双方出丑的跑跑和跳跳 -胡杨林社区

　　我没有看到那个节目，详细情况不大清楚。但据网上说：在6月7日凤凰卫视“一虎一席谈”中，范跑跑因为被一个著名时评家动辄大骂“无耻”、“畜牲”、“杂种”，网友看不过眼，就送了那个时评家一个“郭跳跳”的绰号。
　　据说：节目播放之后，人们围绕着所谓的“真小人”与“伪君子”展开了一场热闹的讨论。有网友发帖调查“跑跑”和“跳跳”谁得到支持更多，令人意外的是，多数网友选择了范跑跑。“选‘范跑跑’。因我已知道‘范跑跑’的真实为人，所以要告诉孩子碰到事你老师是不会帮你的，你自己要有主意。但同时也要教育孩子，在这个社会上你碰到任何大事件时不要相信任何人会帮你,你必须学会首先靠自己。”一位网友如是说。
　　如此说来，范跑跑的面目就变得没有那么得人憎了。
　　有人说，这件事很出人们的意外。是这样吗？很出人们的意外吗？也许，对于一些本性善良以事论事的人，是有点意外；而对于那些跳跳来说，才确实是真的意外；而对于一般稍具良知的人来说，却是在本来的意料之中的。看来，范跑跑这一跑也真跑出一些名堂来了！不，应该说是他那一辩也真辩出一些名堂来了！
　　本来，范跑跑在地震时很快捷的跑到了操场上去，那应该说是出于本能的反应，不可厚非。而在事后有一些他的学生嘲笑他，他开始可能也曾被学生笑得脸红红地有点不好意思，但在心里头其实是觉得死里求生也没有错的，于是就又有点觉得不服了，接着，后来或者是在胡思乱想——他是聪明人会胡思乱想——之后，忽然生出了一个怪念头，想：我何不将这件事豁出去到网上说一说，这样一来可以为自己在危难关头心中没有学生的无耻行为作一番狡辩，二来顺便“想刺刺某些道德家，也有借机让他们暴露自己面目的意思。”
　　但他又没有想到这样将自己豁出去，作为一名教师在面对危险时，不应该眼睁睁的不顾他的学生而独自逃生，如此自私自利，他的行为即使有他逃跑的理由，但并不是很光彩的行为，是并不应该大肆张扬的。因此，正如那个校长所说，范跑跑他跑就跑了，最不应该的是事后在网上发贴，大言不惭地强调他跑得有理，尤其不应该的是，就算他不是教师，单是作为一个公民，也不应该毫无口齿的说出“连老妈也不救”那种丧尽礼义廉耻的话，这样做很不好，所以他被所有人鄙视没有道德是活该的。
　　照理说，范跑跑已经被所有人鄙视没有道德，他已经为他自私自利的跑和厚颜无耻的辩吃到苦果的了；尤其是他的辩，他已经为他的自以为是的聪明，吃到了聪明反被聪明误的苦果，他的无耻已经被钉到了耻辱柱上！对他的批判也只能到这个程度为止了。
　　不料有人对他的批判却大义凛然到无限上纲上线，大骂他“无耻、畜牲、杂种”，趁机上演了一出“真诚的道德表演”，这就真的成了不出范跑跑的所料：“从结果来看，他们反应的具体内容许多出我所料，如鲁迅所说：我不惮以最坏的恶意揣测某些人，但也没料到某些人如此下作。但他们猛烈批判的反应并不出我所料，我承认你们有以任何方式批判的权利，既然如此，我也有反批评的权利。这种大义凛然居高临下的道德反应印证了我对儒家哲学的批判：儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人！”
　　于是，现在对范跑跑的事就变得有点复杂了，大概还真的有一点学问，或许就如有一个网友所说：“抛开是非争论，人们之所以同情范跑跑更多一些，关键在于范跑跑敢于讲真话、说实话，即便这样的真话与实话，与社会道德相违背，也无碍人们对其坦诚的理解与尊重，因为人们在现实生活中，看多了台上侃侃而谈、台下蝇营狗苟的龌龊。”
　　而问题是：范跑跑讲这样的真话，完全不顾是在网络公共场合，口无遮拦地肆意直言，不顾“没有道德底线”，高呼“我挑战了中国传统道德观”，是属于理性的吗？郭跳跳在难以招架范跑跑的“诡辩术”之时的气急败坏，是真的属于血性吗？还是“以真理自居，以道德绑架，以大棒出击”，其实只是叶公好龙，在“一定程度上被视为时评界之辱”？
　　可悲的是，假如范跑跑抛谬论仅仅为炒作，尽管他的不仁但不虚仁，他的不义但不假义，这一场争论除了引出了一些跳跳之外，获得了“不少网友表示郭跳跳先生太虚伪，还不如范跑跑这个真小人来得实诚”这样一些个人名声之外，他“挑战了中国传统道德观”成功了吗？他提出了应该是怎么样的道德观了吗？没有！与他争论的郭跳跳，虽然很难确定他是不是伪君子，但据说除了气急败坏之外，更是没有说出一句像样的话，这样的争论有什么用？被批的一方论点站不住脚，已无须多说了；而批人的一方不是有理有据地客观地进行批评，甚至连是就是非就非这个简单道理也不懂，连被批方要做小人的真正意图是什么也不懂，就想抡起泛道德的大棒，就想一棍将人家打死，真可怜！如果争论继续这样下去，可以说，这是一场除了双方出丑之外，毫无意义的争论！这一场争论只能是给社会带来了更多的思想混乱，还极有可能误导社会公众特别是青年的人生观和价值观。
　　但是，虽然这一场辩论范跑跑赢了，据说，范跑跑现在已经名扬四海，他终于成为世界名人了，但他如此辛苦，不惜“将一件本不光彩的事硬生生地引入意识形态争论”中去得来的大名，却也不见得就是好名声，澳大利亚《悉尼时报》称：“范也许可以有自己的想法，但是作为一位人民教师，他的行为已无法去说服孩子也无法被原谅。”
　　如此看来，范跑跑虽然辩赢了，但他今后若想要得到真正的好名声，也很难。
　　
　　
　　（2008-6-13）
　　

