赵燕翼先生去世快一年了，回忆往事，先生魁梧的身材、憔悴而和蔼的面容不时在眼前浮现。 　　按理说，无论齿序地位，还是来往交情，我都没有与先生论交往的资格。虽然经常在作协召开会议时看到这位蔼然长者，他以一个文坛耋宿的气质，从容优雅，舌緾莲花的言谈令我心仪。但真正和他交往只有一次。 　　 　　其时，我以一个文学青年经常寄稿与《飞天》杂志，偶尔有文字见诸该刊。一次有幸受邀参加由赵燕翼先生主持的一个文学讲习班。 　　 　　一日，西安的贾平凹和《延河》期刊的和谷编辑正好采风西部路经兰州，亦被邀请和大家座谈。期间，赵先生和李禾老师以地主之谊邀请他们去兰州名胜五泉山一游，我便有幸陪伴。路上大家谈笑风生，多为文学创作中的秘扃锁鈅，令人应接不暇。记忆中先生自述其文学生涯，谠论文学，从魏晋的清奇风骨、唐宋的生死传奇到明清的闲雅小品，谈锋幽默，清新典雅，有幸在先生身边亲沐春风，自是人生快事。午间，我们一同小酌用餐，觞咏古典，浑忘年齿形骸。贾平凹说道他在写作中最苦恼的是细节，不想在情节上胜人，功夫都下在细节上。我冒昧地插了一句，平凹小说里有诗。赵先生仔细地听我们议论，他沉思了一会，望着我微微一笑说，细节仅是外表，主要的是传神，要破形传神。我与贾平凹相视会心一笑，均有所悟。我亦感到自己的笨拙浅薄，不为先生见笑，而是多于扶掖，不胜感慨系之。 　　 　　在这次讲习班上我写了一篇散文，得到先生的青睐，他在稿纸上端写道：此文主题积极，语言清新自然，尤其结尾有异峰突起之妙……至今，我仍将这篇手稿藏于箧中。我得此殊遇，受宠若惊，相信先生的评语有着深刻的含义。后来，我虽写了几篇文章，并在媒体忝列门墙，亦是先生勉励之功。 　　 　　先生以文学大美立于尘世，而最令人感念的是先生高洁的精神风貌，先生与人与事劬劳诚恳，犹于培植新人最为有力，在甘肃文学界的口碑如朗朗清辉，熙熙千古。 　　 　　先生乃一恢弘大儒，吾辈小可得遇先生，实在是一生福祉。

    雁翼是我青年时最崇拜的诗人之一，难怪藍湖先生文学底功如此深厚，我等只有高山仰视的份儿。

    赵燕翼先生也去世了啊？！哀悼！
　　
   

    赵燕翼，生于1927年2月，甘肃武威市古浪县黄羊川人，2011年4月17日晚辞世。赵燕翼一生致力于儿童文学创作，著作被译为英文、法文、日文、俄文等十多个国家的文字，墨香在世界各地流传，被誉为甘肃乃至全国儿童眼中的“安徒生”。已出版的主要著作有:短中篇小说集《草原新传奇》、《冬布拉之歌》、《驼铃和鹰笛》、《远方少年》等;童话故事集《金瓜和银豆》、《花木碗的故事》、《白羽飞衣》、《乌鸦女孩》以及《赵燕翼儿童文学文集》(五卷)、散文集《我从黄土高坡走来》等。
　　赵燕翼曾任甘肃省文学艺术界联合会副主席，并主持甘肃省文学院工作多年。

