各位朋友：
　　 您好。这样称呼会拉近我们的距离，我也能随便说说心里话。就《单身李疙瘩》而言我想谈谈自己的看法。
　　 去年一月我写完后，投给了《人民文学》。编辑杨泥来信、打电话告诉我已通过一审二审，准备在第七期发稿。可是最终没通过总编最后一关。杨泥来信说，原因是文化部有通知，在现在提倡“和谐”时期，这样的作品他们是有余悸的。并建议我在地方杂志上发表。我能理解他们，因为他们是中国文化的导向。后来我又向《北京文学》《黄河》投出，结果可想而知他们的想法是相同的。《北京文学》社长章德宁、《黄河》主编张都相继千里来到这里看望我，对这篇小说都加以肯定，需要更多更深的探讨，只是对出稿的时机无可奈何。建议我在内部杂志上先发表，或沉淀、或在网上发。我非常感谢他们的认可和指导，并照他们的办法去做了。在《河东文学》发表之后，反响强烈。
　　 其实这篇小说我在写作当中是很痛苦的过程。
　　 通过李疙瘩对探亲假的渴望引发的故事，深刻地揭示了我们社会、民族的劣根性是毁灭人性的根源。尤其是在那失去理智的蛮荒时期更是发展到了顶点，如果真的长久下去肯定有亡国的危险。所以说，这一历史总要有人去记载，去提醒后人。
　　 有人说这是一篇批判现实主义的作品。在以前和当前反映文革的文学作品来看，大多数都是从政治角度出发来写的，很少有人从人性方面来挖掘。因为从我们民族封建统治几千年的中国来看，把虚伪这一最肮脏的表现加以褒扬，给我们社会的发展带来了极大的伤害。怎样才能突破它，只有像鲁迅那样拿起笔做刀枪，来挖我们自身的浓疮展示给人们，让感到恶心、觉醒。社会才能进步和发展，才能引导我们民族的兴起。
　　 在人物形象的塑造方面具有一定的典型性和时代感。尤其是李疙瘩这一个让人同情可怜的生活在社会最底层，也是最愚昧无知的小人物的命运来讲，是社会把他抛向了深渊。可是他又无力去反抗，去拼争。只能沉默地让人去愚弄，去宰割。在他绝望时做出让人难以理解的举动行为来求得生存的空间。李疙瘩是悲哀的，愚弄他的人们是悲哀的，整个社会的机体同样也是悲哀的。王孬蛋、张队长、张磊他们也想帮助李疙瘩，可是又无能为力。弯弯绕家的玻璃半夜三更被人砸了又能把他咋样？刘援朝犯法进大狱又能说明什么问题？尚指导员又是一个什么角色都是值得商榷的。高大姐、花花更是无辜的受害者。批斗、殴打行列的人们又是一个个什么角色，什么心态？这都需要细嚼慢品才能尝出他的味道。看看《阿Q正传》就会清楚了《单身李疙瘩》在社会发展变化了几十年的中国，人在本质上是完全一样的，改变它更不是一朝一夕的事。所以说人们都在麻木中生存，这就是我们民族的悲哀性。
　　 在文章写作方法上，主要采用的是平民化的诙谐语言来讲述。人物形象的塑造方面没有采用正面具体化的形象描写，而是通过层层剥离的心里描写，使人物具有普象化，在我们身边随处可见，这也是作者的独到之处。
　　 在结构方面是严谨的。单线条的故事贯穿始终，没有旁枝，能起到让人一气品读下去的作用。当然了这种写法针对具体的作品需要具体的手段，是需要商榷的。
　　 总之作品还有许多不足之处是需补进的。
　　 说了这么多都是个人之见，我现在最想听的是您的不同意见。如有时间的话可给指导一下，将感激不尽。
　　 您现在一定很忙，占用了您许多时间。您不会嫌麻烦吧？
　　 　祝您平安好运！