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人老了但还有一个文学的梦

真小人,伪君子。世上形形色色，戏一出又一出。

说这一场辩论范跑跑赢了，倒也未必。范美忠提出辩题，大家跟进。社会辩论，是好事。

关于范跑跑就这么一句话:他甘做一个没有道德的人没有错,那是你的自由.但他把无耻作为一种人生价值侃侃而谈就大错特错了.
　　
　　至于范跑跑居然还能辩赢,或者说有人认为他已辩赢,真是对中国人引以为傲的几千年文明与道德观是一种莫大的讽剌.
　　
　　

范美忠的怪异思维真是不好言辩，作为一名北大的学生能以这种方式混个脸熟，更是不值得。

人性的善良、勇敢、忘我。。。那么多的道德品质在事发突然中最能昭显一个人的内心，跑啊，当然是保身之道，心安理得么，未必就是了

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我是大海里的人鱼,懂得爱珍惜爱舍得爱,心甘情愿作那泡沫幻化美丽的五彩

本来对范跑跑没什么好印象,可是郭跳跳这一跳出来,强烈对比之下,我倒宁愿看多两眼范跑跑了.郭跳跳太恶心人,满口道德仁义的小人!

这番辩论，只能说明郭跳跳的个性的不好与能力的平庸，未必就是他的道德观念有问题，因为辩论更需要智慧的，胜方（或占了上风的一方）未必就是正确的。但这么多人认可范跑跑，真的有点匪夷所思！如果这个社会将来真的发展到人人自私个个自利，一切行为均与过去已经建立并有利于人类和谐共处的道德规范背道而驰的话，那么由此引发的一切后果还得要大众共同买单！——但愿这是危言耸听！——也许，我们现在就已经开始逐步买单了！

有一个网友给我录回了如下一文，题目是：“范跑跑有个好老婆同情没有那么廉价”。今我就转发在这里给大家看看。不知大家看后会有什么感想？
　　
　　angiefan留言（略）：“最后，作为一个女人我最同情的不是你的母亲而是你的妻子，因为你变成这样，你的母亲多少有点责任，但真的祝愿你的妻子能早点脱离苦海。”
　　范跑跑老婆：这位网友，以下是我对你的答复：
　　1、angiefan这位网友，我不喜欢你的这份同情。对于所有并不懂我的人喧称的各式各样、各种程度的同情我都不喜欢。同情没有这么廉价。更何况我们还只是陌生人。
　　请原谅我的不领情。
　　不过，为了满足你出于习惯的同情心，我还是在这里诚恳地对你做一次解释。
　　在这件事情上，我也认为我的丈夫做得不够好，特别是在文章中的表述和对一起网友意见的回复态度，并一早就向他表达了我的看法，但我不会要求他一定立即接受我的价值取向，再说我的观点也不一定是最对最客观公平的。每个人都有自己的成长轨迹。如果这是他的缺点甚至严重问题，那他会承受这些缺点或严重问题带来的压力或恶果。没有人能代替别人成长，即使这个别人是你的孩子，你的丈夫或者妻子。
　　2、关于我丈夫的母亲。在看到文章的时候我也很生气地质问他怎么能平白无辜把母亲扯近来这样夸张地说呢。我丈夫的母亲是个极其勤劳、公正的人。在农村集体公社时期，虽然她不会写字，全村的人依然共选她为保管粮食仓库和分粮的工作，因为大家信任她不会拿一粒公家的粮食回家，即使家里穷得揭不开锅。她的品质让我和我丈夫自然而然地爱她。虽然就教育学上说，子女的品质受父母的影响最大，但也不绝对，每个人的成长经历也会很大地影响一个人的品质。
　　3、作为我丈夫的诤友，我一直对我丈夫直言我的价值观和判断，对这件事情也不例外,但我不强迫他认同，就像他也不强迫我认同一样；作为一个女人，我却没有觉得是生活在苦海之中。我丈夫理解我喜欢孩子，希望能全职陪伴孩子成长到三岁的愿望，帮我推掉了工作邀请，让我在家里做自己喜欢的事情，一个人做两份工作养这个家；我丈夫非常乐意我买自己喜欢的任何书籍、音乐CD、电影；我丈夫支持并欣赏我练习书法和绘画；我们喜欢一起去书店买书；我们经常交流对文学艺术及人生的领悟，有时候会不知不觉交流到深夜；我丈夫只要有空就为一家人做好吃的饭菜，听到我缺钙缺铁就默默买回大骨炖汤，买猪肝回来炒；我丈夫见我生完宝宝后身体一直很虚，又渴望身体强健，就一直鼓励锻炼，有空的时候陪我作仰卧起坐，陪我练抛接篮球；去学校上课每天都会打电话回来，有什么学术问题也愿意和我交流，愿意听取我的见解；我们自己买衣服的时候，我丈夫总不忘提醒我也要给我母亲买；我丈夫做菜的风格本来是偏油偏辣偏荤，但因为我喜欢吃清淡的蔬菜，他做的菜及口味悄然中已经变得清淡，并也已经变得喜欢吃清淡蔬菜……
　　所以这位网友，作为女人，目前我还没有觉得自己生活在“苦海”之中，请别为我担心。作为女人，我个人认为我已经是很幸运的了，感恩上天让我与我丈夫有缘分走到一起。我丈夫是一个缺点很多的人，我一开始就特别的清楚，我也是缺点很多的人，我们也从来没有希望对方有朝一日要变成完人。我们终其一生都将会是走在路上，满怀好奇地要去探寻我们手拉手的一路上都有些什么样的甜蜜与苦涩。
　　如果你依然觉得你的好心受到了蔑视，我很抱歉。如果你看到我们有如此阴暗的品质却还顽固不化地活着，还活得理直气壮，你可以厌恶，但请不要同情。我们会慢慢成长，会反思，会对孩子讲真话，会面对黑暗与光明。
　　这位网友，请收回你的同情，作为女人我已经拥有得太多了，真的不需要了。
　　我这个发言，与我丈夫没有关系，是我个人的意愿。仅仅因为你的帖子里涉及到了我。
　　这将是我第一个发言也是最后一个发言。谢谢。