    被喻为“童话大王”的赵燕翼先生的遗照：
　　
　　
   

   
　　春燕还巢常留金瓜银豆
　　
　　巨翼高飞奔赴心灵天堂
　　
　　
　　——赵燕翼老师追悼会上的一幅挽联

    赵燕翼的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e0fe09f0100yvch.html

    赵燕翼先生遗作荐读：
　　
　　《“楼兰美女”之谜》
　　
　　本世纪70年代末，新疆考古队于古楼兰国属地，发掘出一具3800年前的完整女尸。因该女正当青春妙龄，比安卧在马王堆楠木棺材里的那位汉代老太太起码年轻40岁，于是，便有人在报纸上大做文章，称她是一个风姿绰约的“睡美人”——“高挑个儿，浓眉秀目，睫毛密而长，楚楚动人的鹅蛋脸，鼻梁高窄，鼻尖锐俏，黄褐色的蓬松长发，散披在肩后……她睡得好香，似乎在做着一个甜甜的梦。她躺在罗布泊沙海的深处，如同酣睡在一张金黄而松软的大波斯地毯上……”将这样一个从黄沙堆里扒出来的“尤物”，形容得活灵活现！
　　
　　 这便是轰动一时的考古界奇迹——“楼兰美女”。
　　
　　 1980年夏天，我去新疆深入生活，搜集剧本创作素材，住在乌鲁木齐市。偶然从自治区文化局获悉，那个令人神往的“楼兰美女”，已在考古专家的严密保护下，平安运抵乌市。好奇之心，人皆有之，而对这样一个差不多与殷纣王的爱妃苏妲己同一世纪的古代美女，谁不想先睹为快，一饱眼福！
　　
　　我带着组织介绍信，兴冲冲前往新疆维吾尔族自治区博物馆进行交涉，能否破例允许“远方的客人”一睹“楼兰美女”的芳容?
　　
　　
　　博物馆同志以应有的礼貌，婉言谢绝说：楼兰美女下车伊始，现住本馆特设卧室，尚待从容梳妆打扮，做一系列与观众见面前的准备工作，故对任何外宾、游客，一律不予接待……云云。
　　
　　哦！美人没有见着，却碰了一鼻子灰！
　　
　　没奈何，我只好在其他展室中胡乱溜达，看一看石斧骨针，锈刀断箭，坛坛罐罐之类的文物，意兴索然。
　　
　　 正在这时，有博物馆一工作人员，手执半导体话筒，以不容置辩的口气宣布说，奉上级领导命令，所有观众即速全部离开展室，本馆另有重要接待任务……如此这般，大喇叭一连喊了三遍。
　　
　　 中国人一向善于唯命是从。既然官方下了逐客令，焉有赖着不走之理?当约莫一二十位观众正准备自认倒霉、扫兴而归时，不料，竟有一个血气方刚的年轻小伙子，大声提出抗议：咱们都是花钱购了门票的，只看了半拉，干吗要轰咱们出去?……
　　
　　 小伙子与大喇叭互不相让，．吵得不可开交。
　　
　　 这时候，又来了一位态度比较温和的干部模样的人，问明原因，遂说，先别让观众退场，我去请示一下。少顷，他回来说，诸位都别走了，大家一块儿看吧。
　　
　　 紧张气氛，立即解除，展厅中顿时活跃起来。接着，传来杂沓皮鞋声，一伙衣冠楚楚、满面春风的贵宾光临展厅。
　　
　　走在最前面的是一位年逾花甲的老干部，头顶毛发已脱，看样子像个大官。因为不便打听其姓名身份，我们就叫他“秃顶首长”吧。
　　
　　 秃顶首长敞开外衣，缓步展厅，态度很是随便。他边看边议边问，有时提出一个出人意外的问题，常使那些簇拥在他身边的陪同参观的地方官员张口结舌，回答不上来。
　　
　　“嗯，历史上的西域境内，有那么多王国，不知有没有汉人当过国王的?”秃顶首长说，似乎在虚心求教，又仿佛有意考问。
　　
　　
　　大眼瞪小眼，周围一片沉默……
　　
　　 “有哇！”我忍不住插嘴回答说，“建国于吐鲁番的高昌国国王麴嘉，还是我的同乡呢。”
　　
　　 “噢！你是?……”
　　
　　 “我在兰州工作。”
　　
　　 “有意思！”他满面笑容地说，“那么，你就给咱们讲讲你那位贵为国王的老乡亲吧!”
　　
　　 我说，在西方世界的救世主——耶稣还没有降生之前，吐鲁番盆地就是汉朝远征军的屯田区域——就像现在的生产建设兵团一样，有大批戍卒和内地移民，在这片土地上进行开发。我说，我的同乡麴嘉，是甘肃榆中人。他在公元五世纪末，被国人拥戴为高昌国国王，传了一百四十余年，比元朝封为高昌王的畏兀儿首领纽林的斤早了整整八个世纪……
　　
　　 秃顶首长大悦，连声称赞我“有学问”，还亲切地拍着我的肩膀，请我“多多赐教”……
　　
　　 我趁机将话题一转，提起了“楼兰美女”……
　　
　　 “哦!”秃顶首长惊奇地说，“我们也去看看这个楼兰美女!”
　　
　　 陪同的官员一听，立即吩咐打开库房，并通知有关专家进行讲解。秃顶首长叫我同去参观。
　　
　　 我终于亲眼见到了“楼兰美女”！
　　
　　 然而，休说她“风姿绰约”，再莫提“睡态香甜”……她毕竟是掩埋在沙土底下达数千年之久的一具僵尸。发黑起皱的干皮，包裹在弯曲蜷缩的骨头架子上。眼窝枯陷，牙齿外露。一头乱蓬蓬的毛发里，据介绍还爬满了虮子、虱子……
　　
　　 遗憾吗?不!呈现在我们眼前的，这才是真实的“楼兰木乃伊”。她也许有很高的历史考古价值，但并不是人们想象中的“美女”。
　　
　　
　　
　　 初刊于1992年第11期《飞天》文学月刊。
　　
　　
　　 2008年3月校订于兰州雁滩阳台书屋。
　　
　　
　　
　　

