金刚经：如来者，即诸法如义。
　　
　　（19）【诸法如义】——这里怎么注解“诸法如义”，这句话很重要，学佛法千万要记住。大家学佛的人，都带有宗教性，佛在哪里？佛在佛堂里。佛在哪里？佛在庙里。或者佛在西天，那就糟了。佛在哪里？佛就在你那里，“诸法如义”。
　　
　　读感：佛就在我这里，“诸法如义”，我要诸法如义，即见如来。诸法者世间万有，当然也包括我们每个人和他的社会人生的一切行为。义呢？义理、意义、道义，正义，仁义等等。仁者爱人，义者相宜，相宜者适宜，适宜则不偏不倚，故宜者正也。还有一种注解：利物为义。总之，这个“义”字，我们国人都懂，贯穿在我们的历史和文化中，真说却也无法确切地一个词能诠释。义举、义士、义子、义父、义务、义勇军等等，好像只可意会不可尽言。
　　
　　那么“诸法如义”，义者相宜，就是我们的生存行为，要和万事万物相适宜，要切合万事万物之义理。换句话说，我们的心念和行为...思想、观念和为人处世的行为，都要在谱子上，在道子上。我们这里有句俗话，见人行事太自私，太偏颇，就说：这人，没道道子！所以“如来者，诸法如义”，要想成佛、见佛，首先自己的行持...持之以恒的行为，必须要诸法如义，合情合理，既要和自己的情理，也要别人的情理，和社会公共的情理，一句话，要在道道上。如果自己为人处事的态度、语言、方式多有偏私，私极离谱，欲极没道道，那念多少佛，诵多少遍金刚经，朝多少庙，都成不了佛，也见不到佛，因为你不如其义，不如如来佛大慈大悲之本义。这就是成人即成佛的道理。当然这并不是说做一个好人就成佛了，而是说从最基本的人做起，人都做不好，怎么能成佛呢？所以修行人，要天天祈祷和检点，身、口、意三业不犯错误。
　　
　　
　　前贤有首悟道诗非常好，我们不妨在此感悟感悟？
　　
　　佛在灵山莫浪求，灵山就在你心头。
　　人人有个灵山塔，只在塔下好好修。
　　

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见人都欢喜,无须再拜佛.