既然已经为师,那就请你再仔细读读我的帖,读好了再发言
——普贤菩萨以他的“十大行愿”教化众生,其中第九大行愿“恒顺众生”品说道:何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛;若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
土地公是保佑老百姓的小神,老百姓恭敬,我理应恭敬,如同恭敬如来。基督是一方教主,行上帝之道,传教爱人如己,欧洲众生崇拜信奉他,我理当恭敬,如同恭敬如来!
既然以经为师,金刚经文:“是故,如来说世间一切法皆是佛法”
天主教,基督教,佛教乃世界公认的三大宗教,谁说是邪教?!道教是我国本土宗教,于世界三大宗教同生共存,现在已经受到世界的关注和研究,很多西方也兴起道教热,谁说是邪教?!佛在《金刚经》说:“一切圣贤皆以无为法而有差别”无为法,即是形而上道之理体,也就是在哲学概念和名词上,学术体系归类上和传教方法上有差别而已,在形而下道的应用和作为上是一样的,大同小异的,是殊途同归的。
你好大口气,如果南怀瑾只是个居士,那你是什么呢?
“学佛人对外道(如道教,天主教,基督教)只能说尊重,而不能恭敬。对邪教坚决批判(flg) ”——你这么说很可怕,佛菩萨慈悲为怀,大肚能容天下难容之事,渡尽十恶不赦的地狱众生,佛经中从来没有“批判”二字!
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