    观以下转载文，可见赵燕翼先生气节！
　　
　　
　　转载：
　　
　　武威《红柳》杂志存亡之争
　　
　　
　　
　　 1996年赵燕翼致李鼎文信
　　
　　
　　
　　鼎文先生:
　　
　　 久违教诲，时深怀念，贵体可佳？
　　
　　 近又接武威地区文联张正义、石万鲁投诉潘竞万信。此事我已在去年人代会、今年文联全委会上，都进行过呼吁，但皆毫无结果。据人反映，潘已将刊物以每年xx万元卖给书商罗某，因此我在文联会议上斥其为“败类”(潘不在场)，会后有人警告我又树了一敌。是敌又该怎样?遇有机会，我还要摸摸老虎屁股的！
　　
　　 我早就想和先生商量一点对策，此次见张、石二君来信后，遂以你我联署名义草拟短文一篇，想投寄《甘肃日报》公开发表，或能起一点促进问题解决的作用。现寄上所拟文稿，请先生看看可行与否？如原则同意，即请进行修改后直寄《甘肃日报》梁胜明。我将于本月10日开始集中学习，然后随团去北京参加全国文代会，此事即烦先生相机处理。如先生尚有疑虑，或觉有其他不妥处，12日前可来电话交谈，或先放下，延期至我从北京回来后再议。
　　
　　 专此恭候
　　
　　冬安!
　　
　　 赵燕翼敬上
　　
　　 1996年12月8日
　　
　　
　　
　　 二
　　
　　
　　
　　 红柳还栽凉州好
　　
　　 李鼎文 赵燕翼
　　
　　
　　
　　 鼎文、燕翼虽客居兰垣多年，但总难忘生我养我的故乡凉州。我们向往祁连皑皑白雪，更喜爱大漠丛丛红柳；每当白雪在艳阳温煦下化为清泉时，红柳也会在和风氤氲中叶萌花发。于是，千里河西走廊，便焕发出一片蓬勃生机。
　　
　　 十七年前，武威地区文联创办了一份文学刊物，取名《红柳》。红柳，可以说是凉州的“吉祥物”，我们都称赞这个刊名取得好。
　　
　　 《红柳》自创刊以来，即得到当地党政领导的大力支持。再加历届编辑同仁辛勤劳动，恰似一株具有顽强生命力的小树，抗风沙，斗严寒，生根开花结果，逐渐成为一家深受广大读者欢迎的地方刊物。
　　
　　 《红柳》在繁荣地区文化事业，培养本土文学新人，做出了不可磨灭的贡献。至今活跃于我省或全国文坛的不少中青年作家，最初多在《红柳》崭露头角，才开始步入他们辉煌的文学之路。
　　
　　 然而，使我们深感遗憾的是，如此好端端一个刊物，却于一年多之前，突然从凉州的土地上消失了。据说，这全是某些人以“移花接木”之技，挖走了凉州《红柳》，偷换为金城《彩虹》。因而引起全武威地区、甚至整个河西走廊无数读者作者的一片抗议声。例如，1996年9月18日《甘肃日报》刊载的许开祯先生《苦乐文化人》一文中，就不胜感慨地说：曾经一度热气腾腾的《红柳》编辑部，眼前看到的却是一派文化的萧条和寂寞。他惊诧于“一个上百万人口的文化古地，却养活不了一家文学期刊！”于是，他向上百名凉州文学青年问卷调查，得到的是异口同声的回答：还我《红柳》！一位年仅18岁的女作者说，她愿用父母给她的一点存款，资助这家杂志社。古浪县政协委员、65岁的老作者田国治先生，一直为《红柳》的复活大声疾呼，奔走不息。另一位研究河西民间文化的王吉中先生，更是一位《红柳》迷，他选择了经商之道，想赚点钱贴补心爱的刊物，聊尽绵薄之力……