道德的问题，很难说得清，打个不怎么恰当的比方吧：佛教、道教、伊斯兰教、基督教……各有其信徒……对与错，本来就相对而言……大家还是理性地看问题会好些！

以前在同一个坛子里玩过，那时都叫他范老师．
　　没想到，他长得那样．还是文字里的人比较好．

请参看一个美国人对范跑跑如下一些话的评论：
　　范：“我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！”“我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在中国？”“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！” “我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”
　　 As a US citizen, I am glad (runner) Fan is not. He would be an embarrassment to his family, his community and the nation as a whole.
　　 Every nation may have its share of cowards but few if any would be so pleased about their cowardice in this country.
　　 Not only would he be fired from his job, he would most likely receive death threats and be driven from his home.
　　 Our nation (and Christianity for that matter) was brought about by the self-sacrifice of thousands of men and women. We did not achieve individual rights without someone paying a price for it.
　　 This self-centered “man” who believes cowardice is a virtue would not be welcome
　　有网友大体翻译了出来：
　　作为一个美国公民，我庆幸范跑跑不是（美国公民）。他会是他的家人，社区乃至整个国家的耻辱。每个国家都有懦夫，但几乎没有哪个国家的懦夫为自己的懦弱而沾沾自喜。他（范跑跑）不仅可能被开除，更有可能受到死亡威胁甚至被驱除出家园。我们的国家和基督教是千万个具有自我牺牲精神的人建立起来的。没有人为此付出代价我们不可能享有个人权利。这个自我为中心相信懦弱是一种美德的“人”是不受欢迎的。

什么跑跑跳跳的看完了笑笑就算了~~~
　　以后我叫左笑笑~~

我和秋天的感觉一样，看见这两个名字，就觉得好笑。
　　
　　

范美忠的言行真是让人不敢恭维，其实开除他有用吗？

我觉得楼主论的很透彻
　　特别是引用鲁迅的那段话真好

他跑也好，他跳也好，我们都是在看在笑。
　　但是，“我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在中国？”
　　这是多么侮辱上帝的提问！连基督最最基本的精神都不懂的人，却问上帝？！哈哈哈~`
　　请他别把自由和真理放在他灵魂的头上，因为那并不能成其为光环

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十分怀念那些有猫的日子

我觉得范跑跑既然跑了，也就跑了，没必要说哪么一大推恶心人的话，什么就是母亲也不管之类的话，让人觉得他本就应该被淹死在母亲的尿盆里；而至于郭跳跳的面目就更可憎了，批评是应该的，反应激烈一点也是可以原谅的，但是作为一个评论家，语言是最应该注意的，但是……让大家都很失望。

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不后悔选择的人生，不后悔选择的青春

，范跑跑虽然辩赢了，但他今后若想要得到真正的好名声，也很难。
　　

闲时莫论他人过静坐多想自己错
　　

本来讨厌跑跑．我看了那场辩论．发现跳跳们更可恶．十足的小人