亲情是世界上最泛滥最无私最有实无形的情感，亲情是严厉、亲情是关爱、亲情是鼓励、亲情是喝彩、亲情是世界上最无私的爱。
　　
　　亲情是范伟口中的幸福——亲情? 那就是：我饿了，亲人把手里的肉包子给我，那我就是幸福的；我冷了，亲人递给我一件厚棉袄，那我就是幸福的；我想上茅房，就一个坑，亲人让我先蹲，那我就是幸福的。
　　
　　什么是亲情？狭义上讲：就是建立在血缘关系上的感情。而广义上讲：其一是血缘关系、其二是联姻关系、其三是帮扶关系、其四是精神寄托关系。四者或几者并存，或独立存在。
　　
　　血缘关系——亲情关系中最多的就是血缘关系。血缘关系越近代表两者的关系越亲，不过在中国传统文化中父姓的亲人亲于母姓的亲人，这也是传统文化与血缘相违背的地方。
　　
　　联姻关系——这里就就出现了一个问题，有人对亲情高谈阔论，以血缘为亲情的重中之重。那么我想问你：妻子和你有血缘关系么？妻子算自己的亲人么？哑了吧？或许你会告诉我妻子是爱人。我觉得妻子百分之百算亲人！知道结婚还叫什么吗——成亲！成为亲人。知道结婚后各自的双亲如何称呼对方么——亲家！亲人的家属。这仅仅是联姻的一种，这种联姻叫做婚姻，婚后自然养儿育女，正可谓两个没有血缘关系的亲人创造了血缘关系。
　　还有一种联姻关系是旧时的“过继”——譬如说张三没儿子，李四家人丁兴旺。他们两家又是好朋友。李四就过继了一个儿子给李四。对此感兴趣的朋友可以去翻翻张三家的户口本，本子上张三和李四过继给他的儿子绝对是父子关系，而不是养父子关系。其实这也是一种联姻。当时就应该是这样一种情况，现在是如此我不得而知。哪怕就是养父子国家也不可能不认可他们的亲情关系。
　　其实结义金兰也在此范畴之列。
　　
　　帮扶关系——这里指的是由帮扶形成的亲情关系。举个列子这个和联姻有所不同，譬如一老人和一汉子没任何血缘关系，形成了帮扶关系。他们的称谓并没发生改变，没有与父子相称却情同父子。老人为汉子指点迷津、汉子为老人养老送终。这难道不是人类最可宝贵的情感亲情么？
　　
　　精神寄托关系——此类情感最广泛的表现形式主要与网络亲情为主。网络上的兄弟姐妹、网络上的叔叔阿姨、网络上的侄儿侄女。或许他们游戏网络、也许他们熟悉得不知面目、也许他们对对方的现实生活一无所知。可没有人能断言网络亲情比现实中的亲情更加脆弱。虽然仅仅是精神寄托，可人类最宝贵的却是精神食粮。起码比阿Q的精神自慰强N倍。
　　
　　有的人一个劲儿的讲血缘、一个劲儿的讲血统，这完全是钻牛角尖认死理的行为。我再问一个我曾经讲述过的话题——什么叫无后为大？无后为大并不仅仅讲的是没有与自己有血缘关系的儿女，讲的是没有儿子，哪怕把女儿卖掉去买一个儿子都成。那样也算有后。为什么在没有儿子的时候就不看重血缘了呢？他为什么没想到买的儿子或过继的儿子和自己没有血缘关系，也没有自己的血统？简单一想明理的人全明白了。
　　
　　血缘之亲、血脉相连的确是无法割舍的感情，别因为有了这种感情就怕其它感情推出亲情门外。有些事情根本没必要分出个子丑寅卯。难道亲人亲结拜兄弟姐妹就不亲了？难道养子养女注定要低人一等？难道相互搀扶的人为的就是一个名分？难道网络亲情就那么虚幻？难道没有血缘关系就不亲了？
　　
　　你有种的今后别抱老婆（老公）睡！

------------------------
既能出口成脏就可出口成章