　　
　　 笔者二人，因系凉籍公民，虽远在省城，亦常有认识与不认识的乡亲学友，或投书控诉，或登门求援，大有不还《红柳》，誓不罢休之势！
　　
　　 我们以为凉州乃国家认定的文化名城，其精神文明建设，更应先人一步。地区拥有一个文艺刊物— 如邻区酒泉的《阳关》— 绝非多余。关于《红柳》停刊的是是非非，因未作深入调查了解，无从妄加评判；但可以肯定的一点是，曾被无理拿走的刊号“完璧归赵”，则是无可争辩之事。故奉劝身居兰州的某人，既然有能量和需要营造一道“彩虹”，那么，就去依法另行申请一个刊号得了；而将强挖来的那株《红柳》，最好还是双手奉还故土，为我们可爱的家乡，留下一片绿荫吧！
　　
　　
　　
　　 此文经李鼎文先生修改署名后投寄《甘肃日报》，但未能刊出。编辑透露，可能编入“内参”，以后究竟如何，下落不明。 直到2005年，作为一份“历史资料”，复交由《西凉文学》第5-6期发表。该刊进行了多处删节，并加按语如下：
　　
　　编者按；1996年，被称为甘肃三大文学刊物的《红柳》因种种原因停刊．此事引起了省内外文学爱好者的强烈反响，许多名家纷纷挥笔撰文，为《红柳》呐喊奔走．作为武威籍人士，当时的省文联副主席赵燕翼、西北师大教授李鼎文为《红柳》的夭折而痛心疾首，他们为家乡失去这样一份在全国颇有影响的刊物而深感惋惜，故而撰文《红柳还栽凉州好》以示其态度。2005年7月，赵燕翼先生故地重游，一者为《西凉文学》创办7年而欢欣不已，二者 仍对《红柳》的夭折而备感痛心．赵老回兰后，函寄《红》一文，交付《西凉文学》刊载。以为前车之鉴，赵老用意十分明白：武威再也不能失去自己的刊物了。
　　
　　
　　
　　 三
　　
　　 令人遗憾的“一把手”
　　
　　
　　
　　正当《红柳》死生存亡之际，武威地区的“一把手”杨兴昌，率团来兰州参加省人代会。那时我担任省人大常委，便乘机委托原武威地委书记、现任省人大副主任的刘毓汉向杨兴昌代为疏通，希望能将已被倒卖到兰州的《红柳》刊号收回去？按常理只要“一把手”一句话，天上的星星都可以摘下来；但结果令人失望，“一把手”的回答是，这家伙（红柳）得拿钱养啊，弄回去咋办？！
　　
　　万般无奈，我只好自己去找他。他满口官腔说，赵老您再别操心了，地方上这点小事，我们会妥善处理的，云云。
　　
　　其“妥善处理”的结果是并没有“收回去”，又因收买了刊号的书商胡改刊名、乱发图文，被甘肃省出版局以“不符合原办刊宗旨”为由注销刊号；至此，武威地区老资格文学期刊《红柳》，便在陇原文坛永远消失了！
　　
　　具有讽刺意味的是，时隔不久，这位地区“一把手”，为某报刊公开题词曰：“宏扬凉州古文化，建设武威新文明”。而在他主政武威期间，当地一个“挂号”文学期刊，就夭折在他任期之内；对照堂皇题词，使人啼笑皆非
　　

    跟着这篇博文和红柳的推介，读大家赵燕翼先生！肃然起敬！