随着你的生命的整个过程。
　　
　　生命中的痛苦不可避免，纵然如此，人还是一步一步的延续着生命的过程。记得我们曾经探讨过，生命的目的和过程具有同一性，延续本身就是归宿所在，其存在的意义如宇宙中任何一粒尘埃，从类似于大爆炸的生命奇点诞生出来，被自身的引力牵引而崩塌。这样的过程具有太多宿命的诱惑，而使得我们坠入颓废的泥潭。每一步，我们都在对抗着什么，如我们在地球上对抗着引力，每一步，我们走的沉重而踏实，走的神情凝重而又充满安详，也正是因为我们所对抗的东西，甚至是对抗本身给我们支撑，所以，在这条路上，无论理性和感性如何纠缠，一次次的痛苦又一次次的释放，我们都在成长。但是为盲目的痛苦绝对是等于自残的可耻行为，不值得同情。
　　
　　体思想的规律又有别于自然科学的规律，对于人类而言，似乎生存是唯一选择，而对于个体而言，却具有了充分的选择性，从这个意义上说，阿康批判本是不过是我个人的一种思维方式，不应该有强迫你接受的意图。那么我就退一步，我们可以探讨。
　　同样是作为粒子，我说：去做一个自由中子吧！这世界上有很多被束缚的质量和能量等着我们，用我们充满激情的一次撞击，裂变出一个全新的世界来。
　　
　　
　　
　　散步
　　２００２．１０． １９
　　
　　科学史的启示
　　
　　喜欢思考是好的，但是思考不切实际的问题不但于事无补、于人无益，相反的会让你落入反逻辑的陷阱中去。
　　
　　在这里你谈到了两个问题：
　　
　　１． 人应该如何去了解自己，或者说如何衡量自己的价值
　　２． 思考这一类的问题有没有意义
　　
　　先说前者。你的价值观如此的混乱，是我始料不及的。因为你提出的两种可能性实际上既不是非此即彼的选择性事件，也不是不连续的离散事件。换句话来说，这两种可能性的提法是无价值的。首先，价值本身的衡量是连续的，无绝对标准的，还是带有历史印记的。其次，价值衡量的观察者不是价值拥有者本身，那么两个可能性的思考变的毫无意义。
　　
　　科学史的发展中，人类经历了三次重大的价值观的挑战，但是这个种族延续了，并且继续在延续着。
　　
　　第一次挑战来源于日心说，它使人类认识中生活的地球从这个宇宙的中心成为了一颗围绕着太阳运行的普通行星，基于地心说的一切宗教和意识形态受到了致命性的挑战，更加重要的意义上，人类的自尊心遭受了严重的打击，我们终于退出了神话的世界，意识到人类并不是上帝造就的唯一精灵，就像蜜罐里长大的孩子有一天忽然发现自己并不是独生子，有如被打了一闷棍。
　　
　　人类很快的适应了这一切，也许，在遥远的星系之上还有上帝造就的另一个儿子，但是在地球上，人类是唯一的主宰，是高贵的，是不同于任何物种的神之子，受到天神和大自然的特殊眷顾，人类心安理得的享受这丰盛的水草，秀美的山川，同时睥睨万物。进化论是一把利剑，毫不留情的把人类与狮虫虎豹，飞鸟游鱼列为一班，这些自诩天之骄子的生物，不过是生物链中的一个环节罢了。
　　
　　人类之所以为天之骄子，万物之灵不是因为上帝有所眷顾，是因为人类有思想，能以最快的速度适应自然，调整自己，所以人类不畏惧进化论让一个时代推向沉沦的边缘，因为人类有能力不沉陷，有能力自己从意识空洞中走出来，建立更有说服力，更有诱惑力，更理性的，更美好的精神世界。
　　
　　爱因斯坦是天才，他被人尊敬的地方，正是应该被人痛恨的地方。相对论打破了这个世界的宁静，那绝对的普适时间变的扭曲，一切的一切没有了绝对的标准，科学和哲学几乎在同时陷于茫然，如果不存在绝对的道德体系，人类社会赖以维系的各种体制将变得无比脆弱，我们该怎么办？
　　
　　无论人类当初是如何的茫然，但是这个种族延续着，并且将继续延续下去，继续在科学和哲学领域做无畏的探索，即使这种探索的结果会使自己的心灵暂时遭受到巨大的伤害，但是我们理解我们从中将要获得的好处要比经历的痛苦大得多。
　　
　　之所以谈到这些，是想告诉你，个人价值如同人类价值一样，在不断的探索中实现着，并且被肯定着，不要去思考那些无意义的问题，当你能够充实的工作生活，并且充满理性的反思你的生活，就是你的价值的体现过程。这个时代已经不可能产生尼采，如果你上山苦思十年再回来，会被人误以为是逃犯或者超生游击队员，无论你如何精彩的思辨也打动不了现代人的铁石心肠。他们要看的只是你做的。
　　
　　无论经历怎样的意识危机，我想你都会如人类一样的坚强，因为你是个爱思考的好青年。
　　
　　散步2002.10.20