农历十月二十五日，是格鲁派创始人宗喀巴大师(藏传佛教第二佛陀)成道圆寂的日子。僧俗教民通过点燃不息的酥油灯来表达自己的怀念之情，并以此颂扬佛法如光明火炬，永远驱散黑暗、愚昧之功德。
　　燃灯节创立较早，叫“浪麦”，意思是全世界都有佛法的火焰在照耀。届时僧俗或在寺中、或在自家佛龛前点燃酥油供灯予以纪念。这个节日是全民性的，几乎所有僧俗都会参与，尽其力量供献。由于宗喀巴的两名大弟子嘉央却杰和仙钦却杰分别于十月二十四日、二十六日圆寂，而第二世嘉木样又是在十月二十七日圆寂的，所以，拉卜楞寺的燃灯节虽同样从十月二十五日开始，但延续三天，表示对三位圣者的纪念。在安多藏区都要举行这样的活动
　　十月二十五日一早，寺内各经堂、佛殿全都敞开大门，允许教民们自由进出，膜拜瞻仰，各佛像前也换置了新的供物。僧侣、群众手提酥油壶，拎着糌粑盒、柏枝和藏香，络绎不绝地走堂串殿，煨桑焚香，添油叩首，顶礼朝拜，并绕寺转经轮。晚上，全寺数百座经堂、佛殿、佛邸等高大建筑物的平顶四周，全是一排排、一溜溜、竖成行、横成线的酥油供灯，似银河落地，星辰万点，辉煌灿烂，颇为壮观。僧众们在夜色中诵赞宗喀巴大师的声涛和有规律的长号呜奏声，使人仿佛到了另一境界之中。
　　
　　 作为宗喀巴大师诞生地的塔尔寺对这个忌辰十分重视。要求全寺僧人从十月初一到十五日，把自己的僧舍外墙用白灰粉刷一新，如发现未刷者，督促其在十五日前一定刷完，否则受到寺院惩罚。其实宗喀巴大师在寺僧的心目中是一位圣人，是梵界第二佛陀，故自觉地赶早刷白墙面。据说刷白墙面是表示为大师的涅磐而戴孝致哀。从十月二十二日起，举行9天的纪念活动。二十三日、二十四日两天，主要进行诵经佛事活动，讽诵的经文多为赞颂和祈祷大师方面的。从二十五日晚开始，在寺院的殿堂、僧舍屋顶的墙头上摆设注满酥油的佛灯。当数万盏酥油佛灯同时点燃时，明灯吐红舌，金光灿灿；远远望去犹如一幕灯火辉煌的城市盛节的夜景，极为壮观。数万盏酥油灯象征着佛的光明，佛光普照。因燃灯五夜，所以称这个法会为“忌辰五供节”或燃灯节。
　　燃灯节期间，寺院照例供应斋茶斋粥。二十四日、二十五日、二十九日，由大拉让吉祥新宫供应斋茶、米饭、油炸果之类的食品。二十六、二十七、二十八日3天，由三大学院的拉让供应与大拉让吉祥新宫一样的食品。寺院规定点灯所需酥油由各拉让自己开支，僧人所用酥油也由自己负责。二十九日，在大金瓦殿为大银塔进行祭供仪式，大法台及众僧官在曾说过话的宗喀巴大师佛像前诵经祈祷。十一月二日，是六世班禅大师洛桑华丹益西圆寂忌辰供灯日，这天也在佛殿和僧人屋顶上点燃佛灯，进行纪念。
　　

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一箫一剑平生意 狂歌载酒江湖行
来时雨扬应挥剑 去似清风尽付箫
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