经典马克思理论把劳动说成是人区别与动物的根本，但我觉得还是黑格尔欲望的观点更切合一点，劳动事实上是促成这种区别的工具，真正本质的力量是人的欲望，七情六欲是人改造世界和自身的原动力，也是人存在的本质确证，但欲望也是人存在的悖论，它在促使人发展的时候也为人设下了无形的陷阱........
　　 沃勒斯坦说资本主义是物质上的巨大进步，更是精神文明上的奇耻大辱。资本主义在带给我们物质上的巨大进步的同时，也把人送入了物欲的深渊。
　　 我们的主流文化是一种倡导消费，提倡物质享受的文化，广告是一个主要的表现窗口，它不是作为一种欲望满足的存在，恰恰想反，它无限度的刺激了人的欲望，使得无论什么层次上的满足都显得苍白.
　　 我们的教育变成了培养具有某种赚钱技术的工具的场所，我们集体无意识的都选择了可以赚钱多的所谓热门专业，我们最著名的大学在很多人口中甚至是在某些校方的领导口中成了经济建设的主战场，当然最后的结果是我们的教育只产生工具，我们思考社会人生的空间被无情的挤压，于是缺乏思想的莅临，我们没有思想家，缺乏真正思考人生.社会的思考者，没有真正意义上的哲学家，甚至没有诺贝尔文学家.......
　　 主流文化的外表影响了世俗的价值取向，人人都在拿财富的标准去衡量别人，沦为半殖民地的时候我门经受的“华人与狗不能入内”的屈辱，今天在很多场合变成了穷人不得入内，而我们只是冷漠的看着富人牵着狗悠然的入内。
　　 个体的人在巨大的世俗化力量之下没有了选择的权利，我们执着的眼红着别人拥有我们缺乏的东西，完败着电视广告铺天盖地的欲望攻势，斤斤计较着眼前的利益得失，眼中看到的除了金钱就是金钱的外化，物质，铜臭的价值观。在这个意义上我们就接近了尼采.黑格尔们所谓的最后之人，没有报复，只有物质的欲望和挣扎。
　　 当科学技术以一种超乎想象的速度在满足我们的物质需求的时候，人的末日也就真的来临了，就在文艺复兴宣告神死了不久，也许后现代也必然悲惨宣告人的死亡，的确人在某种程度上就不称其为人了。