好负责任的斑竹，星月这厢有礼了。 　　 　　谢谢凡子的良言，我也相信人生只是一个过程，我们每个人最大的不理智在于：很少活在当下，相反，是活在对过去的无限沉湎和对未来的无限担忧中。因此，到了这个年纪，觉得放下自己意味着一定程度上的智慧。放下自己，跳出小我，以一个旁观者的角度看自己，也不过是芸芸众生中的一个，然后所有的喜怒哀乐都释怀。 　　 　　喜欢沉思是一种天性使然，永远是那个只知道仰望星空却不知道留意脚下的泰勒斯。但沉思也可以让人轻盈，有时跳跃过无常而穿越一些恒定的宇宙要素，会因为某种融入而深怀感恩。这也是我远离尘嚣的孤独所应得的报偿。谈到报偿，可见还是执著，需要修行。

    再补充一句，因为以旁观的角度看芸芸众生，所以能够悲悯，能够超越。也是到了这个年纪，才知道善良是多么宝贵的品格，它是一切悲悯情怀的基础。所以才有基督和佛陀。

    满亭星月，凭感觉，我觉得你是希望有朝一日自己可以做到真正的善、彻底地善。但这就像一个危险的游戏，稍有不慎，你就会陷入痛苦和矛盾中，因为现实生活埋伏了形形色色的恶的，很多时候我们根本无法拒绝，只能适应它，最好的结果也只是找到折衷的办法。
　　就像每个善良的孩子，他们总是不希望自己长大，希望自己永远是孩子，善良、单纯、天真。但那并不现实，因为要生存，就要顺应这个世界，顺应这个世界的某些规则。其实，如果能在复杂的环境里还能保持一颗慈悲的心，已经是不易了。
　　远离城市、远离喧嚣，固然可以让自己更好的沉思，更好的净化自己的心灵，但我并不觉得那是一种大智慧。因为那只是你远离了复杂环境，无需使自己每天面对它们的结果而已。真正的智者，应该是在喧嚣的环境中，依然是保持自我的人。

    其实，大善是我的一个理想，但并非终极理想。有一件事情我想得很清楚，那就是人如果想要真正的快乐，就必须超越自己，在对他人的献上上获得。我并不觉得大善可以在冥思中获得，远离尘嚣更加不行，相反，它需要实践，小到做力所能及的义工、志愿者，大到泽被雨露，启蒙终生。我愿意从最小的做起。
　　我的终极理想，是孔子的朝闻道，夕死可矣。也就是说，对我来说，理解比创造更重要。我最想理解的是人生的本质，宇宙的来处和本质，人与神的关系，等等等等。所以最重要的还是小乘，有关博爱的大乘，更多的是一种理想。

    此刻的远离尘嚣是一种被迫，因为不这样，是做不出真学问的。