“饱暖思淫欲”，现在有饱饭撑着，人们该思淫欲了。
　　今见英国《泰晤士报》报道：英国青少年性事泛滥，乱交严重、暴力问题也日益不断，令英国教育部门焦头烂额、一筹莫展；由此而引起的学生成绩下降，更引起了当局的困扰与担忧。为解决这些难题，英国当局派员到访中国，认为儒家思想是解决英国青少年问题的妙药良方，于是到中国取经来了。
　　中国有“经”，外国人要来取经，可是，这意味着中国青少年的问题就少了、就轻了吗？显然不是。
　　前见报道，一个小学的小女孩，有了妊娠反应，家人还蒙在鼓里，以为是病，到医院检查才大吃一惊。可腹中的孩子究竟是谁的？女孩竟浑然不知，因为，和她相交的男孩太多了，没法说清。在性问题上，小孩子既已如此，足可见问题的严重。
　　过去，大学里有师生恋，都成年了，似乎可以理解。可中学里如今歪风盛行、也如法炮制了。前见报道，甚至，一个中学的女老师竟同时和两个男生有不正当男女关系，最终发生了血案，一个男生将另一个情敌给杀死了。影响之恶劣，莫此为甚。
　　现在妇女解放了，凡是有男人的地方也都少不了有女人了。相应地，问题也来了：到处有情恋，到处是背叛。以致，处女越来越属于凤毛麟角的少数了；忠诚于婚姻的女人，似乎也不再多见了。
　　足不出户的家庭妇女，你认为就保险点儿了吗？不，如果这么想，可能就太天真了。君不见有互联网吗？互联网的神通显然广大无边，它把每个家庭、每个家庭的每个成员都和外界紧紧联系在了一起。于是，一个很自然的现象就相应产生了：家庭主妇不光在家里给自己的男人洗衣烧饭，她们也有机会给自己的男人寻找一顶不大不小的绿帽子戴了。即使不容易和意中人公开一夜情，至少在网上能和男友敞开心扉，互相称兄道妹、蜜蜜甜甜谈情说爱。有人称之曰“意淫”，意淫虽不是真的，不也同样影响夫妇的和谐关系吗？而且，由此而发生婚变的，也不在少数。
　　生活中到处有恋情，决不等于生活就浪漫了。到互联网上看看吧，几乎每天都有家庭暴力，有婚变，有情虐，有情杀、等形形色色的报道，让人毛骨悚然，不寒而栗。
　　在今天的社会，个人的私欲膨胀，恶性泛滥，似乎已病入膏肓、而无可救药了。英国人感到了问题的严重，想求助于儒家，不远万里要来我国取经，难道我们就麻木了、而无动于衷吗？我们的教育难道就没有问题吗？
　　现在，国学异军突起，人们开始要读《经》了，穷则思变，这是个不错的兆头。是的，我们的传统教育，从小孩子读书识字伊始，就教育他们孝顺父母，友爱兄弟；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。就是要教育他们有德。没有德，知识再多又有何用？知识多了而没德，就只能助长犯罪。
　　除了在启蒙时期，就接受良好的道德教育之外，儒家还时刻注意个人的自身修养。提出：“修身、齐家、治国、平天下”的一整套理论思想，而以“修身”为第一要务。
　　圣者孔子，教育最是注重个人的道德修养，他知道，这是建立一个真正和谐社会的根本。在个人修养上，他提出，要“克己复礼”。
　　“克己复礼”，宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”，不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”，就是要人应当遵循天理。总之，所谓的“克己复礼”，也就是：能战胜自己的私欲而复归于天理，从而达到内心完美的道德境界。
　　就像德国作家哥德在长诗《浮士德》中所提出的，人是具有善恶双面性的。要时刻以善来战胜内心中恶的化身、靡菲斯特。否则，人就不能达到至善。
　　现在，人们饱暖了，淫欲之心膨胀。要想根治，就必须从孩提时代抓起，用我们传统的教育思想来加强德的教育，继之以“克己复礼”的进一步修养，加强人的道德观念，正如马克思所说：理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。是的，只要道德的观念掌握了群众，何愁不能根治当前社会的顽症。